约翰·卫斯理小传 约翰·卫斯理（John Wesley）从一七三九年起，在五十二年之间，他的脚踪踏遍英国每一个角落，尤其在各城镇、矿区，和新兴工业区。他总共旅行了二万五千哩。在约翰·卫斯理的一生中，他讲道超过四万次；在有些场合，会众超过二万人。他带领的复兴运动，震撼了英伦三岛，使他成为英国一位家喻户晓的人物。他在属灵方面的影响力，绵延数百年，跨越了各大洲...

第四章 宗教改革时期的属灵观 马丁路德的生平 马丁路德的气质与性情 马丁路德之解经法 马丁路德对修院制度之否定 马丁路德论因信称义 马丁路德论基督徒自由 加尔文的生平 加尔文的性格 改革教义和科学 基督徒乃活现福音之人 神召论 改教者论家庭经济 十七世纪后的世俗化 第四章 宗教改革时期的属灵观 这一章要谈的是宗教改革时期...

十、大丰收 　　次日一早五点钟，山阳县的弟兄姐妹齐集在福音堂一同祷告。我还未踏进福音堂，已听见许多人祷告的声音。这与挪威的祷告聚会很不相同。许多主所爱的中国人也被诺牧师昨晚所传的信息抓住了，一清早也来到福音堂，请弟兄姐妹为他们祷告，自己也跪在耶稣面前承认罪孽，求耶稣赦免。福音的种子终于在这块佛教盛行的土地上撒播开来了。 　　这天上午，弟兄姐妹特别为我预...

第十一章、牧养教会的日子 一七五六年秋天，查理·卫斯理不再巡回布道，而是专心牧养教会。 多年以来，查理感觉到，长此四处奔波，搭救灵魂，固然是必要的，但是信徒的培灵工作，也是不可忽略的。 结婚之后，他更觉得自己需要花更多的时间灵修，多读圣经，多祷告，以便在灵程上进入更深，及更有经历带领信徒往前。 还有一个原因使他改作牧养工作的。查理·卫斯理由于先天不...

八、向王女求恩 八、向王女求恩 一九八九年年底，王颂灵的同工杨培滋弟兄夫妇和另一位姊妹去青海西宁将王颂灵接回到离别三十一年的上海。王颂灵的难友、同工张莲芳姐妹夫妇接待了她，张姐妹也在青海劳改过，比王颂灵早回上海。弟兄姐妹渐渐知道有这样一位忠贞爱主的使女回到上海后，纷纷上门请王颂灵出来讲道，带领聚会，然而都受到王颂灵的婉言拒绝。因此有人以为王颂灵胆怯了...

第二章、一个盲眼的女孩子 一八二○年三月二十四日，芬妮·克罗斯比生于纽约州（New York）普特南部（Putnam）的东南（Southeast）。与其说东南是一个市镇，不如说是个地理区域。东南区域是由农田和森林组成，散布着几个小村落，有一座长老会的教堂。 芬妮·克罗斯比住的是一栋平房。她的母亲默丝·克罗斯比（Mercy Crosby）是个勇敢勤劳的妇...

（一）一个循道派信徒的品格 （二）大公的精神 （三）对真基督教的一个简单说明 （四）几句诚恳的话 （五）圣经所示的拯救方法

作者简介 安得烈弟兄生长在荷兰的一个小镇——韦堤。父母都是很虔诚的基督徒。他自幼好勇，十七岁时参军，赴印度尼西亚作战。 三年的戎旅生涯，身历种种杀戮残暴，以至心灵完全麻木不仁。后来受伤住院，有机会听了一场布道会，向神的心才又 苏醒。后来他说：「当时有一首诗歌，把我的心融化了。」之后，在荷兰阿姆斯特丹又参加了一次奋兴会，终于把他的全人交给了神。因为急于要事...

附篇七、哑巴赞美神 　　在许多体弱年老的人群中，有一位残废青年，还有一位中年女子，她就是以前校对我译稿《祷告的生命》一书的钱P.Z.姐妹。我见到她，感到欢欣，可是不能与她讲话。有一次，队长看到我们在一起时，立刻教育我们，不让我们有机会交通。我们劳动与学习都不在一个组内，所以见面的机会很少，偶而在食堂拿饭菜时见面，彼此对看一眼就分开了。她每天要走到离生活室...

第一章 在天主教辖管下的苏格兰 在约翰•诺克斯（John Knox）的时代，苏格兰的信徒在罗马天主教的辖管下，往往走上了迷路。天主教的神父们——甚至众多的主教，毫不羞愧地坦承他们根本没有读过圣经，他们这些圣品阶级的神职人员，主持弥撒时，总是对着那些僵死的仪文喃喃作语。许多时候，连神职人员本人也不懂得这些字句和条文的真正含义。 当时许多人误解，以为神父的...