三、属神的人当听的呼声 　　　　经文：（1）以赛亚书五十二章十一、十二节。（2）哥林多后书六章十四至十八节。启示录十八章一至五节。 　　这三段经文，是在三卷不同的书里，是载神指示他三个不同的仆人在不同的三个时代所写的。但这三段经文所含教训的要义却是相同的；就是神叫他的百姓，从罪恶败坏的地方出来。第一段是神藉以赛亚所说的话，因为以色列人犯罪，神把他们交在...

六、约柜──得恩惠、蒙怜恤 　　大祭司经过幔子，来到至圣所。至圣所里有约柜，柜上有施恩座，基路伯遮著施恩座。大祭司到至圣所去是要蒙神的恩惠，得神的怜恤。 　　要得神的恩惠和怜恤，是以约柜为基础。它的上面是施恩座，神是在基路伯上面说话，达到施恩座，再达到大祭司。 　　什么是约柜？约柜就是立约，是神和人立的约。神立约要引导以色列人，神立约要看顾以色列人。...

(8) 泰国、南洋、爪哇之行(1938年9月-1939年3月) 　　主仆人从一九三八年九月底到一九三九年初这一段的工作日记已经丢失，但是星州基督徒布道团刊第三期有主仆人口述，吴静聆女士代为记录的工作报告，内容如下： 　　一九三八年九月二十日，由上海动身时蒙上海布道团欢送。二十六日到达香港，请香港布道团团长林子丰代我买赴暹罗的三等船票。听说要入暹罗（注：...

4.4 学当炊事员 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息，因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。 (马太福音11:28-30) 你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈；他被骂不还口，受害不说威吓的话，只...

七、 多结果子的新娘 当我们接受基督为我们的救主时，我们立刻与天父上帝建立一个新的关系。上帝天父立即成为我们的 父亲。对我们而言，祂是”阿爸”———父亲。当然，假如果真如此，我们必须在今生里经验父亲的父性慈爱 。当我接受基督为我的救主，我也和圣子建立新的关系。祂立刻成为我的”葡萄树”、我的”新郎”。这个说法引发一个问题：如果身为枝子与新娘的我，没有如...

这百姓藐视我要到几时呢？ 　　「迦勒在摩西面前安抚百姓，说，我们立刻上去得那地罢；我们足能得胜。但那些和他同去的人说，我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮，探子中有人论到所窥探的地方向以色列人报恶信说，我们所窥探经过的地方是吞吃居民的地方；我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔：据我们看自己就如蚱蜢一样，...

序 言 我有机会先看了道生弟兄的回忆录初稿，以后又读了打印好的修改稿，很得益处。 《基督教西北灵工团》是上世纪四十年代末兴起来的本土工人福音宣教团体，自东而西进入新疆传福音，既无外援也无隶属关系，在圣灵启示带领下，依靠神所赐的信心和力量，战胜诸多艰难困苦把基督耶稣十字架的救恩播撒在天山南北大漠荒原上。 基督教西北灵工团一九四九年在新疆哈密正式成立...

第三章 教会的悲剧：失落的恩赐 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。（林前十二7） 如果教会内的肢体主要依赖人的天分，而漠视圣灵真正的恩赐与恩典时，教会就不能提升到她原有的身份上。 眼见许多宗教活动在教会内举行，却不是永恒的灵永恒的工作，而是人必死生命里必然朽坏的作为，这真是个可怕的悲剧！ 以我自己对目前福音派圈子的观察，我敢说大概百分之九十宗教...

向神尽忠莫顾人情 　　「百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说，『起来，为我们作神，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭遇了甚么事。』亚伦对他们说『你们去摘下你们妻子儿女耳上的金环，拿来给我。』百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说，『以色列阿，这是领...

第十二章 环球复兴祷告运动 一九二三年十二月，当宋尚节还在美国俄亥俄州立大学攻读学位的时候；在中国上海，神感动了当时在上海编纂中文圣经百科全书的美南长老会牧师林安德博士（Dr.Henry M.Woods）及其夫人，他们思念到歌罗西书一章二十四节所说的话：“现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。”林安德夫...