一七八九年 正月五日（星期一） 由于T夫人的热切请求，我再一次坐下来让画家作画。罗梦尼先生真是一个杰出的画家，一下笔就画得维妙维肖。他一个钟头所画的比约书亚公爵十个钟头所画的还多。 正月九日（星期五） 在我的遗嘱上我没有留钱给任何人，因为我没有钱。现在我想，无论我什么时候离世，由于出卖书籍，必能有相当进款。我就在遗嘱的附录上写明几笔的赠与，尽可能的...

四、清楚新约、旧约事奉的不同 　　<希伯来书>八章告诉我们旧约和新约的不同在哪里(单谈摩西之约和新约)。旧约是说外面的形象──把外边一个模式摆给人看见：神如何拣选摩西、造就摩西、启示摩西、使用摩西。到了新约，进到基督里面就不同了。各人在基督里要认识神，不必给邻舍说，你当怎样去敬拜神、事奉神。从一个人的重生到他完全成圣，都是圣灵的工作──圣灵要引导各人去认...

一七四七年 一月十一日（星期日） 晚上我骑马前往布兰特福，第二天来到新堡；十三日（星期二）抵达得威兹。全城正在鼎沸中，正如法兵刚刚进来似的，我们听到许多大吹大擂和无数咒诅，辱骂，恐吓的话。 一月十四日（星期三） 我们续程至布里斯它，安静地过了一个星期。星期四（廿二日）十二点半左右骑马往韦克，因为我预定三时在那时讲道。当我正沿着城墙走过圣尼可拉斯门时...

第二章 童年的生活 在陶怒的书籍上，只看到陶恕（Tozer）的姓；他的名字一律简称为A.W；他与人通讯时，也希望别人只称他A.W.；很少人知道A.W.即是埃登•威尔逊（Aiden Wilson）。埃登•威尔逊是拉何西（La Jose）一间小商店的东主的姓，因着这个商店老板娘从小就是陶恕母亲的朋友，陶恕的母亲就用这商店老板的姓作陶恕的名字。或者由于这名字没...

　　(3) 订婚(1922) 　　一九二二年春，父亲给我来信，提一门亲事，女方是一位爱主的义工农民余庆升的女儿余锦华。余庆升生前表示，希望他自己的最小女儿能嫁给一个真正的传道人。信中提女方各种优点，寄来一张照片，女方所站的地方恰好是我少年时代常去山上祷告的地方。给父母寄的第一封信： 　　双亲大人： 　　接父亲手谕，惊吓不已，男儿志在立国，患己无才无德...

第七章 渴望得着能力 “圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”（徒1:8） 一八七一年，在慕迪的生命上，是个重要的转机，他越过越觉得灵命的不行。身为男青年会的主席，青年会的行政工作占走了他许多时间。他必须作出抉择，是继续担任宗教性的社会工作者和组织人员，或者被神呼召到各地去传扬神国的福音。烦琐的行政工作使他觉得里面缺少圣灵的能力。 在芝加哥，有两...

艾迪博士是传福音的么？ 艾迪博士是传福音的么？ 　　艾迪博士不是传福音的。他是一位演说家，一位有名望、有口才的演说家。他讲的不是福音。他讲的是改革政治、戒除毒品、普及教育、提高人格、农村运动、社会服务，如果不至遭遇人的反对，末了加上一段宗教问题，告诉听众说，人需要有信仰，才能作有道德的人，才能赤胆忠心为社会服务；又告诉人说，人们需要接受耶稣的能力，效...

一七四四年 正月十一日（星期三） 我开始审判布里斯它团体的会务；并非未雨绸缪，确因瘟疫已蔓延至此。我发现许多人呼叫”信心，信心！相信，相信！”但却不注意信心的果实；也不着重成圣或善工。数日后他们才觉悟，对于在耶稣里面的真理也有了较深刻的了解。 二月一日（星期三） 约在这时候，海外的士兵们开始有聚会，这是我们从下面的信件所获知的。 信是一七四四年二...

第三章 迈尔与慕迪同工 　　一八七二年三月十九日，迈尔被约克(York)修道院街(Priory Street)的浸教会教堂(The Baptist Chapel)聘请，到该教堂任牧师。 　　一年之后，美国大布道家慕迪(Dwight Lyman Moody)应英国伦敦迈德美公园(Mildmay Park)圣犹大堂(st.Jude’s Chapel)牧师威...

第五十八章 灵命深化的教会 三零年代初期中国教会经历的复兴运动，造就了大批认真委身跟随主的信徒。及至1937年，中国社会再度面对剧变。军国主义影响下的日本，一直对中国虎视眈眈。在占据东北之后，日军于1937年七月七日，在北京附近的卢沟桥展开了全面侵华行动，事件史称卢沟桥事变（或七七事变）。日方当时低估了中国军民抗日的决心，妄图在短期内瓦解中国的抵抗；不料...