第四章 蒙恩得救的经过 在第二章我们已经说过，陶恕的祖母玛嘉烈•陶恕，经常向孙儿们述说神的救恩，这已经翻松了土壤，把福音的种子撒在陶恕的心田里。 到了一九一四年，即陶恕十七岁时，他与在亚克朗的邻居荷尔曼先生（Mr.Holman）常有来往。荷尔曼是一位基督徒；却一直没有机会向陶恕传扬基督。 有一天，陶恕和荷尔曼一起去散步。在半途，荷尔曼突然把手放在陶恕...

对圣经解释失当 　　灵恩会的信徒所讲的道理都是圣经上所有的，只是他们将这些道理都讲得失了当。作异梦，见异象，说方言，仆倒在地，被提升天，祈祷医病，这些事在圣经里都有它们相当的地位。但人若把它们放在它们不当在的地位，危险便要发生了。如果有一个信徒遇见一些困难不易解决的事，他不知道当怎样行；他为此祈祷了好几次；有一天他作了一个异梦，从这异梦中他得了清楚的指导...

第七章、宣信的文字工作 正如前文所述，宣信在少年时代曾经精神崩溃、神经衰弱、头脑不太清楚、思想迟钝，但他谦卑地来到主的面前，求问主，求主恩待他，体恤他的软弱。主对宣信说：“我就是你的智慧。”主应许说：“将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”结果，神真的听了宣信的祷告，医治他的头脑，脱离一切的神经...

第十章 探索清教徒的历史 钟马田既秉承清教徒的传统，就赋有清教徒普遍共有的美德——喜爱神的话语，从圣经里寻求真理和知识。除此之外，钟马田还勤读神大用的器皿的传记或日记。钱马田通常在早上读圣经，晚上转读一些传记。他作见证说：“早在一九二八年，我偶然捡起爱德华滋（Jonathan Edwards）的传记。我已往没有听过爱德华滋的名字，一翻阅他的日记，就心里觉...

言行不一 　　我在日光之下看见一件恶事，它对基督教信仰的破坏是很严重的。那就是自称基督徒的人，在信仰实践与神学理论上自相矛盾。 　　在教会中，理论与实践的鸿沟是如此的大，以致偶尔有好奇的寻道者与之接触，就讶异得不敢想象二者有任何关系。精明的观察者，若与一般会众听完主日早晨的讲道再在主日下午留意那些早上听道的人所作所为，准会以为自己所观察的人是同时信奉两...

第三章 圣灵重生人的工作 前章我们研究了圣灵叫世人为罪自责的工作。我们明白了叫世人为罪、为义、为审判自己责备自己乃是圣灵的工作。现在我们要研究圣灵更深的一项工作。 甲、关于耶稣的事圣灵为真理作见证 首先要念约15：26-27节：“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为我作见证。你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。 ”...

一八三八年 　　七月十二日。从孤儿院的创立，直至一八三八年六月底，主丰盛地供给了差不多一百个人的需要。然而，如今时候到了，这「孤儿之父」要用另一方法对孤儿们表示祂的特别看顾。十二个月前所有的现款是七百八十镑，目前只有二十镑左右，但，感谢主，我的信心比起有多点钱在手中时，不只无减，而且有加：自从我开始这工作，祂就从未许可过我怀疑他。虽然如此，因为主要人向祂...

第一章 早年的生活 钟马田（David Martyn Lloyd-Jones）于一八九九年十二月二十日，诞生于英国威尔斯（Wales）的加地夫（Cardiff）。到了今年，正是钟马田诞生百年纪念的年份。 钟马田是钟亨利(Henry Lloyd-Jones)和钟马大莲(Magdalene Lloyd-Jones)的第二儿子。一九○五年钟亨利举家搬到喀地干...

二十五、要喜乐要忍耐 　　我在龙驹寨福音堂里挑选了几本以前留下的主日学课本，预备到商县后可以使用。离开龙驹寨前，我曾请求弟兄姐妹为我仔细检查，看看我有没有把一些私人信件夹在里面，免致发生麻烦。及至到达商县，守城门的士兵检查完我的路证和行李后，却在我携带的主日学科本里找到两封信。我一看见那两封信，心马上往下沉。其中一封是四九年以前一位国军军官写给我的。在这...

一个得大福的秘诀 　　『这事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说，「亚伯拉罕；」他说，「我在这里。」神说，「你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的艾萨克，往摩利亚地去；在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。」亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人，和他儿子艾萨克，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。……他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑...