第十三章 事主之路备受考验 “谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：‘我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。’然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的，是现在的事、是将来的事，是高处的、是低处的，是别的受造...

第四章 你不能一生做婴孩！ 　　我们若发育不全，神不会因此得荣耀；新约的教导是要我们长大成人啊！难道耶稣所赐予的，只是平庸的生命？ 　　有人以为所有基督徒都是由同一个倒模铸造出来的，我绝不同意。 　　他们说：“毋庸争议了，一切信耶稣的人都是神眼中的圣徒。” 　　这些陈腔滥调与圣经的教导完全不符。对那些仍在属灵路上蹒跚而行的庸碌之辈，我们需诱导、催促...

第七章 释放你的感情来敬拜 　　扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他；他就扑倒在地，听见有声音对他说：“扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？”他说：“主啊！祢是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。起来！进城去，你所当做的...

编者序 　　这本书共搜集王先生的著作九本，经过详细阅读核对，发觉其中有些内容和他所作别本书的内容完全相同或大同小异，这是因为他的书大部份也是从他所发表过的文章搜集成册，加上出版先后时间的因素，以致有少数内容重复的文章，在他不同书名之中出现。为了精简内容，节省篇幅，就将相同的部份删掉了。 　　在阅读这九本书的时候，编者实在从其中得益很多。像本书第二章「谨...

第三章 出来服事主 虽然盖恩夫人的里面有声音催促她到日内瓦去，毕竟她是一个弱质的女子，前往人地生疏的日内瓦，谈何容易。为了顺服里面的引导，她打算先走半步，即到毗邻日内瓦的法国勃艮地省Burgandy，她好在勃艮地那里服事那些贫、老、病的人。在她作这样打算之后，她又觉得应该咨询别人的意见。有些长者向她提议，在她采取任何步骤之前，最好先征得日内瓦的主教德兰同...

第十章 有深度的文学工作者 一九四八年，陶恕被邀请到德克萨斯州（Texas）的麦亚伦（Mc Allen）讲道。陶恕从芝加哥搭火车，直驰墨西哥边境，这是一个很长的旅程。 在车厢里面，陶恕把圣经摊开，开始下笔写书。到了晚上九时，火车的服务员敲门说，这是最后一次的通知，乘客必须赶快到餐厅吃晚饭。陶恕对服务员说，我只须要一片烤面包和一杯茶，我要继续写东西。 ...

卷四 补充 在帐幕的隐秘处 在青草地上 一、生活的压力──无时不见主施恩的手扶持 二、工作的压力──心紧贴着主，主赐给我力量 三、政治的压力──主所赐的不是胆怯的灵，乃是刚强的灵 四、情欲的试诱──靠着主，都一一拒绝了 卷四 补充 在帐幕的隐秘处 　　袁相忱 　　在五十年代中国大陆盛行的逻辑是：不革命就是反革命，是没有中间路线的。由...

第二章 圣灵的恩赐：教会缺之不可 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络做肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同……。 恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。（林前十二4-7） 圣经教导我们；对于任何一个要荣耀耶稣基督为救主的基督徒，真正圣灵...

一、午夜的复兴 我常听见复兴的基督徒说：“灵性复兴常在午夜以后发生。” 这句话指如其他谚语一般，字面上的意义虽不尽实，却在某一方面是对的。 它当然不是指神不听我们在日间为舍己祈求灵性复兴的祷告，也不是说我们在筋疲力竭时祈祷，会比在精力充沛时更有效。如果神真的要求我们每一次祷告都苦待自己，那么祂就是非常苛刻严厉的神了。可是，在一些福音派信徒【编者按】中...

第十章 与宾路易师母同工 　　宾路易师母(Jessie Penn0Lewis)是一位灵性很深的姐妹，她的著作帮助了许多有心追求主的人。她和她的丈夫威廉·宾路易(William PennLewis)碑都是在贵格会聚会的。 　　威廉·宾路易的先祖威廉·宾 (William Penn)，是贵格会的领袖。威廉·宾是开拓美洲的早期移民之一，创出了宾夕尼亚州(Pe...