第三章 知与被知 一 二 三 四 五 问题讨论： 第三章 知与被知 一 神为什么造我们？认识他。人生的目标应该是什么？认识神。耶稣所赐的“永生”是什么？认识神。“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”(约十七3) 人生最好的事物，能比其他带来更多的喜乐、欢愉、和满足的，又是什么？认识神。“耶和华如此说，智慧人不要...

第二阶 论超脱 一个人，如果真的爱上帝，真的要努力进入未来的天国,真的因为自己的罪孽而苦恼,真的关切永恒的痛苦和审判，真的生活在对死亡的恐惧中，那么他就不会热爱，关心或者担忧金钱、财产、父母、今世的荣耀朋友、兄弟、或者世上任何东西。相反，在挣脱了与尘世事物的所有联系，放下了所有的关切之后,他就会毫无忧虑,坚定不移地追随基督，总是仰望天国,期望从那里得到...

确信的使徒 确信的使徒 「年轻人，你最好去为主做工！」这是慕迪（D. L. Moody）在一八七八年新海芬布道运动（New Haven Campaign）中对一位耶鲁神学院高年级生说的话，因为当时这位年轻人提出如何为基督拯救罪人的问题。那位学生就是鲁滨’阿契·叼雷（Reuben Archer Torrey）；他很荣幸能留在学院中，得以从慕迪学到如何为...

第五阶 关于修道式的「监狱」:论艰难诚恳的悔改，它们构成神圣归信者之生命 第五阶 关于修道式的「监狱」:论艰难诚恳的悔改，它们构成神圣归信者之生命 曾经,约翰比彼得跑得更快；【1】现在，顺服也在悔改之前，因为首先来到的是顺服的身形，然后才是悔改的身形。 悔改是洗礼的更新。悔改是为第二次生命而与上帝签的约。悔改者就是购买谦卑的人。【2】悔改是对身体...

九、我想要回家 九、我想要回家 二零零三年一月底，正是农历小年夜那天下午，七十多岁的胡姐妹拿了烧好的菜送去给王颂灵，门铃按了好久，王颂灵慢慢地出来开了门，面容十分憔悴、十分软弱。进屋后王颂灵坐在床沿，头直垂到膝盖处，说不出话来。胡姐妹仔细一看，只见王颂灵头上布满汗珠，双手发颤。胡姐妹又急又痛，立刻跪倒在旁边，淌着泪呼叫：“主耶稣啊！求你救救王姑姑啊！...

第二十章 你是我们的引导 一 对很多基督徒来说，神的引导是一个长期性的问题。为什么？不是因为他们怀疑神的引导是否事实，倒是因为他们确知这是事实。他们知道神能够引导，且曾经应许要引导每一个基督徒。书籍、朋友、讲员等都告诉他们神如何在别人的生命中做引导的工作。因此，他们不是恐怕神不引导他们，而是怕因着自己的过犯，错失了神的引导。他们唱这首诗的时候， ...

第三阶 论流放或朝觐【1】 流放(exile)意味着我们远离在自己故乡的所有一切，以便达到虔敬的目标。流放意味着谦卑的态度，隠而不露的智慧，多数人不觉察的谨慎，一种隐逸的生活，不可见的意图，隠秘的默祷，渴望羞辱、期盼困苦、爱上帝的恒心，丰硕的爱心，摒弃虚荣和持守缄默。 那些决心爱主的人们最初都因此种思想而无法平静，不断地陷于极大的困惑，好像经受着神...

使人生成为歌咏队 关于使人生成为诗歌的事，还有需要说的。我们每一个人在这世界上都应当这样成为音乐。我们能藉着单纯喜乐的顺服作成这事。每日忠诚遵行神旨意的人就使他的人生成为诗歌。音乐就是平安，那里面没有嘈杂与不和谐，没有焦急、忧虑、怨言、忿怒、悖逆与怀疑。 但我们也必须和别人一同唱歌，我们并不是单独生活。我们生活在人群中，在家庭里，在朋友中间，在社会里面...

从别人的批评中得着益处 我们应当从别人的批评中得着益处。四只眼睛总比两只眼睛所看见的多些。我们中间没有一个人具有世上一切的智慧。我们无论怎样聪明，总有别人在一些事上知道的比我们更多，他们能在我们所作的事工上给我们一些宝贵有用的建议。 鞋匠不会像美术家那样画图画，但他站在美术家所画的图画前面的时候，却能批评那副鞋扣子的位置画得不甚适宜。如果那个美术家够聪...

前言 前言 这本经由华伦·魏斯比博士所编着多彩多姿的传记作品，你可以触摸到十八位伟大基督徒的品格和其见证的脉搏。 我们曾唱过他们所写的诗歌，读过他们的讲章，或听闻别人提到他们作宣敎先锋的艰难经历。然而，对这些令人赞叹的属灵伟人，有关他们的属灵背景和出身，我们所知道的又有多少呢？ 虽然你也许读过他们之中的一些传记或自传，但在这一本书中，你能从这廿位...