第一章 “你的有用与否，完全在于你是否有圣洁的生活，因为你的讲章不过是一两个钟头的事，但是你的生活却时时在发生讲道。如果撒但能使一个传道人爱人的称赞，爱美食、爱安逸与享乐，他便已经毁坏了他的工作。你要专心祈祷，从父神那里得到你讲道时所用的经文、字句及思想。马丁路德把每日最好的三个钟头用在祈祷上。”—麦克世 我们不断的费心力寻求各种新方法、新计划、...

第二章 灵命经历的初阶 爱德华滋于一七二一年中，从学校回到家中时，享受到得救的喜乐。他这样叙述：“我记得我第一次对神和属灵的事物有内在的、甜美的喜乐，是当我读到提摩太前书一章十七节：“但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远，阿们。”当我读这些话的时候，有一种神圣的神的荣耀的感觉进入我的魂间，这种感觉是我平生未曾有过的。...

他不再为他们豫备饼了 　　「耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。他们吃饱了，耶稣对门徒说，『把剩下的零碎收拾起来，免得有蹧蹋的。』他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。众人看见耶稣所行的神迹，就说，『这真是那要到世间来的先知』。 　　「第二日，站在海那边的众人知道那里没有别的船，...

第三章 耶稣——万有的承受者 　　人的悖逆与罪污把神创造的世界毁损得很可怕，但对于相信了这位创造主，并祂留给我们那写下来的启示的人，神却给我们两方面真理：一、天上和地上同为一个整体，都由一位神设计与创造；二、这位拥有至高权柄的神不会任由宇宙陷于永无休止的矛盾之中，它必定有复兴的一天。 　　希伯来书的作者屡次强调：神立耶稣——永生神子——“为承受万有的”...

原著序言 近来，特别是在西方，对于《沟通》有着非常迫切的需求。 不久以前，我在一份著名的刊物上看到一篇很有趣的文章，作者在结尾提出了一个简单的问题“为什么(WHY)？”这一个简单的英文字却留下了许多结结巴巴不能沟通的话。 如果知识成了他自己本身的目的时，就是一个可悲的危险，特别是当知识与生活的艺术分割的时候，更是如此。 使徒保罗给罗马人的书信中写着...

第五章、只知道耶稣基督 ＂只知道耶稣基督，并他钉十字架。”（哥林多前书二章二节） 一八九二年的开西大会（The Keswick Convention），是早年最奇妙，最不寻常的聚会之一，因为那个聚会集中了当代的许多属灵伟人。在这些人中，有七位牧师，包括霍浦金（Rev．Evan Hopkins）、穆尔（C．G．Moore）、霍士（C．A．Fox）、...

第十七章 余民 十九世纪是一个在各方面部有长足进展的时代，不仅在属灵的方面，而且在科学、社会以及经济发展上也是成绩斐然。在本世纪中我们看到上一个世纪所结出的果子，我们发现许多失丧已久属灵的真理已经恢复。我们都知道，属灵立场的丧失远比属灵立场的恢复容易，一生之久所努力的成果可以在一瞬之间毁于一旦，如果要恢复，可能要花上好几个世代。在前几章我们看到早期教会那...

又新又活的路（希伯来书十章二十节） 一八二七年八月间，慕勒的心更加倾向国外布道事业。经陶乐博士的介绍，他献身于不列颠大陆布道会（Continental Society of Britain），愿意受差遣赴罗马尼亚的布加勒斯特（Bucharest）工作。虽则布加勒斯特远在千里之外，他的父亲竟然出乎意外地同意了这件事。于是他重返哈勒大学，面向远方工厂，专心准...

十三、罪得赦免 　　一九四零年夏秋之间，诺牧师打电话到山阳县，催我回商县，因为葛德存教士来了！葛教士是在内地会的宣教士，十多年来，她先后在中国许多地方主领聚会。这次诺牧师邀请她在我们的范围内每一个地方——商县、山阳县、商南、洛南和龙驹寨负责一连七天的奋兴布道会，大约有两个多月时间，我们生活在一起，同心为主作工。葛教士是丹麦人，这时候她已经五十四岁了。每次...

六 神在你们心里运行，为要成就祂的美意 (腓2:13) 一八九五年慕安得烈受邀带领英国的开西聚会（Keswick Conference），那是一个专门注重圣洁生活的聚集。慕安得烈这样见证说：“我愿意为着神的荣耀来述说祂如何带领了我。有人知道我很着重基督徒生命的二层，并且如何从首层升到二层。起首十年我个人的属灵生命，显然是在低层内。我是个传道人，我能说我热...