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  • 独自与神晤对的需要

    独自与神晤对的需要   与神在隐密处有属灵的交通差不多成为现代的教会所忘记的一样事。称为基督徒的群众中每日能有比五分钟更多的时间与神单独晤对的人,数目岂不是很少么?若是这样,我们便很容易明白为甚么现代的教会这样软弱冷淡,这样世俗化,这样不结果子了。古代的信徒明白在隐密处与神的交通比我们所明白的更多,因此他们得了很深信仰上的效益,是现代教会所极感缺乏的。自...
  • (6) 与伯特利布道团赴山东(1931-1932)

    1705 2021-09-14 《灵历集光》
    (6) 与伯特利布道团赴山东(1931-1932)   十一月二十七日到达黄县,住在赖德教士家。赖德夫人告诉我,她十四岁时重生,二十九岁结婚,比丈夫大七岁,自己的学问、才干高过丈夫,夫妇两人不和,如今祷告没有能力。我请她向丈夫认错,她感到难为情。我把赖德请来,连他们九岁的儿子Bobby一起祷告,夫妇彼此认错,两人和好如初。   有田衍春者自言患鬼,认一...
  • 一八三二年

    一八三二年   一月七日。这一两日我们又没有钱交这星期的房租,我们接二连三的求主供给我们属世的需要;今天晚上。迟至十一时,一位弟兄给我们十九先令六便士,证明了主是不受时间所限。   一月十四日。今早我们佐茶的只有面包干;自从我们完全倚靠耶稣供给我们的属世需要,这才是第二次这么窘,家中还有多过四十镑的现款,是要用来清两张帐单的,而这两张帐单却要等几个星期...
  • 第六章 异端

    1701 2024-03-17 《见证的火炬》
    第六章 异端 早在新约时代,教会生活就开始受到各种各样错误教训的干扰,使徒时代希腊罗马文化中充斥了哲学性的猜测。当时的一些精英都全神贯注地投入在各种对于自然和人生难处理论化的学习形态之中,一般文化的精神在路加写到雅典人的时候,表现得最为清楚:“雅典人和住在那里的客人都不顾别的事,只将新闻说说听听 ”(使17:21)。这种宗教的猜臆者,他们从各种不同的来源...
  • 一七五○年

    1699 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    一七五○年 元旦(星期一) 四时有许多人聚集,开始庆祝新年,他们的庆祝方式比罗马人的方式更好。本星期我用好几天时间访问那些失掉了起初爱心的人;他们当中没有一人为自己辩护,大家都承认在上帝面前有罪。由于这一点,可望上帝转意,施恩宽恕。 正月十一日(星期四) 我读了蒙节朗先生所报告关于他自己的改变,和其他在巴黎僧长坟墓上所发生的神迹,我觉得异常惊奇。我...
  • 呆子保罗

    1696 2020-04-19 《沙漠教父言行录》
    蒙福的阿爸呆子保罗(Paul the Simple )是阿爸安东尼的弟子,他向长者们讲了这样一个故事:一天,他去探访修道院,希望能在那里给弟兄们做些有意义的事。训勉时间过后,弟兄们就进入教堂,根据惯常的做法,有祷告聚会。蒙福的保罗仔细观察每一位进入教堂参加祷告聚会的弟兄,观察他们的属灵气质,因为他有从上帝来的恩赐,能看出各人的灵命光景,像正常人看人的外表一...
  • 第十七章 余民

    1695 2024-03-17 《见证的火炬》
    第十七章 余民 十九世纪是一个在各方面部有长足进展的时代,不仅在属灵的方面,而且在科学、社会以及经济发展上也是成绩斐然。在本世纪中我们看到上一个世纪所结出的果子,我们发现许多失丧已久属灵的真理已经恢复。我们都知道,属灵立场的丧失远比属灵立场的恢复容易,一生之久所努力的成果可以在一瞬之间毁于一旦,如果要恢复,可能要花上好几个世代。在前几章我们看到早期教会那...
  • 1695 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    一 卫斯理约翰于一七〇三年六月生在英格兰北部林肯郡的厄普卫司(Epworth)镇,父亲为国教安立甘会牧师,于六年前挈眷来厄普卫司,担任当地牧职。小约翰生时家中已有兄妹五人;他的弟弟查理于四年后出世。查理毕生与约翰同工合作,亦循道派宗教复兴运动的发动者和重要领导人物之一。 卫斯理约翰的曾祖,祖,及父三代都在牛津大学受过高深教育,讲家世可说是世代书香了。父...
  • 五、属灵进程

    1694 2023-11-08 《陕西羚踪》
    五、属灵进程   一九三五年五月十五日,院方通知我转往精神病医院工作。我心里有些难过,因为新的工作地点离伯利恒教会颇远,我不能经常来参加奋兴会,我要和我所爱的病人告别。病人知道我被调职,都非常难过。那天早上有一位医生对我说:“唉!病人躺在床上闷声不响,你也眼泪汪汪的,我对护士长去说,不要把你们拆开吧?”但是我阻止了他,我知道耶稣的计划不会错的。   到...
  • 十四、有了亮光,还要有眼睛

    1694 2020-11-25 《午夜的复兴》
    十四、有了亮光,还要有眼睛 走路的人,不但需要光,也需要能看见的眼睛。 圣经是人德性和灵性的光源。诗人说:“祢的言语一解开,就发出亮光。”又说:“祢的话是我脚前的灯,是我路上的光。” 我对圣经这几句受圣灵感动而写下来的诗句,深信不疑,也能与诗人共鸣,唱出下面的诗句: 赞美主! 祢的话光华四射, 是我们脚前的灯, 从亘古到永远。 但是,我认为...