第十九章 见证的火炬 我们看见的这些教会属灵运动的历史，仅是圣灵在历世历代中所做的新约见证的一小部分。只有在永世里，我们才有可能完全看见神在信徒身上所成就的一切。因为这些见证对于世俗化的教会属灵的无能是一个明显的控告，所以组织化的教会就想尽方法对这些见证进行抹黑甚至扼杀。那么圣灵在以往的岁月里所有的这些作为对主在今日二十世纪的子民主态度和服事上，有什么关...

第八章 好像从死里复活 “倒要像从死里复活的人，将自己献给神。”（罗6:13） 慕迪得着了那次属灵经历之后，也同时得着了属灵更新的能力。这时神又感动了二位平信徒，叫他们奉献了三千美元，作为建造芝加哥的礼拜场所之用。慕迪就用那三千美元建了一间板屋。这房子赶在一八七一年的圣诞节前完成，慕迪称这聚会场所为会幕（Tabernacle）。在旧约，会幕是敬拜神的...

第十八章 见证广传 达秘(J．N．DARBY，另译达尔比) 约翰·尼尔森·达秘的经历和教导在历史上占有相当重要的地位。这不但是因为他在恢复到基督徒聚集的基础上所作的重大贡献，也因为他后来持有的某一些错误观念给教会造成严重伤害。一个人可以是完全献身于真理，具有属灵的洞察力，并且才智出众，但是他依然与一般普通有限的人一样。他具有逻辑上一贯性的动机，就是要...

三、呼召的奥秘 　　“蒙召做耶稣基督使徒……蒙召做圣徒。”（林前一1-2） 　　使徒保罗在此所用的“召”字，好像是开进另一世界的一扇门，我们若从这门进去，便进入另外一个境地。因为从此门进入的新世界是神权的世界，不是人权的世界，人在那世界里，乃为奴仆，不是为主人。 　　保罗解释他如何成为使徒，不是因为他的愿望，也不是因为他的决心或立志，乃是因为神大能的...

几句诚恳的话 ――告有理性及有宗教信仰的人―― “不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪么？”（约7：51） 虽然”我们被你们论断，或被别人论断，我们都以为极小的事”，因为我们知道，上帝”使我们的无辜像光那么明亮，我们的义像中午的太阳，”但是，我们愿意把我们的教义与我们的行为，向凡喜欢听一个简单说明的人讲述，因为我们已经”屏绝...

不怕死的主和不怕死的门徒 不怕死的主和不怕死的门徒 　　『他们行路上耶路撒冷去，耶稣在前头走，门徒就希奇，跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们，说「看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人，他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他，过了三天，他要复活。」』（可十32～34）。 ...

第九章、继续为主作工 一八七五年，芬妮·克罗斯比已是五十五岁，在她居住的纽约市，发生了一件大事，就是美国大布道家慕迪（Dwight Lyman Moody）和领诗的孙盖（Ira David Sankey）到纽约市的布鲁克林区（Brook上yn）主持传福音聚会。 同年十月二十四日，当慕迪站上讲台时，布鲁克林区的溜冰场挤满了七千人听他讲道，另有两万人不得其...

二、鵰与基督徒 　　　　经文：（1）诗篇一○三篇五节。（2）以赛亚书四十章廿七至卅一节。（3）乔布记卅九章廿七至三十八节。 　　在这三段经文当中，有一个名词是同时可以看见的，这个是甚么名词呢？是「鹰」。今天我就把这种鸟拿来作题目，讲一些圣经上的教训。鹰字在中文圣经里，不是一个正确的译法，通常我们所说的鹰是不十分大的，但这三段经文里所说的这种鸟不是指我们...

第十一章　神的应许与信徒的本份 　　在罗马书8:13中，使徒保罗以两种生活方式向他的读者提出挑战。第一种生活方式是，「你们若顺从肉体活着，必要死。」第二种生活的方式是，「（你）若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。」本部分的目的是要研究第二种生活方式。 　　在我们开始探讨时，我们需先来分析组成这节经文的字词或短语。 　　第一，这节经文是以「若」字为开头...

第十一章 掻痒之乐 　　要是基督徒一失败、一犯错，主便把他束之高阁，那我早已成化石了。 　　我们都十分自信，但全不知这竟是得胜路上的绊脚大石。 　　保罗在新约书信中指出，信赖神与信赖自己，二者恰成反比例；只有不再仗恃自我，我们才可完全沉浸在基督的丰足里。 　　保罗的经验可供我们借鉴的地方良多。他说：“我知道在我里头没有良善。”他发现若要对神完全降服...