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  • 一七四三年

    2087 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    一七四三年 正月二日(星期日) 我在星期六晚上抵达厄普卫司;今天五时讲道,讨论”凡从圣灵生的也是如此”,八时我又站在我父亲的墓石上,讲论希伯来书八章十一节。许多从邻近村镇来的人问说,今天既然是圣餐主日,可否让我们一起到礼拜堂领受圣餐?我说当然可以,但以礼言之,最好先征询牧师罗梦雷先生的同意。有一人乃代表众人去见牧师,牧师向他说:”请告诉卫斯理先生,我不...
  • 五、教会的重要

    2080 2021-08-19 《受教的心》
    五、教会的重要   在这世代里,教会是神的旨意最高的启示,教会也是主用自己的血买来的。按圣经所说,任何有效的宗教活动,都必须是依属教会的。让我再说得清楚一点:任何侍奉,若要得神悦纳,就必须以教会为中心,以她为出发点。管它是圣经班、派发福音单张小组、商界基督徒委员会、神学院,或任何从事各种宗教活动的独立团体,都该检讨一下,因为脱离教会,或在教会以外举办的任...
  • 第六章 复兴的火点燃了罗达谷

    2078 2023-11-06 《罗伯斯小传》
    第六章 复兴的火点燃了罗达谷 一九○四年十一月十二日星期六,摩利亚教堂的牧师但以理•钟斯(Daniel Jones)收到一封信,内容如下: “我们在亚伯地亚(Aberdare)的伯莱恩•赛安(Bryn Seion)的以便以谢教堂(Ebenezer Chapel)从《西方邮报》在十一月十日的报导,知道在你们教会里,有一位罗伯斯,在事奉上产生了惊人的果效。...
  • 第五章 点起了复兴之火

    2073 2023-07-10 《钟马田小传》
    第五章 点起了复兴之火 钟马田的教会,处于威尔斯最落后的贫民窟。每日所看到的,都是一些愁眉苦脸的、垂头丧气的脸孔。 他知道在这种令人沮丧的环境中,人不能作什么。他特别反对用人工的办法,去刻意炮制复兴的假象。话说回来,他并非鼓励信徒们处于被动的地位,而是指出信徒们必须仰望神的工作。他知道他在讲台上释放的话语正被神使用,他知道圣灵藉着这些信息在人们里面的深...
  • 十一、恩雨

    2069 2023-11-08 《陕西羚踪》
    十一、恩雨   到了西安广仁医院,我认识了舒医生和柯医生。他们替诺牧师详细检查了一遍,没有发现任何问题。我心里才放下了一块大石头,因为我实在担心是否能够独自肩负所有的工作。我满心欢喜,以为可以和诺牧师一起回商县去。怎知舒医生对我说:“安妮,你的脸色不太好,我要替你检查一下。”   整个夏天,陕西天气异常炎热。我除了忙着预备考试外,还要照顾病人,教妇女认...
  • 二、鵰与基督徒

    二、鵰与基督徒     经文:(1)诗篇一○三篇五节。(2)以赛亚书四十章廿七至卅一节。(3)乔布记卅九章廿七至三十八节。   在这三段经文当中,有一个名词是同时可以看见的,这个是甚么名词呢?是「鹰」。今天我就把这种鸟拿来作题目,讲一些圣经上的教训。鹰字在中文圣经里,不是一个正确的译法,通常我们所说的鹰是不十分大的,但这三段经文里所说的这种鸟不是指我们...
  • 第十一章 神的应许与信徒的本份

    2051 2020-04-26 《试探治死罪》
    第十一章 神的应许与信徒的本份   在罗马书8:13中,使徒保罗以两种生活方式向他的读者提出挑战。第一种生活方式是,「你们若顺从肉体活着,必要死。」第二种生活的方式是,「(你)若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。」本部分的目的是要研究第二种生活方式。   在我们开始探讨时,我们需先来分析组成这节经文的字词或短语。   第一,这节经文是以「若」字为开头...
  • 第四章、结出许多子粒来

    2051 2023-10-30 《宾路易师母小传》
    第四章、结出许多子粒来 "若是死了,就结出许多子粒来。”(约翰福音十二章二十四节) 宾路易师母自从于一八九二年三月进入了更深的属灵经历,主带领她继续往前去,她这样记载: “得着了这个属灵的经历之后,共有三个月之久,我简直是活在天上的喜乐和亮光中,耶稣的名显得非常甜美,甚至一听到这个名字,我就溶化在喜乐的热泪中。此后这种属天的经历逐渐淡化消灭,而...
  • 十三. 回故乡还福音债

    十三. 回故乡还福音债 一九四七年离开山东,离别了故乡亲人。从潍县乐道院灵修院起行,与妻子惠荣同工,有圣灵所启示的异象:到新疆去,到西北去,把福音传回耶路撒冷去。中国本土的传道人,自东而西,前仆后继,勇往直前的走向新疆,走向锡安大道。 一九四七年底到达新疆东大门的重镇—哈密。与先期到达的刘淑媛、张美英、李佩贞、黄得灵汇合,不久便去天山北麓的镇西—巴里坤...
  • 二、洗濯盆──圣灵的洁净与充满

    2050 2023-10-29 《上山之钥》
    二、洗濯盆──圣灵的洁净与充满   一个人要进入至圣所,先经过祭坛,再往前走,就是洗濯盆。将自己完全洗好以後,才能进到圣所里面去。洗濯盆的意思,是更新的洁净,是圣灵的洁净,圣灵充满在我们里面。   我们奉献了,神悦纳我们的祭物,火在我们里面烧起来了,我们还需要圣灵在我们里面做更深的工作,把我们的一切灰尘都洗乾净了(灰尘和脏是不一样的)。   一个东西...