七、门都关了 　　经文：约翰福音二十章十九至廿九节 　　这段经文是记载主复活后两次显现给门徒的事。我觉得这两件是很重要的事。因为门徒自从耶稣被钉以后，他们都灰心丧胆；当耶稣埋葬到坟墓里，他们以前所有的喜乐似乎也都埋葬了！现在耶稣所最急需要作的，就是显现给门徒看。若主不向他们显现，就怎样呢？若主祇显现给数位女徒看又怎样呢？若主祇显现给彼得自己看又怎样？我...

第二日　与神交通 　　“我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。”（约十五9） 　　神格中的三个身位，乃是父、子、灵。我们每一个人，都是具有个格的人，与其他的人虽有相当的关系，却都有分别。照样，神也要向我们启示他自己是一位有位格的神。我们所蒙的神圣呼召，就是来和他这样一位的神有交通。 　　神非常渴望与人有交通。但是罪却来到人和神中间作了阻隔。...

附篇 宾路易师母书籍介绍 宾路易师母著作的书籍很多，列出代表作如下： 1． All Things New 都是新的了 2． The Awakening in Wales 韦尔斯大复兴 3． The Centrality of the Cross 十字架的中心 4． Revival of Prayer Needed 需要为复兴祷告 5． The ...

序 言 　　本书作者汪纯懿姊妹是一位纤小、多病的弱女子，在青年时就已献身事主。一生中最宝贵的岁月，都是在患难、逼迫、监禁、“劳动改造”中度过。许多比她强壮的人，虽然没有经过她这么多、这么久、这么厉害的苦难，都纷纷倒下去了，但是她如今仍然昂首欢乐地活着，因为那些苦难不但已经过去，并且已成了甜蜜的回忆——在她的心灵里和生命中，留下了主同在的甘美和他奇妙作为之...

二十七、弟兄相交 新约圣经的读者很容易留意到一件事，就是基督徒在信仰生活中的群体性。在新约的记载中，用了不少群体性的代名词——我们、他们。神的心意是要信徒彼此相交，合而为一。按着神的定意，任何人都不该在得救后，远离其他信主的人。 不错，每个得救的信徒都应该有亲自面对神的经历，这些经历往往是在个人独处中的安静时刻才发生的。在那神圣的一刻里，只有神与人相对...

第三章、分别出来事奉神 “专心以祈祷传道为事。”（徒6:4） 司布真在柯尔查斯特（Colchester）的斯道威学校（StockwellHouseSchool）的教师李丁(E.S.Leeding)，这时在剑桥（Cambridge）开办了一所学校。一八五○年八月，司布真进入李丁先生的学校任助教，在那里，司布真担任了不支薪的助教，他边学边教，不断地充实自己...

三十三、谦卑的真与伪 　　基督徒必须谦卑，这是绝对需要的。没有谦卑，也就没有自知之明，没有悔改的心意，没有信心，因此也没有救恩。 　　神的应许是给谦卑的人。骄傲的人，不会得着神应许予谦卑的人的一切福气；他们只能从神手中接受公义的审判。 　　但我们可别忘了，谦卑也有假装的，几乎可以乱真；因此，许多基督徒都不能把这种假装的谦卑分辨出来。 　　真正的谦卑...

十三. 回故乡还福音债 一九四七年离开山东，离别了故乡亲人。从潍县乐道院灵修院起行，与妻子惠荣同工，有圣灵所启示的异象：到新疆去，到西北去，把福音传回耶路撒冷去。中国本土的传道人，自东而西，前仆后继，勇往直前的走向新疆，走向锡安大道。 一九四七年底到达新疆东大门的重镇—哈密。与先期到达的刘淑媛、张美英、李佩贞、黄得灵汇合，不久便去天山北麓的镇西—巴里坤...

二. 滕县华北神学院 1、转变 山东滕县华北神学院院长张学恭牧师是潍县人，老家潍县河西村，一九四五年秋季神学院开学日期到了，由于铁路因战争中断，去神学院的弟兄姊妹就在张院长家中临时上课，查经，这个临时神学班有二十余人，我记得姓名的有：刘淑媛、张美英、戴开诚、黄得灵、李佩贞、王鸿翱、李锡楹、王玉崑、张佩德、李道生……….等，都是昌潍地区的，还有张霭臻姊...

二十、小先知的祷告 　　——一位传道人的立约与祷告 　　这是一个蒙召向万民作见证的人的祷告，是他在接受按立那天向他的主所说的话。在教会的长老和牧师为他祈祷，又按手在他头上以后，他就退到密室中，或是退到弟兄们也不能骚扰他的隐密处，与主相交。 　　他说：“主啊，我听了祢的话，心里害怕。在这凶险的世代，祢呼召我去做大而可畏的工。祢快要撼动万国，也要震动全地...