第二章 对教廷的反感加深 上文说过，在威克里夫之前，已经有许多头脑清楚的明智之士，如牛津大学教授多马•布拉窝丁，和早年的林肯主教罗伯特•格鲁斯特等。他们看出天主教神甫们的生活作风腐败堕落，失去见证。但是他们只是专注于修道士的道德行为方面，并没有指出罗马教的诸多教义违背了圣经，根本是异端。他们也没有察觉到天主教的制度本身才是罪恶的温床。当时罗马教深入社会的...

第二十一章 基督徒会堂被掳 八月七日夜，北京基督徒会堂经历了一次大变动。住在那里的传道人和信徒全部被捕入狱，北京市公安人员进驻其中，成为那里的主人。平常进出的侧门紧紧关闭，不许信徒们进去，只有临街的大门，聚会时还照常开放。到了这个时候，教会已经名存实亡，基督徒会堂被掳了。 公安人员进驻之后，大会堂朝后院的一排玻璃窗，全部用牛皮纸糊得严严的，不许人往...

捣出的油——麦其尼 捣出的油——麦其尼 「上帝对伟大天才的祝福，不像祂对学像耶稣的人祝福那么大。一位圣洁的牧师就是上帝手中最厉害的武器。」 苏格兰登迪鎭（Dundee）圣彼得敎会牧师麦其尼(Robert Murray Mc’Cheyne)一八四〇年十月二日写下了上面几句话。而这几句话也象征了麦其尼本人，因为「学像耶稣」就是他在生活与事奉上所强调的。...

第六章 全国范围内的控诉大会 北京会议以后，上海的教会和基督教团体开始动起来了。在教堂内悬挂起鲜艳的大幅国旗，也在礼拜堂里举行反对武装日本、拥护和平公约的投票，在会议室的墙上挂了许多中国领袖像。全市各教会团体都在紧张地日夜开会，准备控诉。 一九五一年五月八日下午二时，上海市基督教界在慕尔堂召开了“处理接受美国津贴的基督教团体会议”的传达大会。 ...

第三十章 复兴之后 王先生调到养病房之后，开始写材料翻供，前后写了有好几个月之久。等翻供翻完了，他就写材料给政府进忠言，并且希望被采纳。 从一九六零年二月到南所，四年多来王先生实际上没有参加过多少劳动。起初，只是一般性的学习，没有具体内容。等到批判苏联修正主义的九篇文章《九评》出来以后，他们就念《九评》，这才有些实际东西可谈了。王先生因为耳聋，没有...

编后语 “神在旷野岂能摆设筵席么?” “神能!……”司教士回应说(见本书第六章。) 除了神，谁人能在将军澳元洲这片荒原上，在毫无固定经费支援的情况下，建立灵实医院? “荒原上”继“陕西羚踪”之后，终于完成了撰写、出版的工作，我们要将一切荣耀归给神。 其间，筹委会的成员，因退休，离港，或离职，泰半已更换。但汇编历史的神，却是从亘古至永远不改变!祂...

附录：认识海外基督使团 跨越文化 拓荒植会 注目东亚 团队精神 信心仰望 祈祷是靠 附录：认识海外基督使团 海外基督使团（前中国内地会）乃是一个国际性、超越宗派的信心差会，于一八六五年由戴德生先生所创办。 使团目前拥有一千名宣教士，分布在东亚十个国家（包括：日本、韩国、台湾、菲律宾、印尼、新加坡、马来西亚、泰国、巴基斯坦及香港等），从事...

十一、麦纳斯与卓蒂 十一、麦纳斯与卓蒂 谭嘉．普拉沙德终于离开安普琵琶尔医院参加尼泊尔基督教团契会，成为福音传教士。他的离职使我们失去采购员，要再找一个能接替他的人，既能书写英文，又能负起所要求的财务任务，简直近乎不可能。像这样质量高的尼泊尔人都集中在城市，而不愿到乡村地区工作，因为乡间的工资低，条件差。我们还不知有哪一个本地人能顶他的缺。再者，就在...