以自己的羞辱为荣耀 　　「弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。因为有许多人行事是基督十字架的仇敌，我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们。他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。」（腓三17～19）。 　　保罗这里所说的这些「基督十字架的仇敌」，无疑的是混迹在教会里的一些人。看他所说，「...

阿爸展提亚（Xanthias ）说：“那被钉十字架的强盗，只说一句话就得称义了；犹大原贵为使徒中的一位，却一夜之间前功尽弃，从天堂堕入地狱。所以，让我们不要为自己所做的自夸，因为凡太信任自己能力的必跌倒。” 一天，阿爸展提亚从瑟格提斯上到特勒努提斯去。在他小歇的地方，有人知道路途劳累，就给他一些酒喝。听说他来了，有些人就把一个被鬼附的人带到他面前。可是...

阿爸以利亚（Elias ）说：“至于我，我害怕三件事：当我的灵魂离开身体的时候：我要站在上帝审判台前的时候；再有就是审判我的时候。“ 在埃及，一些长者对阿爸以利亚说及阿爸阿伽向：“他是一位好阿爸。”老先生对他们说：“若与他同辈的阿爸们相比，他真的是好的。”他们就问他：“那么如果跟古代的阿爸比较呢？”他回答他们说：“我已经说过在他那一辈人中他是好的，可是...

甚么样的人需要医生呢？ 　　「耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，『你跟从我来』。他就起来，跟从了耶稣。耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，『你们的先生为甚么和税吏并罪人一同吃饭呢？』耶稣听见，就说，『康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说，我喜爱怜恤，不喜爱祭...

四、是为主受苦还是受管教 受苦以后人就分出两批来，一批这也为主，那也为主，到那都是说受苦的见证。但以理书说：”智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了。”（但11：35）希伯来书说 “万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。”（来12：10）彼得说：”……因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的...

不问所然，但问所以然 　　“动机”是审判我们一切行为的最高准则。 　　不幸的是，有些宗教活动一次一次办下去，可是动机不纯正，例如是出于愤恨、嫉妒、野心、虚浮或贪婪。这类活动压根儿就是邪恶的，将来在审判台前，主也必看这些为邪恶。关于动机，法利赛人给我们很清楚的例子，正如在其他事上一样。他们保留了世界上最不好的宗教错谬，不是因为教义上的错谬，也不是因为他们...

传福音 读经： “为我和福音” 效法保罗传福音的榜样 “若不传福音，我便有祸了” 传福音的火 为福音鞠躬尽瘁、死而后已 见主前撒最后一把种子 背熟圣经内的福音经节 几大类福音经节 传福音用的经节，大致可分为几类： 造物主的奇妙、伟大、智慧 多收集动人的福音故事 付上祷告的代价 传福音是个属灵的艺术 学习传福音 创造条件，学习站福...

我们应当注重来生的道理么？ 　　『我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。』（林前十五19）。 　　人类最大的痛苦，就是怕死而至终不免于死；想种种的方法要逃避死亡，但没有一个方法能收实效。因为人类所度的生活是绝望的生活，他们向前看，看不见丝毫的光亮；他们知道自己的生命最长不过几十年，所以无论得着甚么，都不能使他们满足，不能使他们快乐。虽然许多人采...

独自与神晤对的时候烦扰的心立时得着平安 　　基督有一个很佳美的名称，就是「平安的主」。他是一个伟大的使人平安者，因为他曾藉着十字架上所流的血成就了和平；他又是一个伟大的赐平安者，因为他说：「我将我的平安赐给你们。」他第一步使我们得着天良上的平安，并教训我们怎样毫无畏惧的向神仰望，第二步使我们得着内心中的平安，并教训我们怎样毫无畏惧的向世界观看。藉着他的十...

阿爸尼罗斯（Nilus ）说：“你的弟兄得罪你，而你所做的一切报复，在你祷告的时候都会出现在你的思想中。” 他也说：“祷告是温柔的种子，是缺乏愤怒的。” 他又说：“祷告是医治伤痛与消沉的良方。“ 他也说：“你去，变卖你所有的，全给穷人，背起十字架，舍己：这样你就可以专心地祷告。” 他也说：“你为了爱智慧的缘故所遭受的苦痛，会在你祷告的时刻结...