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  • 三、属神的人当听的呼声

    三、属神的人当听的呼声     经文:(1)以赛亚书五十二章十一、十二节。(2)哥林多后书六章十四至十八节。启示录十八章一至五节。   这三段经文,是在三卷不同的书里,是载神指示他三个不同的仆人在不同的三个时代所写的。但这三段经文所含教训的要义却是相同的;就是神叫他的百姓,从罪恶败坏的地方出来。第一段是神藉以赛亚所说的话,因为以色列人犯罪,神把他们交在...
  • 第七章 沉沦的信徒:神有一个救法

    2313 2021-07-21 《靠圣灵成事》
    第七章 沉沦的信徒:神有一个救法 “我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。”(约壹二1-2) 虽然新旧约中都贯彻了神愿意赦免和忘掉人罪过的教导,但是,却有部分基督徒教会,显然不甚晓得,神已透过赎罪祭,给那些为试探所胜和对...
  • 第三章 教会秩序

    2313 2024-03-17 《见证的火炬》
    第三章 教会秩序 早期教会采用何种形式来治理呢?圣经在此事上是否有清楚的交代?新约圣经的确为使徒时代各地会众订有一些生活秩序的原则。正如我们已经提及,这些基本的规则,很多是由犹太人会堂的规矩推演出来的。会堂和教会中最重要的职份就是长老。对于长老的人选,他们行事为人的标准,有着十分严格而清楚写明的规矩。可是对于推选长老的细则和他们在聚会中的权责,则没有记载...
  • 第九章 每生都在死之后

    第九章 每生都在死之后 “我如水被倒出来,我的骨头都脱了节,我心在我里面如蜡熔化。我的精力枯干,如同瓦片;我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。”(诗 22:14-15) 被调回乌鲁木齐监狱 在奎屯时,有一天,西门正从平地往大坝上挑土,忽然劳改队长走过来,对他说:“去,把你的行李拿出来捆上!”西门感到很奇怪,等他从“地窝子”里拿出行李时...
  • 第十一章、怎样能作一个好传道士

    2310 2024-03-24 《忠告守望的人》
    第十一章、怎样能作一个好传道士   传道士所负的使命是世界上最重要的使命,他们所站的地位也是世界上最重要的地位。他们是神的传话人,(耶十五章十九节)是这神的福音报喜信的,(赛五十二章七节)是神为这邪恶的世界所立的守望者,(结三十三章一至九节)又是耶稣基督的见证。(路二十四章四十六至四十八节)他们所作的事工关系多少人的生死祸福,又关系神的荣耀和意旨。虽然不...
  • 圣经中的花圈

    圣经中的花圈   「路司得城里坐着一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,从来没有走过,他听保罗讲道;保罗定睛看他,见他有信心可得痊愈,就大声说,『你起来,两脚站直』。那人就跳起来,而且行走。众人看见保罗所作的事,就用吕高尼的话大声说,『有神藉着人形降临在我们中间了』。于是称巴拿巴为丢斯,称保罗为希耳米,因为他说话领首。有城外丢斯庙的祭司,牵着牛,拿着花圈,来到...
  • 第三章 经过水火之地

    2302 2023-07-12 《王明道小传》
    第三章 经过水火之地 一九二○年十一月二十日晚间,王明道与烈士田学校一位同事谈话。该位同事曾在长老会受过滴礼;后来在北京受了浸。王明道从前没有想过受浸的问题;他一翻阅圣经,就注意到圣经里所记载的受浸是全人浸在水里。他想,为什么那时许多教堂只是撒一点水在头上? 一九二一年一月二日,王明道把他立意受浸的决心通知烈士田学校的主任王君。该学校既是长老会主办的,...
  • 第八章 挣扎中的教会:异端

    2300 2024-03-26 《透视教会春秋》
    第八章 挣扎中的教会:异端 在勇敢地面对暴力的同时,在坚定地面对让人难以忍受的逼迫之外,早期教会也要应付一波又一波非常猖獗,出现在教会内部的各种异端。当教会在逼迫底下疲于挣扎时,信仰方面往往容易出现一些空间,给散播异端的人有立足之地。教会并没有容忍这些异端,只是在逼迫当前的危难时刻,不得不为生存而挣扎奋斗,以致不容易腾出太多的时间和精力,集中资源处理这些...
  • 四、一部奇异的书籍为神作见证

    四、一部奇异的书籍为神作见证   「但你所学习的、所确信的,要存在心里,因为你知道是跟谁学的,并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益的,叫属神的人得以完全,豫备行各样的善事。」(提后三14~17)。   「我们从前,将我们的主耶稣基督的大能,和他降临的事,告诉你们...
  • 38. 基督徒的耻辱

    38. 基督徒的耻辱   有许多人以自己的家境贫穷为耻辱,有许多人以自己的出身寒贱为耻辱,有些人以自己的衣衫褴褛为耻辱,有些人以自己的面貌丑陋为耻辱。许多基督徒也像世人一样,以这些事为耻辱。除此以外,他们也以偷窃行淫开口骂人举手打人为耻辱。另外有些极可耻的事他们却一点不以为耻,因此他们也就不想离弃,不想悔改,结果不但他们自己受了羞辱,连他们所信的神也因着...