无亏的良心 读经： 祷告： 良心与公义的冠冕 但以理的好榜样 摩西、撒母耳和约瑟 良心有亏，生命就不长进 无亏的良心与代价 良心与圣灵 良心对付的实行 几句提醒的话 心不圣洁，只要向主认罪 认罪需要主赐智慧和机会 撒但破坏人的良心 神的管教 不可贿赂良心 良心与信心 还有未尽的话 我们祷告： 无亏的良心 读经：...

附录一：关于“一地一会”和“地方立场”的问题 附录一：关于“一地一会”和“地方立场”的问题 　　在此顺便简略提一下三十年代倪柝声弟兄(他已于1972年安息主怀)倡导的“地方教会”。倪弟兄是一位过目不忘、聪明绝顶、杰出的圣经学者。他将马丁路得以来圣经真理的恢复，介绍给中国信徒。在这方面，至今无人能出其右。他对圣经的研究深度，在中国信徒中恐也无人能及。我...

函廿四　只有不完全才无法忍受不完全 　　我觉得你需要有更宽广的心胸来接纳别人的不完全。我知道当这些缺点展现在你眼前时，你不得不看，也无法抑止自己内心在不知不觉中对别人的批评。没有人会否认别人的缺点会带给我们许多的不便，但如果你乐意忍受那些不论是严重或不太严重的缺点，那就够了。不要容让自己因别人有缺陷就远避他们。 　　如果要为「完全」下一个定义，简单地说...

四、“主啊，不要落下我” 四、“主啊，不要落下我” 一九五零年夏天，王颂灵从燕京大学毕业，随即进入上海的中国基督教灵修院读神学。当时，中国著名的神学家贾玉铭牧师担任灵修院的院长，灵修院内有好几位享有盛名的牧师任教，信仰纯正。 灵修院的校训是《提后》二章十五节：“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。 ” 贾玉铭牧师与王颂灵...

第四阶 论蒙福的，永难忘怀的顺服 关于一个悔改的小偷 关于以西多拉 关于罗伦斯 关于那位监院 关于阿巴西鲁斯 关于总执事马其顿纽斯 再论那位监院 关于圣米纳斯 关于圣阿卡西纽斯 关于萨巴人约翰，又叫安提库斯 第四阶 论蒙福的，永难忘怀的顺服 我们的论著现在很自然地提到了基督的勇士【1】和运动健将。正如开花总是在结果之前，人也一定...

第四章 宗教改革时期的属灵观 马丁路德的生平 马丁路德的气质与性情 马丁路德之解经法 马丁路德对修院制度之否定 马丁路德论因信称义 马丁路德论基督徒自由 加尔文的生平 加尔文的性格 改革教义和科学 基督徒乃活现福音之人 神召论 改教者论家庭经济 十七世纪后的世俗化 第四章 宗教改革时期的属灵观 这一章要谈的是宗教改革时期...

第一章(一八三二年至一八五Ｏ年) 第一章(一八三二年至一八五Ｏ年) 我向神倾心吐意，不断向神献上感恩，感谢他为我所做的一切，我恳求他让我为他工作，以表达我对他的爱和感谢。 戴德生小时一点也不像什么天才儿童。他体弱多病的戴德生，差不多每周都要请至少一天病假。虽然他的父亲受过药剂师训练，也在儿子十一岁那年才送他上学去，但他的阅读能力却是进步神速，数学科...

奉献是什么? 奉献的第一个条件就是总要常作准备，完全接受神为我们的人生所定的旨意。只顾作传道的工作是不够的。有许多人作了充分的准备，要为基督去作某些事工，但他们并不准备去作基督要他们作的任何事工。我们中间有许多人在基督的工作上都有我们自己所喜爱的小计划，以我们的主的事工作为我们的消遣，喜欢作我们所爱好的事。我们满怀着热情去作这些事工，因为我们甘心乐意去作...

未完毕的工程 我们都是建筑的工人。我们也许未曾在一个城市的街道上建筑一座人的眼睛看得见的房子，但我们每一个人都在那里建筑神和天使所看得见的工程。人生便是建筑。这件工程日复一日地终年建筑，慢慢地建造起来。我们所学的每一样新的课程，都是在这工程上放了一块石头，这工程是在我们里面静默无声地建立起来的。每一段经验，我们和别人的每一次接触，我们所受的每一种影响，我...

第四章 独一的真神 一 二 三 问题讨论： 第四章 独一的真神 一 “拜偶像”这三个字使你想起什么？在图腾柱前膜拜的野人？印度教寺庙中面目狰狞的塑像？围着以利亚的祭坛狂舞的巴力祭司？显然，这些都是偶像崇拜；但要知道，世上有更不易察觉的偶像崇拜。 第二条诫命说："不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不...