一个循道派信徒的品格 “这不是说，我已经得着了”（腓3：12） 自从名称初在世界上传播以来，许多人不解什么叫做循道派（Methodist，按字面译即”方法派”）；到底被加上这名称的人所信奉的教义与所实行的是一些什么；而这一个宗派，”那到处被人反对的”，有什么特殊的印记。 一般人认为我是第一个被人如此称呼，且将领导别人的人，所以相信我对于这些问题必能提...

第五章 改变 前一章，我们着重谈论了早期教会某些部份自满的态度，逐渐使教会失去了活力，并且在教会中建立了制度这一情形。我们现在来看一下这些改变的事实。 虽然从使徒时代结束到第二世纪末，教会的成长和发展并没有太多历史可考，毫无疑问，福音大大地广传了。在主后112年，比西尼亚省的总督彼尼宁写信给罗马的皇帝崔建，述说了有关他所治理的省份中，基督教广传时所带来...

第六章　你们心持两意要到几时呢？ 　　「你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华：若巴力是神，就当顺从巴力。」（王上十八21）。 　　上文的一段话是先知伊莱贾在迦密山上对以色列众民说的。那时以色列民的信仰非常混乱败坏。亚哈王的后耶洗别本是西顿王的女儿。嫁给亚哈之后，不但她自己未曾离弃偶像归向耶和华，而且引诱亚哈去敬拜巴力。在撒玛利亚建造巴力...

「用亲嘴卖人子」的人 　　「说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人，带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里，与他同来。那卖耶稣的给了他们一个暗号，说，『我与谁亲嘴，谁就是他；你们可以拿住他』。犹大随即到耶稣跟前说，『请拉比安』；就与他亲嘴。」（太二十六47～49）。 　　「说话之间，来了许多人，那十二个门徒里的名叫犹大的，走在前头，就近耶稣，要与他...

第十三章 众教会继续向前 正当改革运动努力在基督教的世界上留下他们的记录，有许多小群的信徒与这一伟大的运动远离，去追求他们生活的见证，以及对基督的献身。这些人和罗马毫无关系，他们正如早期的信徒一样，有单纯的见证，遵守神的话语。许多世纪以来，罗马教廷的逼迫以及异端裁判所残忍的迫害使这些忠心的信徒像流星一样消殒。然而，随着改革运动的普及，这些信徒又可以再一次...

约翰·诺克斯小传 在历代的属灵伟人中，有一位是无法排除在外的，即是清教派的创始人约翰•诺克斯（John Knox）。 二十世纪初期，美国新泽西州（New Jersey）普林斯顿神学院（Princeton Theological Seminar- y）名教授便雅悯•华菲尔德（Benjamin B.Warfield）于一九○五年这样评述： “时至今日，许多...

29、隐密的财宝 “我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道题名召你的，就是我耶和华以色列的神。 ”(赛四五3)自从我在挪威接受护理训练开始，我最欢喜在晚上当值，因为病人全数交由我看顾、护理。多少次，我在晚间按着更次看守羊群的时候，得着许多宝贵的经历。一天，我见到一位同工，她在未上夜班之前显得闷闷不乐，于是我便趋前，跟她攀谈。我还未开口，她立即明白...

七、大能的圣灵 　　“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”（徒一8） 　　许多信徒误会了这节的经文，以为基督对祂的门徒说：他们要得着圣灵，并得着能力！圣灵来了，能力要继着圣灵之后而来。若我们没有小心读此段的经文，可能有如此的误会，但该段的经文实在是说，圣灵与能力是不能分开的：圣灵就是能力，能力就是圣灵，二而一，一而二。圣灵来，就是能力来，并不是论...

二十八、福音派的势利 　　我们这些亚当的子孙，都是坏家伙。 　　要证明这一点，就只需看看我们如何习惯把善事变为坏事，将祝福化成咒诅。人说：罪恶不过是正义的反面，而善的歪曲就成了恶，这句话不无道理。归根究底，犯罪就是滥用了本来无害的东西，以不正当的途径，去妄用本来是好的恩赐。 　　我们基督徒在本质上和其他世人无异。我们虽然是新造的人，有新的性情，但事实...

前言 陶恕博士的传道事工满结果子，他一直关切地上基督教会属灵上的缺欠。 他在讲坛上屡屡流露对教会的爱、欣赏和关心。教会就是基督在地上真正的身体。他讲道模式中，显示了连贯的憧憬，希望每一个信徒聚会上，都明了本身是满有能力结出属灵果子的，以荣耀耶稣基督。 陶恕博士死后十五年，北美宣道会出版社（Christian Publications，Inc．，）很高...