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  • 奇人与奇事

    奇人与奇事   「主藉使徒的手,在民间行了许多神迹奇事。(他们都同心合意的在所罗门的廊下,其余的人没有一个敢贴近他们,百姓却尊重他们。信而归主的人越发增添,连男带女很多)。甚至有人将病人抬到街上,放在床上或褥子上,指望彼得过来的时候,或者得他的影儿照在甚么人身上。还有许多人带着病人,和被污鬼缠磨的,从耶路撒冷四围的城邑来,全都得了医治。   「大祭司和...
  • 附篇十三、信心受试炼

    1663 2023-07-17 《何等奇妙》
    附篇十三、信心受试炼   满有怜悯的父神,实在恩待了乡村的农民;他们真像成熟的庄稼,等待(主耶稣的)工人去收割。   一天,有一位传道人在浙江乡下某车站候车。在等待的时候,看见一对夫妇在地里挖沟,为要埋设管道。传道人就顺便走过去对那妇女说道:“你信耶稣吗?”她说不懂这是什么。于是,这位传道人就对他们夫妇二人谈到神的大爱:   “神差遣独生儿子耶稣从高...
  • 四、奇妙救恩

    1662 2023-11-08 《陕西羚踪》
    四、奇妙救恩   我重生得救后不久,医院派我去照顾一些长期住院的人。负责那间病房的护士也是基督徒。每天下班后,我们留在病房为病人唱诗、祷告,完全没有疲倦的感觉,反倒非常快乐。在这个病房工作期间,主教导我一门非常重要的功课——顺服圣灵的引导。   一天下午,我正在洗手间整理几瓶鲜花。忽然圣灵催促我到二十四号病房,把福音传给病人听。我心里不大愿意,想把鲜花...
  • 第三章 全是神的恩典

    1662 2023-10-18 《怀特腓小传》
    第三章 全是神的恩典 “那赐诸般恩典的神……必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。”(彼前5:10) 怀特腓当时里面的光景,可以从他的日记看见一二: “从我首次醒悟以后,我感觉有一种特别的饥渴,渴慕耶稣基督的谦卑,好像基甸用野地的荆条和枳棘指教疏割人,神照样利用各种强烈的试炼来教导我。本来我在亲近神的时候,常有甜美的感觉。这些安慰不久完全收...
  • 五、遗忘了的一位

    1661 2021-08-12 《超然的经历》
    五、遗忘了的一位   “保惠师(安慰师),就是父因我的名所要差来的圣灵。”(约十四26)   不信基督为神或忽略这重要真理(不信派或自由神学家),实是犯了一件致命的错误。因为基督若不是神,他们所信的基督是何等地不完全。祂的死,在他们看来,不过是殉道者的牺牲,祂的复活不过是有意义的神话,他们的救主是一个人而已,若只是一个人,就不是救主了,最多不过是一个理...
  • 第十一章 掻痒之乐

    1655 2021-08-10 《胜过撒但》
    第十一章 掻痒之乐   要是基督徒一失败、一犯错,主便把他束之高阁,那我早已成化石了。   我们都十分自信,但全不知这竟是得胜路上的绊脚大石。   保罗在新约书信中指出,信赖神与信赖自己,二者恰成反比例;只有不再仗恃自我,我们才可完全沉浸在基督的丰足里。   保罗的经验可供我们借鉴的地方良多。他说:“我知道在我里头没有良善。”他发现若要对神完全降服...
  • 第十一章 在英国的不奉国教者

    1654 2024-03-19 《走天路的教会》
    第十一章 在英国的不奉国教者 一五二五——一六八九年 廷德勒(TYNDALE)——禁止读经——英国教会成立——马利皇后时期的迫害——浸礼派和独立派教会——白朗尼(ROBERT BROWNE)——巴饶(BARROWE),革林武德(GREENWO0D),彭力(PENRY)——在伊利沙伯女皇时期的异己者受害——在伦敦的隐蔽教会(PRIVYE CHURCH...
  • 第三章、分别出来事奉神

    1653 2023-07-07 《司布真小传》
    第三章、分别出来事奉神 “专心以祈祷传道为事。”(徒6:4) 司布真在柯尔查斯特(Colchester)的斯道威学校(StockwellHouseSchool)的教师李丁(E.S.Leeding),这时在剑桥(Cambridge)开办了一所学校。一八五○年八月,司布真进入李丁先生的学校任助教,在那里,司布真担任了不支薪的助教,他边学边教,不断地充实自己...
  • 第五章 点起了复兴之火

    1652 2023-07-10 《钟马田小传》
    第五章 点起了复兴之火 钟马田的教会,处于威尔斯最落后的贫民窟。每日所看到的,都是一些愁眉苦脸的、垂头丧气的脸孔。 他知道在这种令人沮丧的环境中,人不能作什么。他特别反对用人工的办法,去刻意炮制复兴的假象。话说回来,他并非鼓励信徒们处于被动的地位,而是指出信徒们必须仰望神的工作。他知道他在讲台上释放的话语正被神使用,他知道圣灵藉着这些信息在人们里面的深...
  • 三十四、不要再缄默

    1650 2021-08-19 《受教的心》
    三十四、不要再缄默   一位伟大的圣徒,在他所作的一首脍炙人口的诗歌里,要求自己的舌头不再缄默,要向神发出赞美,免得得罪神。   这诗句的涵义在提醒一件事:既然神是配受称颂的,那么我们闭口不言,就是不对了。因此,舌头不作声就是犯罪。叨当(R.A.Torrey)曾经这样说过:既然最大的诫命是爱神,我们若不爱神的话,就是犯了极严重的罪。这一类不称颂、不爱神...