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  • 圣经中的花圈

    圣经中的花圈   「路司得城里坐着一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,从来没有走过,他听保罗讲道;保罗定睛看他,见他有信心可得痊愈,就大声说,『你起来,两脚站直』。那人就跳起来,而且行走。众人看见保罗所作的事,就用吕高尼的话大声说,『有神藉着人形降临在我们中间了』。于是称巴拿巴为丢斯,称保罗为希耳米,因为他说话领首。有城外丢斯庙的祭司,牵着牛,拿着花圈,来到...
  • (8) 泰国、南洋、爪哇之行(1938年9月-1939年3月)

    2185 2021-09-14 《灵历集光》
    (8) 泰国、南洋、爪哇之行(1938年9月-1939年3月)   主仆人从一九三八年九月底到一九三九年初这一段的工作日记已经丢失,但是星州基督徒布道团刊第三期有主仆人口述,吴静聆女士代为记录的工作报告,内容如下:   一九三八年九月二十日,由上海动身时蒙上海布道团欢送。二十六日到达香港,请香港布道团团长林子丰代我买赴暹罗的三等船票。听说要入暹罗(注:...
  • 八、圣灵如火

    2184 2021-08-12 《超然的经历》
    八、圣灵如火   “又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。”(徒二3)   神学教我们说,神是难明的,难说的。这个定义,就等于说,神是不可测度的,不可明白的,我们说不出祂到底是什么。这个难处,不是在神那一方面,乃是在人这一方面;因为我们是人,智力有限。“你何必问我的名?我名是奇妙的。”(士十三18)只有神真正知道神,“除了神的灵,也没有人知道神...
  • 第十章 你在礼拜日敬拜,那礼拜一呢?

    2178 2021-08-13 《敬拜的真义》
    第十章 你在礼拜日敬拜,那礼拜一呢?   摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群;一日领羊群往野外去,到了神的山,就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。摩西说:“我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?”耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:“摩西!摩西!”他说:“我在这里。”神说:“不要近前来。当把...
  • 第一章 奥古斯丁的童年

    2176 2023-11-03 《奥古斯丁小传》
    第一章 奥古斯丁的童年 奥古斯丁是地地道道的非洲人,这里先交代一下他的时代背景。早在主前五○九年,强大的罗马帝国,已经把地中海视为她的内海,并下决心,要把非洲北部,纳为她的势力范围。罗马帝国,为了征服非洲,付出了昂贵的代价。主前三九五年,罗马帝国以武力征伐迦太基(Carthage)和突尼斯 (Tunis)是为多次的迦太基战争(Punic Wars),揭开...
  • 妄解经上的言语迷惑信徒

    妄解经上的言语迷惑信徒   「魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,对他说,你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说,主要为你吩咐他的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。」(太四5、6)。   主耶稣第一次受试探的时候,不但引证经上的话战胜了仇敌,而且他所引证的经文也足显明他的心是何等重看神的言语。他引证经上的话说,「人活着不是单靠食物,乃是靠神口...
  • 三、属神的人当听的呼声

    三、属神的人当听的呼声     经文:(1)以赛亚书五十二章十一、十二节。(2)哥林多后书六章十四至十八节。启示录十八章一至五节。   这三段经文,是在三卷不同的书里,是载神指示他三个不同的仆人在不同的三个时代所写的。但这三段经文所含教训的要义却是相同的;就是神叫他的百姓,从罪恶败坏的地方出来。第一段是神藉以赛亚所说的话,因为以色列人犯罪,神把他们交在...
  • 五. 哈密教会和基督教西北灵工团

    五. 哈密教会和基督教西北灵工团 1、不在别人根基上建造 哈密中华基督教会的信徒主要是从河南来的移民,有的移民在河南老家信耶稣。哈密教会人虽不多,却有两位长老,一位是侯朝先,另一位是朱长老,两人性格不同,属灵生命不一样,侯长老为人圆滑,权欲很大,夫妻二人膝下无子女,开了一间杂货店谋生,他见到教会复兴,信主的人数增加。聚会,唱诗,查经热火朝天,心中产生...
  • 你们给他吃罢

    你们给他吃罢   「耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,因为他们如同羊没有牧人一般﹔于是开口教训他们许多道理。天已经晚了,门徒进前来说,『这是野地,天已经晚了;请叫众人散开,他们好往四面乡村去,自己买甚么吃。』耶稣回答说,『你们给他们吃罢』。门徒说,『我们可以去买二十两银子的饼给他们吃么?』耶稣说,『你们有多少饼?可以去看看。』他们知道了,就说,『五个饼...
  • 第八章 挣扎中的教会:异端

    2166 2024-03-26 《透视教会春秋》
    第八章 挣扎中的教会:异端 在勇敢地面对暴力的同时,在坚定地面对让人难以忍受的逼迫之外,早期教会也要应付一波又一波非常猖獗,出现在教会内部的各种异端。当教会在逼迫底下疲于挣扎时,信仰方面往往容易出现一些空间,给散播异端的人有立足之地。教会并没有容忍这些异端,只是在逼迫当前的危难时刻,不得不为生存而挣扎奋斗,以致不容易腾出太多的时间和精力,集中资源处理这些...