第11章 上帝的智慧 哦，耶稣基督啊，你曾凡事受过试探，与我们一样，只是你没有犯罪。我们想要聪明，也想要人所普遍认同的智慧，尽管这智慧是无知的，请你坚固我们，胜过这些欲望，抛开我们自己的聪明，也离奇自己的愚蠢，奔向你——这个有智慧与权柄的神面前，阿门。 在本章简短的学习中，我们带着对神的信心开始。遵照之前的观点:寻求理解不是为了去信，而是信之后以...

以别神代替耶和华的人 　　「以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上，我的嘴唇也不提别神的名号。」（诗十六4）。 　　除了耶和华以外并没有别的神。别的神都是人的心所揣想，人的手所造作的。那些神「有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。造他的要和他一样，凡靠他的也耍如此。」...

圣灵的路径：解释圣灵生活 灵洗的神学观念 翻方言 医治的恩赐 对「复还论」神学思想的裁决 另一套神学理论 说方言 灵洗 结论 注文 圣灵的路径：解释圣灵生活 　　现在，我们来到一个主要的问题，是我们一直为他开山辟路的。对于独特的灵恩经验，我们应该以怎样的神学观点去看他呢？即是说，我们怎样以神的概念来解释他呢？当他们自称他们的属灵经验...

正文 安东尼是埃及人，父母均出于名门，家境富裕。因为父母是基督徒，所以他出生也是基督徒。在孩童时期，他和父母一同居住，除了父母和家庭之外，其他一无所知。当他渐渐长大达到入学年龄，他不愿意就学，并且希望逃避其他儿童之间的社交活动。他唯一的希望，就如雅各一样，是在家里度过与世无争的生活（创 25 : 27 ）。他经常与双亲前往教堂，他不像其他的儿童或青年人...

第二十四篇 圣灵的殿 读经： 林前三章十六节：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头么？ ” 圣经用圣殿作图解，来表明神藉着圣灵住在我们里面的事，其类同之处，需要我们加以研究。圣殿的一切都是照着摩西在山上所看见的样式造的，乃是象征那些永远属灵实际的影儿。神圣的真理，是极其丰富又完全，且有许多不同的应用；在圣殿所预表那些属灵的实际中，有一件乃是人的...

若有人不肯作工就不可吃饭 　　「弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，当远离他。你们自己原知道应当怎样效法我们，因为我们在你们中间未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭；倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，『若...

第三十一篇 被圣灵充满 读经： 以弗所五章十八至十九节：“要被圣灵充满，…彼此对说。 ” 这话乃是一个命令，不但吩咐使徒们或主的执事们该有这光景，也吩咐每一个真心相信主的人该有这经常不断的经历。被圣灵充满，乃是神每一个儿女所能向父要求的权利。少于这一，他就无法活出他蒙救赎所要活出的生命，就是住在基督里，遵守祂的命令，并多结果子。然而这命令却被所有该...

四、你结了甚么果子呢？ 　　经文：路加福音十三章一至九节。 　　这段经文，是叙述主耶稣所讲的一段教训和一个比喻。当基督在世的时候，有一次犹太人起来反对罗马政府，要起革命：巡抚彼拉多就大大压迫那些反对者，把那些反对罗马政府的人杀掉，又把他们的血来和祭物混合；这是一件最残忍不过的事。当时有人把这件事走来报告给耶稣知道；也有人说，那班被杀的人，死得如此凄惨，...

滕 序 　　在中国教会复兴史里面，有两位最特殊的人物，都是神特别兴起的仆人：一位是从加拿大到中国来的宣教士古约翰牧师，另一位就是最著名的宋尚节博士。前者在二十世纪头二十年里面主领奋兴布道会于华北各省，包括东北在内；后者则是足迹遍布全国及南洋各国，前后约十五年（三十年代末期至四十年代首期）。他的果实今日仍存，对中国教会影响甚大。 　　过去宋尚节的传记都是...

第六篇　失败的罗得 　　本为属神的人，只因处富足安逸的境遇，不知道谨守儆醒，以致渐渐的与世浮沉；虽然受过神的警教与责备，仍不能及时悔悟回转，至终遭遇极大的损失，仅仅的以身免于神的震怒：每逢读到罗得的失败史，真不能不令人扼腕叹息了！今日世界上堕落败坏的景况，比昔日的所多玛真可说有过之而无不及；一般信徒所遇的试诱，也正与罗得相同，研究罗得失败的原由，和他所遭...