经过死荫的幽谷，却未遭害 祂定意保全我的性命 生命如草芥，猪狗不如 为了想回家而装疯卖傻的人 “活在世上没有指望，没有神”(弗2:12) 走到死亡的边缘 网罗破裂，雀鸟逃脱(诗124:7) 知识叫人自高自大 “我受苦是与我有益” 基督羔羊的灵 天父是窑匠，我们是泥(赛64:8) 家父的榜样 经过死荫的幽谷，却未遭害 祂定意保...

第五种苦难的功用 　　苦难能帮助信徒学习最大的顺服，因而得着最大的奖赏。 　　经上告诉我们说，耶稣基督被升为至高，得了荣耀的奖赏，是因为他有最大的顺服。这最大的顺服乃是因为经过最大的苦难而学习的。他「自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。」（腓二8、9）「惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的...

阿爸赫伯热坞（ Abba Hyperechius ）说：“正如野驴害怕狮子一样，欲念也远离有经验的修士。” 他也说：“禁食能阻止修士犯罪，若放弃了，就像精力旺盛的公马。”（参见耶 5 : 8) 他又说：“人若不能在愤怒时勒住舌头，就不能控制自己的欲念。” 他又说：“与其用诬陷吞噬自己的弟兄，倒不如吃吃喝喝。” 他又说：“那蛇在夏娃耳边私议，...

第一章 早年的生活 约翰•牛顿（John Newton）于一七二五年七月二十四日，生于英国伦敦的瓦平（Wapping）。瓦平在驰名的伦敦塔（Londo Tower）附近，在当年是一个海员出没的村落。 约翰•牛顿的父亲，亦称约翰•牛顿，是一个老练的船长，曾在西班牙的塞维尔（Seville）一间天主教耶稣会（Jesuits）的学校受过教育。牛顿船长对儿子约...

第八章、传讲的中心信息 查理·卫斯理和他哥哥约翰·卫斯理在费达巷聚会了一段日子，后来和那里的摩拉维亚弟兄们在见解上有分歧，兄弟两个就另起炉灶，在伦敦的铸造厂（Foundery）另有聚会。 过了一些日子，查理·卫斯理又在信仰上和怀特腓有不一致的看法。怀特腓接受加尔文（John Calvin）的教导。加尔文在他的巨著《基督教原理》（Institutes）中...

二十八、万有都归于一 透过思想、祷告，以及对圣经属灵的领悟，人就不难体会到万有都归于一这个真理。 表面上看来是千万种独立分离、彼此不相关的现象，其实只不过是整体的不同层面，各种事物彼此都互有关系。 事实亦必须是如此，因为神只有一位。祂所说和所作的一切，都出于祂自己，自然互有关联。在历史中，祂敛启自己是世人的救主，“这里一点，那里一点”，叫人能领会。祂...

二十三、让我们放手吧！ 在神的国里，人若死守着自己的东西，就定然会失去它。若要得着一切，最妙之法莫如舍弃一切。 主在以下一段为人熟知，但鲜为人彻底明白的经文里，老早已说明了这个道理：“若有人要很从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太十六24）舍己便能得着；反之，死守就必失去。 在这教训里，可见神的道路大异于人的这路。在地上，人如果放手，不牢...

第十章 “在今日传道人的工作中，显然缺少一种属灵的影响能力。我在自己身上也有这种感觉。我怕我们的心灵与思想太属于低沉、勉强与死板的一型。我们苦心迎合这人的胃口，或那人的偏见，传道是一种高贵神圣的事工，从事这工作的人，应该有单纯的心灵，对于一切后果有一种神圣而谦逊的漠视。传道人最重要的缺点，就是缺少灵修的习惯。” ——席西尔 从来没有象今日这样急...

威克里夫对波希米亚的影响 在《辛生道夫小传》中，编者已经简述了威克里夫对波希米亚的影响。这里编者又不厌其烦，再作简单的补充。 在多年前，住在罗马的教皇乌尔班六世（Urban Ⅵ）因着获得波希米亚（Bohemia）各地罗马教徒的支持，就希望也争取到英国的罗马教徒的支持，来携手对抗坐镇于法国亚威农的教皇革利免七世（Clement Ⅶ）。乌尔班六世为此就促成...

函二　如何满有安息地忍受苦楚 　　说到我们的朋友，我求神赐他一种会带给他平安的单纯信靠。当我们谨慎且立即丢弃那些不必要的忧愁和纷扰的思想（那是以自我为中心的思想，而不是出自爱心的流露），就会发觉我们正置身于安息的高原，即使是行在那正直的窄路上亦然。我们也将发觉自己是行走在属神儿女的自由和无罪的平安中，在与神和人的健全关系上都没有亏欠。 　　我给别人的劝...