第一章、守望者的素质 　　「耶和华的话临到我说，人子啊，你要告诉本国的子民说，我使刀剑临到那一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的；他见刀剑临到那地，若吹角，警戒众民；凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的血就必归到自己的头上。他听见角声不受警戒，他的血必归到自己的身上，他若受警戒，便是救了自己的性命。倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受...

第十六章 葛若弗斯、穆勒、卓曼 一八二五——一九O二年 在都柏林成立的教会——葛若弗斯(A.N.GROVES)——与信徒前往巴格达——工作开展——瘟疫与水灾——葛若弗斯太太去世——来自英国的同工——科屯上校(COLONEL COTTON)——葛若弗斯迁至印度——在此停留的目的——把传道工作带回去新约圣经的样式——使神的子民重新合而为一——穆勒(GE...

第三章 把自己奉献给主 一八四九年六月戴德生清楚知道主耶稣所完成的救赎，他的生命有了重大的改变。 因着信，他接受了主耶稣基督所为他做成的一切，他能够说：“不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加2:20） 戴德生的得救是清楚的和彻底的；他觉得主的爱，也深受主的爱的激励，他引用出埃及记二十一章五节的话，来表明他的心迹，他立意把自己奉献给主，来跟随祂、事奉...

第十七章 余民 十九世纪是一个在各方面部有长足进展的时代，不仅在属灵的方面，而且在科学、社会以及经济发展上也是成绩斐然。在本世纪中我们看到上一个世纪所结出的果子，我们发现许多失丧已久属灵的真理已经恢复。我们都知道，属灵立场的丧失远比属灵立场的恢复容易，一生之久所努力的成果可以在一瞬之间毁于一旦，如果要恢复，可能要花上好几个世代。在前几章我们看到早期教会那...

基督已经得胜了 　　基督教有一位活着的主，祂充满万有，托住万有，并维持万有。毫无疑问，那就是耶稣基督。 　　我们是这样对人说，这都是由衷之言；可是，经验告诉我，要实践这个信念是非常困难的。根据我个人有限的观察，我的大部分福音派同道，在这方面也比我好不了多少。当我们在言行间挣扎的时候，这个最重要的真理往往被掩盖，以致我们多半败于世界、肉体和魔鬼手上。 ...

三十二、信心没有盼望是死的 　　盼望与信心是两回事，虽然相似，却是截然不同。在属灵的事上有所认识的基督徒，绝不会把两者混淆。 　　真正的信心，从来不会单独存在的，必然伴以盼望。相信神的应许时，必定期待应许能实现。没有期待，也就是没有信心。 　　相反地，有些盼望却并非出于信心。人很容易把强烈的欲望，当作信心。事实上，有人以为信心不过是欲望加上乐观而成。...

十一、恩雨 　　到了西安广仁医院，我认识了舒医生和柯医生。他们替诺牧师详细检查了一遍，没有发现任何问题。我心里才放下了一块大石头，因为我实在担心是否能够独自肩负所有的工作。我满心欢喜，以为可以和诺牧师一起回商县去。怎知舒医生对我说：“安妮，你的脸色不太好，我要替你检查一下。” 　　整个夏天，陕西天气异常炎热。我除了忙着预备考试外，还要照顾病人，教妇女认...

第十一章 神爱的浇灌 “所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。”（罗5:5） 怀特腓得着能力的秘诀，乃是在于他热爱人的灵魂。当他向将亡的罪人说话的时候，他自然多多流泪。他的哭泣感人极深，少有人能够抗拒他。他说：“你们责备我过多哭泣，但是我怎能禁止自己不哭呢？你们不死的灵魂已经在毁灭的边缘上，而你们不为自己举哀哭号。你们深晓自己可能在听最末后的...

译者序 　　 中学时代，念使徒行传，发现其中四个经常出现的字就是「圣灵充满」，殉道的司提反被「圣灵充满」，初信主的外邦人被「圣灵充满」，彼得讲道大有能力也是被「圣灵充满」……那时候，我很希望深入了解何谓「圣灵充满」，而我也很想得着「圣灵充满」。 　　 本书《活在圣灵中》探讨何谓圣灵，他的特质、个性、功能，以及人如何认识他，与他同行。一般人对圣灵及他的同...

二十六、百炼的精金 　　一九五零年六月，在荆紫关的中国教会领袖请我到他们那里去。因为荆紫关的地理位置相当特殊（位于三省的交界），我必须向商县的政府官员申请一张特别通行证。路过龙驹寨的时候，一位姐妹劝我不要再往前走，恐怕在荆紫关我会遭遇危险的事。但我心里异常迫切，因为那里的弟兄姐妹正在等待着我。虽然我不知道前面会遇到什么事，或许是患难，或许是捆锁，我立志要...