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  • 4.1 暴风雨来时

    1853 2023-01-11 《夜间的歌》
    4.1 暴风雨来时 以色列人走迷离开我的时候,祭司利未人撒督的子孙仍看守我的圣所,他们必亲近我,事奉我,并且侍立在我面前。 (以西结书44:15) 当以色列人走迷的时候,有利未人远离我,就是走迷离开我,随从他们的偶像,他们必担当自己的罪孽。 (以西结书44:10) 你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能敌挡魔鬼的诡计...
  • 休息学(有关属灵生命的真理)

    1853 2022-11-19 《漭山灵修记》
    休息学(有关属灵生命的真理) 我躺在洞中,失了知觉,他将我的灵带到一个地方,见到一个人,面容甚美,从来没有见过像他那样荣美的。他伸出右手按在我的头上说:“你认识我吗?”我大受感动,只不住地满眼流泪说:“我认识你,你是我的主,因为我看见你手上的钉痕,知道你是为我死过而又复活的基督。”他笑着说:“愿你平安,你若有什么问我的,我就告诉你。”我便跪在他面前说:“...
  • 第二十章、第三次被囚

    第二十章、第三次被囚 “他们是基督的仆人吗?……我比他们多受劳苦,多下监牢……。”(林后11∶23) 振庆的第三次下监。是在文革的波浪洪涛中来到的。在这次的被囚中,他与患难与共的妻子,在地分别了。 在家虽然过了约三年,但批斗和义务劳动并没有使他在家安然享乐。爱灵因丈夫多次被囚和在外挨斗,又因家中繁重的担子,身体一天天地衰弱下去,苍白的脸上如加上一层黄...
  • 第9章 上帝的不变性

    第9章 上帝的不变性 哦,我们的主耶稣基督,世世代代,你是我们的居所。就像岩石为沙番的藏处,神你是我们安全的避难所;飞鸟怎样游荡归来,我们也怎样飞回到你的平安里。大自然与人类的小小世界里充斥着机遇和变化,但在你里面我们找到了稳定的庇护。我们在你里面安息,没有惧怕,没有疑虑,也不需要为明天忧虑,阿门。 神的属性当中,不变性理解起来相对比较容易,但要...
  • 杨序

    1851 2024-08-28 《祈祷出来的能力》
    杨序 笔者深深感觉到我们的教会要付上更多、更迫切的祷告。卫理公会的创始人卫斯理约翰说:“给我一百个除了罪恶别无所惧,除了神别无所慕的讲道人,不管他们是正式的传道人或是平信徒——他们将要震动地狱之门,在地上建立天国。神所作的一切,都是对于祈祷的应允,除此以外别无他为。” 卫斯理约翰每天用两个小时祷告,从早上四时开始。他的祷告生活使我们感到惭愧。 《祈祷...
  • 1851 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    四 从美洲回国后,卫斯理暂时住在伦敦,这时候他结识一位从日耳曼来的青年传道者,名叫彼得伯勒尔(Peter Bohler)的。伯勒尔是日耳曼仁那大学的毕业生,由摩拉维亚派领袖亲岑多夫(Zinzendorf)按立为牧师,遣派前往美洲卡罗来纳州工作,途经伦敦。他和卫斯理兄弟一见如故。在数次谈话中他一再向卫斯理说:”我的弟兄呀,你应当放弃你的哲学!”这话在卫斯理...
  • 第五章 耶稣——众天使的主

    1849 2021-08-17 《荣耀的人子耶稣》
    第五章 耶稣——众天使的主   我们新教教会从不热衷于圣经上所提及之各类天使(他们组成了主的天军)。由于看不见他们,我们就置之不理。而许多基督徒,似乎也不肯定自己对于神的天上使者应有什么信念。   简单来说,圣经上所有关于天使的事情,我们都极其轻视和忽视。   我个人很不喜欢人家嘲讽天使,并且拿天使来作笑柄。讲道者讲及守护天使时,总是三言两语地掠过,...
  • 怎样得着真正的自由

    怎样得着真正的自由   「耶稣对信他的犹大人说,『你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒;你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。』他们回答说,『我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆,你怎么说,你们必得以自由呢?』耶稣回答说,『我实实在在的告诉你们,所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。所以儿子若叫你们自由,你们就真自由了』...
  • 第一章 孤儿的父

    1847 2023-08-13 《慕迪小传》
    “神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。”(诗68:5) 在美国麻萨诸塞州(Massachussetts)的小镇北田(Northfield),有一位苦命的妇人碧丝•慕迪(Betsey Holton Moody)。碧丝生于一八○五年二月五日,受过很好的家庭教育,对属灵生活非常重视。她后来嫁给一个泥水匠埃温•慕迪 (Edwin Moody)。结婚之后,经济...
  • 第六章 异端

    1845 2024-03-17 《见证的火炬》
    第六章 异端 早在新约时代,教会生活就开始受到各种各样错误教训的干扰,使徒时代希腊罗马文化中充斥了哲学性的猜测。当时的一些精英都全神贯注地投入在各种对于自然和人生难处理论化的学习形态之中,一般文化的精神在路加写到雅典人的时候,表现得最为清楚:“雅典人和住在那里的客人都不顾别的事,只将新闻说说听听 ”(使17:21)。这种宗教的猜臆者,他们从各种不同的来源...