一个任性取祸的女子 　　『孩子渐长，就断了奶。艾萨克断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。当时撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，就对亚伯拉罕说，「你把这使女和她儿子赶出去，因为这使女的儿子不可与我的儿子艾萨克一同承受产业。」亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。神对亚伯拉罕说，「你不必为这童子和你的使女忧愁，凡撒拉对你说的话你都该听从；因为从艾萨克生的才...

阿爸优伯比乌（Euprepius ）曾说：“你要知道上帝是信实的，大能的，若对他有信心，你就可以享有他的一切。你若忧伤，表示你不完全相信。我们都相信他是大能的神，在他那里一切都是可能的。至于你的私事，也要凡事都信靠他，因为他也能在你身上行神迹。” 同一位老先生曾帮助过那些来偷东西的小偷。他们把他斗室里的东西几乎扫荡干净，而阿爸优伯比乌发觉他们落下他的拐...

第四章 不知道往何处去 一八六一年六月，身体康复后的卜维廉，接受新循道会的差派，到纽卡赛耳教区担任牧养工作。卜维廉夫妇到了纽卡塞耳之后，发现教区内的教牧同工，为了害怕引起新循道会许多卜维廉的反对者的不满，不是很诚恳地支持他，对他们夫妇的态度很冷漠。在卜维廉情绪低落、垂头丧气时，凯赛琳总是作卜维廉的后盾，勉励卜维廉要靠主的恩典，坚持服事下去。 由于纽卡塞...

听从老年人呢？听从少年人呢？ 　　『罗波安往示剑去因为以色列人都到了示剑，要立他作王。尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王逃往埃及，住在那里，（他听见这事，）以色列人打发人去请他来，他就和以色列会众都来见罗波安，对他说，「你父亲使我们负重轭，作苦工，现在求你使我们作的苦工负的重轭轻松些，我们就事奉你。」罗波安对他们说，「你们暂且去，第三日再来见我。」民就去...

第二十八篇 “里面之爱”的四个方面 　　一个信徒与他的主之间的秘密与爱，有四方面的情形： 　　第一方面是亮光；信徒对于神的伟大与自己的不值，有经历性的认识。 　　第二方面是燃烧的爱：他渴慕被神圣之爱烧尽。 　　第三方面是平安又喜乐的安息 　　第四方面是里面被主的能力所充满：信徒不再追求、渴慕或定意得着任何其它的事物。 　　这四方面的特点，带来两...

第四章、成立了圣洁会 一九二八年底约翰·卫斯理回到故乡厄普臣，在鲁特（Wroot）教区担任副牧师，查理仍留在牛津读书，一种属灵的责任感和使命感就从查理心中油然而生。 查理·卫斯理在牛津大事，找到了一些有心追求的人，成立了圣洁会（The Holy Club）。根据怀特腓（George Whitefield）的说法，创会者包括查理·卫斯理、罗伯特·柯克汉（...

讲坛上的贵族 讲坛上的贵族 一七五九年是英国产生领袖人物的好年头。威廉·比特 （William Pitt）这位年轻人就是在那年出生的，而且在拿破仑战争（Napoleonic Wars）期间成为一位卓越的政治领袖。威廉·韦伯福斯（William Wilberforce）也是在那年出生的，后来成为一位优秀的基督徒政治家，领导人们反对奴役。不过，在那年出生...

第八章 向列国进军 卜维廉是一位很谦卑的神的仆人。当他创立基督徒布道团时，他只是想穷其一生的时间和精力，来服事伦敦东区的贫苦大众。他当初没有意料到，布道团会演变为一个属灵的战斗组织救世军；导致救世军的军团设立在英格兰、威尔斯、苏格兰、爱尔兰等地方。卜维廉更加没有想到，救世军有一日会扩展到世界各地。 一八七八年四月，英国科芬特里（Coventry）的一位...

二十一　对众人讲话 　　对众人讲话是一件很要紧的事。有许多人很有知识，很能作事，但一到众人面前，便不敢开口讲话，或是虽然敢开口，但所说的若不是达不出自己的意思来，便是凌乱无序，令人无从明了。以致他虽然有很重要的意思要发表，但竟发表不出来。这真是可惜的事。 　　对众人讲话天才固然很有关系，但也贵乎练习。虽然不能人人都会作很好的长篇议论，但只要用心练习，每...

基督是甚么意思？ 　　基督这个名词，是从希利尼文的音译出来的，这个名词在希伯来文是弥赛亚，翻出意思来是「受膏者。」 　　在古时神为他的百姓以色列人选立君王的时候，必差遣先知用膏油膏所选立的人，先知塞缪尔曾奉耶和华的命，这样膏油膏基士的儿子扫罗，立他为以色列国第一个王。（撒上九15～17，十1）在扫罗因悖神见弃以后，塞缪尔又奉耶和华的命，用膏油膏耶西的儿...