四　轻忽使命 　　教会从基督所领受的使命就是往普天下去传扬救恩的福音，报告世人使他们知道为他们在十字架上死了且复活了的耶稣是他们惟一的救主。（太廿八18～20；路廿四45～48；徒一8，四12；林前十五1～8）。基督在将要升天以前，亲自把这重要的使命交托与祂的教会。祂知道这是最要紧的事，祂更知道这是世界人类惟一的急需。使徒时代的教会重看他们从主所受的使命...

第十章、晚年更蒙神祝福 本仁约翰不止有写作的天才，也有非凡的讲道的恩赐。英国的一些牧师和传道人，讲究演讲术，喜欢卖弄自己的博学，堆砌华美的词藻，强调逻辑性和推理方法，甚且在讲台上还要加上优雅的绅士风度。本仁约翰则大胆地运用民间的语言，以最诚恳的态度，发出了内心的喊声。他依靠的是圣灵的能力，把圣经的真理直截了当地说出来，既真实，又感动人心。 伦敦红十字街...

第九章、只见耶稣 “他们举目不见一人，只见耶稣在那里。”（太17:8） 一八九二年二月四日,司布真的棺木停放在曼通的长老会礼拜堂(PresbyterianChurchinMentone),一年前司布真曾在那礼拜堂讲过道。那天索玛维里牧师（J.E.Somerville）主持了追思礼拜。 二月八日，司布真的棺木由法国运返伦敦。在都市会幕的几次追思聚会，参...

第四章 宗教改革时期的属灵观 马丁路德的生平 马丁路德的气质与性情 马丁路德之解经法 马丁路德对修院制度之否定 马丁路德论因信称义 马丁路德论基督徒自由 加尔文的生平 加尔文的性格 改革教义和科学 基督徒乃活现福音之人 神召论 改教者论家庭经济 十七世纪后的世俗化 第四章 宗教改革时期的属灵观 这一章要谈的是宗教改革时期...

四、道路要分别 　　 读经： 　　耶和华如此说：你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。我必使你向这百姓成为坚固的铜墙，他们必攻击你，却不能胜你；因我与你同在，要拯救你，搭救你。这是耶和华说的。我必搭救你脱离恶人的手，救赎你脱离强暴人的手。（耶利米书15：19-21...

第九篇 忠心的牧师 哈德里镇的泰勒洛兰德的事迹 在英国，哈德里镇是最早接受神真道的城镇之一。基督的福音在此被广泛地传扬而且立定稳固的根基。当地的居民－－包括妇女在内－－都研习圣经，其中有许多人曾经读完全本圣经，甚至能背诵大部分的保罗书信。当面对宗教争论时，他们经常能够提出合适而敬虔的答覆。他们也用神的真道慇勤地教导他们的孩子与仆人；因此，小镇的居民尽管都...

第七篇 路得马丁的事迹 略述其生活和教训 路得马丁于主后一四八三年生于萨克森州的爱斯里本。成年后先在马大堡大学求学，后来又转入厄富德大学继续攻读。在厄富德大学的奥古斯丁的女修道院有位老修士，名叫奥古斯丁，他有一次在教士会议中特别讲论到赦罪的真理：说到人只要相信自己有罪，在基督里就得到赦免；并引用圣伯纳的话来佐证－－“圣灵在你心里见证，你的罪赦免了、使徒们...

第二章 质与量 　　时间或许可以证明，现代文明最大的弱点就是重量不重质。 　　这个现象在美国最为明显。我们常常看见很多耗资庞大的建筑物落成，但没有人期望它们可以长久保存。在我们的大城市中，不时会觅到工人拆卸一些数年前曾被视为设计出色的建筑物。现代人的品味转变得十分迅速，对于那些已经建成超过五十年仍然存在的建筑物来说，这是一个很可悲的讽刺。 　　其实，...

第廿二章 神的丰裕 一 二 三 四 五 六 七 问题讨论： 第廿二章 神的丰裕 一 无论你用什么角度去看，保罗写给罗马的书信，是圣经的颠峰。路德(Luther)称之为“最清楚的福音”。加尔文(Calvin)说：“如果人明白它，就肯定思路已被开通，可以明白全部圣经”丁道尔(Tyndale)在“罗马书序言”(PrefacetoRoma...

第十六篇 其他殉道者的轶事和言论 当布拉格的耶罗被判刑后，兵丁们把一顶一公尺高，上面画着红色恶魔的纸帽交给他，他立即将自己的头巾解下，丢在高级教士们中间，并且把纸帽戴在头上说：“我们的主耶稣基督在为我这个罪魁死的时候，头上曾经戴着荆棘冠冕，我也愿意为他戴上这顶纸帽，作为我的冠冕。” －－康士坦斯，1416。 圣彼得学院的校长到牢房中看望卡本特乔治，并且...