第四章 娶了贤淑的妻子 一七二七年七月二十八日，爱德华滋娶了一位贤淑的十八岁女孩子莎拉•彭勒达（Sarah Pierrepont）为妻，从此莎拉被称为莎拉•爱德华滋（Sarah Edwards）。美国传记作家米勒（Samuel Miller）说：“在爱德华滋的一生中，可能没有任何事件可以给他那么多用处和安慰，像他的婚姻那样。”莎拉带给爱德华滋一个温暖的和...

第四章、成立了圣洁会 一九二八年底约翰·卫斯理回到故乡厄普臣，在鲁特（Wroot）教区担任副牧师，查理仍留在牛津读书，一种属灵的责任感和使命感就从查理心中油然而生。 查理·卫斯理在牛津大事，找到了一些有心追求的人，成立了圣洁会（The Holy Club）。根据怀特腓（George Whitefield）的说法，创会者包括查理·卫斯理、罗伯特·柯克汉（...

前 言 除了圣经之外，没有其它的作品，比本仁约翰（John Bunyan）所著的《天路历程》，被翻译成世界上更多的文字。本仁约翰一个人，就出版了两本世界名著。一本是《天路历程》（The Pilgrim’s Progress）；一本是《罪魁蒙恩录》（Grace Abounding to The Chief of Sinners）。《罪魁蒙恩录》是本仁约翰的...

第三章、继续在灵性上长进 本仁约翰得救后，仍然操着故业，为人补锅子。有一次，他又到培得福去，又遇见先前认识的几位敬虔爱主的姊妹。本仁约翰问她们说，你们当初是从谁得着灵性上的帮助的。她们告诉本仁约翰，我们的教堂是培得福的教堂（Free Church of Bedford），带领我们和牧养我们的是计福特牧师（John Gifford）。本仁约翰于是偕同妻子玛...

第二十五章 圣经用“在里面”(in)或“藉着”(by,ἐν)来代替“与”(with)。它还表明“和”(and)这个词与“与”具有同等力量。 然而，我们的对手质问说，圣经里没有哪个地方描述圣灵与父和子同得荣耀，倒是小心地避免使用“与圣灵一同”的表述，同时处处选择用“在他里面”的荣耀作为恰当的用语。就我自己来说，我不认为介词“在里面 ”[或借着]比“与……...

第二章 在诺克斯学院的学习 古约翰进了多伦多的诺克斯学院（Knox College）读书时，因为他来自农村，浑身泥土气息；在那些城市长大的同学看来，他是十足的乡下佬。特别是古约翰身上穿戴的校服，是家里缝制的；在学校当局的眼中看来，是不合格的。古约翰家境不富裕，父亲共养育了十一个儿女；古约翰不愿意向父亲索款另订造校服。古约翰为了节省金钱，自己买了一块布，想...

纥仁护特教会致上吕沙西亚（Upper Lusatia）总督书 一七三二年元月廿四日 凡念过约翰胡司（John Huss）历史的人，不能不知道我们祖先的宗教。约翰胡司的一部分信徒曾力图以武力对抗武力。其他对基督有较深认识的人，从波希米亚国王佐治波弟勃拉获得隐居他处的许可，乃于一四五三年迁移到西利西亚（Silesia）和摩拉维亚边境的地方，安静地住在那里，...

第四章 他不讨人的喜悦 一三八一年，英国出现了一次农民革命，但是这场革命运动为期甚短，起因是农民普遍反对政府收取人头税（poll tax）。特别是老百姓经过黑死病的浩劫后，民不聊生，不堪重税。一三八一年六月，农民涌到京城伦敦，杀害了一些商人，并把干特的约翰——（John of Gaunt）的官邸夷为平地，农民更不满意那些养尊处优的、富裕的、世俗的罗马教领...

第十六章 巫师与暴君 他独自从英国返回。并于1911年底离开石门坎教区，到会泽南面一些地方访问。然后转向西部，第一代苗族传教士已经在那个地区的部落中建起了教会。他从那里抵达昆明，在赴印度支那，以迎接从英格兰回来的柏格理夫人。就在此行期间，中国发生了推翻满清王朝、第一次建立共和政体的重大事件。 1911年 2月6日。昨晚，有位苗族人给我讲了这么一个故...

第十二章 杰出的文字工作者 　　约翰·卫斯理经常从一些贫民中，提拔他们为同工。有的甚至没有受过教育，单凭他们有一颗事奉主的心，及有圣灵所给的恩赐。这一切引起许多当代的宗教人士对他发起攻击。圣诗《万古磐石》的作者陶兰丁（Augustus Toplady）曾批评约翰·卫斯理贬低了牧师的神职地位，把神圣的工作托付给一群最下贱、最无学识的人—如机械工人、粗俗的士...