三十三、谦卑的真与伪 　　基督徒必须谦卑，这是绝对需要的。没有谦卑，也就没有自知之明，没有悔改的心意，没有信心，因此也没有救恩。 　　神的应许是给谦卑的人。骄傲的人，不会得着神应许予谦卑的人的一切福气；他们只能从神手中接受公义的审判。 　　但我们可别忘了，谦卑也有假装的，几乎可以乱真；因此，许多基督徒都不能把这种假装的谦卑分辨出来。 　　真正的谦卑...

追念母亲 　　（这一篇中有几段记载因为在前几篇中已经提过，所以删了去，免得重复；此外又增加了一些前次写的时候所遗漏的事情。） 　　一九四七年十月十八日，夏令时间下午十一时五十分，母亲在北京甘雨胡同二十九号寓所平安去世。自前一年九月一日姐姐因肠胃病去世以后，母亲心中就非常难过。老年人丧子女本来就是最悲苦的事，若不是从神得着安慰，实在是极难担当，何况母女五...

成功后的试探 　　「于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼，两条鱼，望着天，祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人，他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。吃的人除了妇人孩子，约有五千。耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。散了众人以后，他就独自上山去祷告，到了晚上，只有他一人在那里。」（太十四19～23）。 　　「耶...

他竟到罪人家里去住宿 　　「耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说，『撒该，快下来，今天我必住在你家里。』他就急忙下来，欢欢喜喜的接待耶稣。众人看见都私下议论说，『他竟到罪人家里去...

第八章 在农场劳改 　　(一)仍是“反革命” 　　出监的日子终于来临了！那些偷窃犯、抢劫犯，贪污犯、投机犯和淫乱犯等期满都可以回家，就是政冶犯、地主、基督徒或天主教徒等都要到农场去劳动改造。那时神知道我为了前面的道路，偶而有些顾虑，他就对我说：“这神永永远远为我们的神，他必作我们引路的，直到死时”(诗48:14)。有了神的话，我就放心壮胆了。 　　...

一个重要的警告！ 　　『你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；因为你所赐给我的道，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道我是从你出来的，并且信你差了我来。我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。凡是我的都是你的，你的也是我...

30、彼此相爱 合而为一 一九八○年十月，灵实肺病疗养院已有二十五年的历史。同工们盼望我和贝先生重临香港，在每次感恩聚会中，与他们一同称颂赞美那位守信施恩的主，那位在过去四分一世纪中，与我们同工的神。九月，两位在挪威航空公司工作的姊妹为我预备好机票，和购买旅行保险的费用。以往我多次来回于香港挪威之间，从未想过购买保险，但姊妹们满腔热诚为贝先生和我预备一切...

二、这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。（提摩太后书三章十五节） 克里·威廉既然不能继续从事园艺的工作，他就转业学习作鞋，在毕丁顿（Pikkington）一位鞋匠名叫尼哥尔斯（Clarke Nicholas）的店里作学徒。尼哥尔斯是一个性情暴躁、行为不检、有名无实的基督徒。因此，克里·威廉对师父尼哥尔斯很反感，厌烦所谓的宗教，开始与一些无赖的少年人结伴...

一个严重的问题 　　「你们为甚么称呼我『主阿，主阿』却不遵我的话行呢？」（路六46）。 　　主耶稣所发的这个问题不是对不信他的人说的，乃是对他的门徒说的。本章第廿节记着说，「耶稣举目看着门徒说。」从那一节起，直到本章的末了，都是主耶稣对他的门徒所说的话。也只有他的门徒称他为主。他就是对他们发出了这个问题。这个问题里包含了责备，也包含了惊异更包含了叹息。...

第七章 烈火继续焚烧 从罗达谷回来之后，罗伯斯原本计划有一段短时间的休息，一九○四年十二月二十四日晚——平安夜——当他返回家门才不过一小时，各地的新闻记者已经登门访问。圣诞节那一天，成群的摄影记者已经在摩利亚教堂门口守候。教会的接待弟兄把这些新闻从业员引进一个房间，罗伯斯托人传的话是这样：”我个人没有什么要说的。我事实上自己没有话语，有的只是圣灵引导我说...