第4章 神圣的三位一体 我们的天父啊，你坐在光中的宝座之上!人类的语言多么丰富，多么悦耳，但当我们试图讲述你的奇观妙景时，才发现人的言辞多么匮乏，多么格格不入。当思想你那令人敬畏又神秘的三位一体神性时，我们只能缄口不言。在你向摩西显现的荆棘火焰前，我们不求能明白，只一心单单寻求你，好让我们能恰如其分地爱慕你，三位一体的你，阿门。 默想三位一体的神...

第五章 各地浸信会对王明道的支持 翻阅王明道一九三二年七月三日的日记，会注意到，王明道曾阅读万应远牧师（Rev.Robert Thomas Bryan）所著的《实用讲道术》。王明道从该书得着启发，深知父神实在已经将完美的讲道与著述的恩赐及能力赐给他，召他前往作神所付托的重大工作。就在那一天，王明道谦卑地来到神的面前，承认说，可惜他因骄纵怠惰，贪爱世务，沾...

第五章 作全群的监督 「圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎也为全群谨慎，牧养主的教会，就是祂用自己的血所买来的。」（徒二十28）（本节中「主」字有古卷作「神」字。） 这几句话是保罗在米利都对以弗所教会的众长老所说的。他要他们知道他们作全群的监督固然是被使徒设立的，但最重要的还是圣灵设立了他们，使他们牧养全教会。因此他提醒他们，使他们明白他们的...

无需刻意祈求圣灵降临：单单荣耀基督 对于使徒行传第二章的经文，我们必须特别留意一个经常为人忽略的观念：耶稣在哪里得荣耀，那里就有圣灵降临。 我所说的跟大多数人不经意的想法刚好相反，我认为最重要的并不是圣灵的降临，而是耶稣本身已经被高举，得着祂当得的荣耀。 以下让我先扼要交代使徒行传第二章的内容： 当时彼得与众门徒聚集一处，同心合意、恒切地祷告，而...

第二十六章、“约但河”边 第二十六章、“约但河”边 “祢的波浪洪涛漫过我身……，我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。”（诗42∶7，43∶4） 弟兄从监狱出来，又为主劳碌奔波了十五年，现在已经七十七岁的高龄，身体开始老迈衰弱。一九九三年年底，他的心口已经隐隐作痛，但他并不以此停止脚步，除了仍然参加一切聚会之外，又渡过大海，到衢山岛去看望弟兄姐妹，...

第七章 与十二间排弟兄们交通 一九二二至一九二七年间,全中国各地展开了反基督教运动，一般教会都保持缄默。这些反基督教的人说基督教的基要派太迷信了，现在是科学的时代，应该有新的思维。一九二二年三月九日非基督教学生同盟发表宣言，说基督教及基督教会在历史上制造了许多罪恶，是各国资本家实行经济侵略的先锋队。因应这些指责，就有一些中国的基督教徒，提出要竭力促进教会...

第五章、最佳辅导人选 何谓牧师？ 传福音与辅导 努直达辅导中的传福音工作 成圣与辅导 改变—成圣之道 注解： 第五章、最佳辅导人选 何谓牧师？ 圣经中称牧师为牧养者，或牧者。此一词语含义深广，在其它宗教中是没有的。诗篇23篇中文译为：“耶和华是我的牧者。”是很好的译法（英文译为“牧羊人”）。诗篇23篇1节的两句话，在逻辑学上是三句中的...

作全群的监督 　　「圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎也为全群谨慎，牧养主的教会，就是他用自己的血所买来的。」（徒二十28）。（本节中「主」字有古卷作「神」字。） 　　这几句话是保罗在米利都对以弗所教会的众长老所说的。他要他们知道他们作全群的监督固然是被使徒设立的，但最重要的还是圣灵设立了他们，使他们牧养全教会。因此他提醒他们，使他们明白他们的...

第一章 开端 公元二九——三一三年 新约圣经适合现况——旧约与新约——基督的教会和神的众教会——使徒行传为应用于现代提供了样式——本书记录后来事迹的方案——五旬节和众教会的建立——犹太会堂——犹太会堂与众教会——散居外地的犹太人传扬神的道——犹太人最早建立的教会——犹太人敌挡基督——犹太宗教、希腊哲学与罗马权势敌挡众教会——圣经的结束——以后的著作...

世上最有前途的人 　　「圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。」（创四十九10）。 　　「我要传圣旨；耶和华曾对我说，『你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。你必用铁杖打破它们；你必将它们如同窑匠的瓦器摔碎』。」（诗二7～9）。 　　「耶和华对我主说，『你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚...