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第二十六章 “in”这个词在它所包含的多重意义上都可理解为对圣灵的描述
862
2024-04-29
《论圣灵(巴西尔)》
第二十六章 “in”这个词在它所包含的多重意义上都可理解为对圣灵的描述。 “in”这个词虽然既短小又简单,但在我看来,它的含义很多,也很丰富。而就它被使用的各种意义来看,我们发现都能帮助我们认识圣灵。我们说,形式在质料里;能力在有能力的事物里;习惯在受它影响的人里,如此等等。【1】因此,就圣灵完善理性存在者,成全他们的美德来说,他可比作形式。人若不再“...
第四章 娶了贤淑的妻子
862
2023-07-10
《爱德华滋小传》
第四章 娶了贤淑的妻子 一七二七年七月二十八日,爱德华滋娶了一位贤淑的十八岁女孩子莎拉•彭勒达(Sarah Pierrepont)为妻,从此莎拉被称为莎拉•爱德华滋(Sarah Edwards)。美国传记作家米勒(Samuel Miller)说:“在爱德华滋的一生中,可能没有任何事件可以给他那么多用处和安慰,像他的婚姻那样。”莎拉带给爱德华滋一个温暖的和...
第十五篇 大主教克兰麦多马的生活事迹
860
2024-10-10
《殉道史》
第十五篇 大主教克兰麦多马的生活事迹 克兰麦多马生于诺丁汉夏郡的爱斯来克顿村,是英国一个古老征服者的家庭之后裔。 他在剑桥大学读书时,被选为基督学院的研究员。当时学习外语和研求新知蔚为风潮,费勃和依拉斯莫斯的著作最受人瞩目,且深获好评。克兰麦对他们的书也极感兴趣,每天总是以阅读他们的书籍来磨去脑中的锈迹。 慇勤学习 路德马丁兴起后,人们的思想觉醒...
第四章 不知道往何处去
859
2023-08-16
《卜维廉小传》
第四章 不知道往何处去 一八六一年六月,身体康复后的卜维廉,接受新循道会的差派,到纽卡赛耳教区担任牧养工作。卜维廉夫妇到了纽卡塞耳之后,发现教区内的教牧同工,为了害怕引起新循道会许多卜维廉的反对者的不满,不是很诚恳地支持他,对他们夫妇的态度很冷漠。在卜维廉情绪低落、垂头丧气时,凯赛琳总是作卜维廉的后盾,勉励卜维廉要靠主的恩典,坚持服事下去。 由于纽卡塞...
怎样明白神的旨意(二)
858
2025-01-30
《十架窄路》
怎样明白神的旨意(二) 读经: 祷告: 遵行神的旨意关系到我们的永世 遵行神旨意的目的乃是讨主的喜悦 再举保罗蒙恩为例 神的旨意显明在我们灵里,印证在我们环境中 劳改冤屈终获平反 获得平反后的一个小插曲 主的时候一到,环境就动了 神终于引领我前往美国 申请绿卡神解决一切困难 神决不误事 主名为奇妙(赛9:6) “我的时候还没有到”(...
一七四六年
856
2021-09-26
《约翰卫斯理日记》
一七四六年 二月廿四日(星期一) 我在靠近哈里法克斯的斯哥科特格林向一群贵格会的人讲道。这里有一个好人,年约八十,从前在他们当中是一个讲员,但因为害怕人的关系,中止讲道,阻碍了圣灵的工作,以致将近四十年之久处在黑暗中;直到听见约翰纳尔逊宣讲在基督里面的上帝的爱,他的心里才再度得到光明。 晚上我在布勒福特向一群安静的听众讲道。 三月一日(星期六) ...
第二章、卫斯理的家族渊源
850
2023-07-22
《查理·卫斯理小传》
第二章、卫斯理的家族渊源 查理·卫斯理的祖先巴多罗缪·卫斯理(Bartholomew Wesley)曾任圣公会牧师,原是一个骑士的儿子,他的妻子与他门当户对,也是一个骑士的女儿。在清教徒得势的年代,英国的查理士王子(Prince Charles)——后来登基为查理士二世——在逃亡到法国之前,曾有一晚秘密投宿在巴多罗缪家里。那时有一个铁匠向那一教区的主任牧...
第六章 与摩拉维亚弟兄会分手
849
2023-07-21
《约翰·卫斯理小传》
第六章 与摩拉维亚弟兄会分手 约翰·卫斯理在布里斯托期间,他的弟弟查理士·卫斯理仍留在伦敦服事主。 那时候查理士·卫斯理也参加摩尔维亚教派,并参加在费达巷(Fetter Lane)的会社。在费达巷的会社中,主要负责人有雅各·肯顿(James Hutton)、约翰·卫斯理,和查理士·卫斯理。约翰·卫斯理在布里斯托期间,雅各·肯顿与查理士·卫斯理因...
第八章 向列国进军
847
2023-08-16
《卜维廉小传》
第八章 向列国进军 卜维廉是一位很谦卑的神的仆人。当他创立基督徒布道团时,他只是想穷其一生的时间和精力,来服事伦敦东区的贫苦大众。他当初没有意料到,布道团会演变为一个属灵的战斗组织救世军;导致救世军的军团设立在英格兰、威尔斯、苏格兰、爱尔兰等地方。卜维廉更加没有想到,救世军有一日会扩展到世界各地。 一八七八年四月,英国科芬特里(Coventry)的一位...
第一章 认识神
846
2025-02-09
《认识神》
第一章 认识神 一 二 三 四 五 问题讨论: 第一章 认识神 一 一八五五年一月七日,修特瓦(Southwark)新公园街礼拜堂(New Park Street Chapel)的牧师在早堂崇拜讲道时开始说: “有人说,‘研究人类的正确对象是人’。我不反对这种说法,但我相信研究神的选民的正确对象是神,这同样是对的;研究基督徒的正确对...
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