第三章 迈尔与慕迪同工 　　一八七二年三月十九日，迈尔被约克(York)修道院街(Priory Street)的浸教会教堂(The Baptist Chapel)聘请，到该教堂任牧师。 　　一年之后，美国大布道家慕迪(Dwight Lyman Moody)应英国伦敦迈德美公园(Mildmay Park)圣犹大堂(st.Jude’s Chapel)牧师威...

第四章 点起了复兴的火焰 罗伯斯于是放弃在纽加塞耳•埃林牧职训练学校的学业，乘搭火车前往故乡罗合。在火车上，罗伯斯用铅笔写了一封短信给年青姐妹弗洛衣•伊文思（Florrie Evans），请她为主的缘故，为他将在摩利亚教堂主领一星期的青年聚会祷告。 一九○四年十一月初，罗伯斯回到了罗合，罗伯斯好不容易，才说服了摩利亚教堂的长老执事们，让他主持这个青年聚...

第八章 有属灵人的品格 　　迈尔在《弃绝》一书中，以及在多次的讲道中，把一般信徒，分成属灵的和属血气的。联系到迈尔身上，许多人发现，迈尔就是一个属灵的人，迈尔身上有属灵的品质，焕发出基督的香气来。迈尔在日常的生活中，随时随地帮助人，迈尔本人并不完全知道，他所做的帮助人的工作，往往产生了奇妙的果效。 　　有一天下午，迈尔在伦敦搭乘电车的时候，对面坐着一个...

一七三九年 十一月四日（星期日，伦敦） 我们的团体在早晨七时聚集，大家安静灵修，直到八时。然后有一个人讲论仰望耶稣的道理，勉励我们要”安静地躺在祂的手中。” 晚上我会见我们费特巷团体的妇女们，在那里有几个弟兄坚持说她们当中没有一人有真的信心，并简单地提出几点：第一，她们应当缄默，直到她们有真的信心；这就是，按照他们自己所解释的，禁止她们利用所谓恩典的...

四、学生归主运动及其教训 1946年开始，特别是沦陷区，日本一投降，神就兴起了一个学生归主运动，一下子许多大学就兴起了很多学生团契。北京也成立了福音聚会处。当时，一下子基督徒数目就增加到250多万，但后来，特别是经过一个肃反运动，差不多百分之九十都放弃了信仰。他们放弃信仰的原因大都有两个，一是我们不能不顾人民于水深火热中，而把自己关在家里坚持信仰。另外就...

一七七六年 正月十四日（星期日） 在我上西街礼拜堂去的路上，马车的弹簧忽然断了，幸而马及时停住，使我能毫无困难地下车。本星期和往下的一星期我尽量利用空闲时间来完成英格兰史略一书的写作。预料这书一定会受人攻击，因为有许多部分我的意见相当特殊，尤其是对那几位一向为史家贬评的人物如理查三世和苏格兰女王玛利等的描写。但是我必须按照我所认为对的下笔；虽然我仍然期...

三十七、游戏人间？还是人生如战场？ 　　对我们来说，一切事物之所以然，不但要看事物的本身，也视乎我们对事物存有什么态度。换句话说，我们对事物的态度，可能比事物本身更为重要。 　　这道理可说是人所共知的，也是老生常谈了。但既然有道理，我们就不能因此把它当作陈腔滥调而置诸不理。 　　说来奇怪，事实本身虽然确定不变，但我们对事实的阐释，却往往随着时代而转变...

第七章 渴望得着能力 “圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”（徒1:8） 一八七一年，在慕迪的生命上，是个重要的转机，他越过越觉得灵命的不行。身为男青年会的主席，青年会的行政工作占走了他许多时间。他必须作出抉择，是继续担任宗教性的社会工作者和组织人员，或者被神呼召到各地去传扬神国的福音。烦琐的行政工作使他觉得里面缺少圣灵的能力。 在芝加哥，有两...

第十四章 久旱逢甘雨 　　第三章内曾经提到我在浙江农村中传扬福音一事。想不到过了约30年以后，那里的弟兄姐妹还没有忘记这不配蒙恩的使女，时常在各处打听我的下落。 　　一天，他们听到我从劳改单位释放回家的消息。农忙以后，他们就派一位弟兄来找我。当他到我家的时候，已是漆黑的夜晚了。多年来希望彼此有属灵的交通，竟成为事实。黑暗终必过去，明光终必照耀，我们怎能...

第一章 早年的生活 卜维廉（William Booth）于一八二九年四月十日诞生于英国诺丁汉（Nottingham）的郊区斯奈顿（Sneinton）的一座红砖砌成的房子里。 卜维廉的母亲卜玛丽（Mary Booth），是他父亲卜撒母耳（Samuel Booth）的继室。卜撒母耳是一个建筑商，他计划让独生子卜维廉到毕杜尔夫（Mr.Biddulph）的学校...