一七四四年 正月十一日（星期三） 我开始审判布里斯它团体的会务；并非未雨绸缪，确因瘟疫已蔓延至此。我发现许多人呼叫”信心，信心！相信，相信！”但却不注意信心的果实；也不着重成圣或善工。数日后他们才觉悟，对于在耶稣里面的真理也有了较深刻的了解。 二月一日（星期三） 约在这时候，海外的士兵们开始有聚会，这是我们从下面的信件所获知的。 信是一七四四年二...

第十章 在狮口中 几个月过去了，常都雷在拉荷焦急地等待阿沛的到来，但人马和校样都不见踪影，杳无音信，他极度地挂虑这位孤独的旅人。有报导说，两军的交战已令数千平民死亡。 　　圣经公会的常都雷召来他的几个助手，说：“这次恶者又赢了，但是战斗还没有完。阿沛大概是在四个月以前离开列城，从那时候到现在，没有人有他一点消息。我得到消息说，他的妻子和家人非常忧虑，...

第一章 早年的生活 卜维廉（William Booth）于一八二九年四月十日诞生于英国诺丁汉（Nottingham）的郊区斯奈顿（Sneinton）的一座红砖砌成的房子里。 卜维廉的母亲卜玛丽（Mary Booth），是他父亲卜撒母耳（Samuel Booth）的继室。卜撒母耳是一个建筑商，他计划让独生子卜维廉到毕杜尔夫（Mr.Biddulph）的学校...

附录4 我们是为了信仰 近三十多年来，中国的教会同世界的教会一样的，都存在着信仰方面的冲突，这种冲突是发生在‘基要派’“ Fundamentalist”与‘现代派’“ Modernist”之间的。‘基要派’是信仰基本要道的，他们信圣经是神所默示的，信圣经中所记载的：基督藉童女降生，在世上传道的时候行了许多神迹奇事，在各各他山上为人舍命流血，成就了救赎的大...

耶稣的豫言为证 　　在四卷福音书上记载耶稣所说关于他要被害复活的豫言，可以分作两种。一种是对不信的犹太人所说，是用隐语说的。一种是对门徒所说，是用清楚明显的话告诉他们的。四福音中所记耶稣自己述说关于他要被杀第三日要复活的豫言共有五次。一次是对几个文士和法利赛人说的。因为他们求耶稣显个神迹给他们看，耶稣回答说，「一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知乔纳的神...

论信心 　　我热望所有神的儿女，读了这记录，就因此在任何情形下，有什么需要，都能够对神有更多更简单的信心；我又热望这里讲的许多祈祷的答复，会鼓励他们祈祷，为各事祈祷—-亲戚朋友的归主，自己属灵生活的进步，熟识的信徒的境况，神的教会的境况，与及传扬福音的成绩。我特别热诚地警告神的儿女不要受撒但的引诱，以为这些事只可以发生在我身上，而不是在所有神的儿女身上。...

第二章 新造的人 “若有人在基督里，他就是新造的人。”（林后5:17） 碧丝的打击接踵而至。她十五岁大的大儿子以赛亚•慕迪（Isaiah Moody），为了不满意家庭环境太过艰苦，离家出走，从此失踪了十三年。以赛亚出走后没有几天，碧丝不堪刺激，头发突然变成苍白。 慕迪在大哥出走之后，对母亲十分孝顺，他每天要在田间种田，分担母亲的经济重担。 一八五...

第六章　谁需要与谁能获得圣灵的浸？ 我们在前章里讲解了圣灵的浸是一种应有的经历，自己可以知道已经得到了与否。 第二、我们明白了圣灵的浸是圣灵的一种工作，但这与他使人重生不是一回事，乃是加在重生上的祝福。 第三、我们领会了圣灵的浸，惟一伟大的效果是得到能力作神呼召我们所作之工：虽然按照不同的工作，其表现亦大有差别，但凡领受灵浸的人都必得到神派他所作之工...

第二十章 因循抑或改革？ 　　基督教圈子内普遍存在着因循守旧的风气，若要教变，非要坚毅的意志，来个猛攻突击不可，否则不能指望可以产生什么作用。时至今天，要改变便要有改革运动似的动力，因为不干涉主义已在我们心中扎了根；没有像地震一般强大的力量，是不足以令我们把旧性连根拔起，走上正途的。 　　回顾过去二千年的历史，我们便可从那些造福世界、影响深远的宗教运动...

第五章 成为露天布道家 　　约翰·卫斯理从德国回来之后，他的信心更加坚定。他在讲道中强调，要信靠基督，而不是倚靠自己的行为和功劳，才能使罪人蒙恩得救。那时英国属灵的光景十分低落，道德沦丧，只有一个信息能振兴英国，那就是赎罪的信息，藉着信靠基督的救赎而从圣灵重生。但是他的因信得救的信息却令那些恪守教会的规条和虚文的牧师不满，英国各教堂都关起大门，拒绝约翰·...