但以理（ Daniel ）是阿瑟纽的弟子。阿瑟纽在公元 449 年去世时，他在阿瑟纽身边，阿瑟纽给弟子们留下了外套、粗里衣与凉鞋，但以理说 “虽然我觉得不配，我仍然穿在身上，能从中得到他默默的祝福也未可知。” 相传，当蛮族侵略瑟格提斯时，其他长者们都逃了，阿爸但以理这位老先生说：“如果上帝不看顾我，我还活着干什么？”之后他在蛮族群中经过而没有被发觉...

慕迪小传 “有一天，你会在报纸上读到一段新闻说，北田（Northfield）的慕迪死了。你绝对不可相信这个消息。因为那时候，我要比现在更加活跃。我不过是高升而已，脱离了这陈旧的泥屋，迁入一个不朽的大厦，穿上一个死亡不能摸、罪恶不能玷污的身体；祂身体与祂荣耀的身体相似。按照肉身说，我生于一八三七年。按照圣灵说，我却在一八五六年才重生。那从肉身生的，必要死去...

又新又活的路（希伯来书十章二十节） 一八二七年八月间，慕勒的心更加倾向国外布道事业。经陶乐博士的介绍，他献身于不列颠大陆布道会（Continental Society of Britain），愿意受差遣赴罗马尼亚的布加勒斯特（Bucharest）工作。虽则布加勒斯特远在千里之外，他的父亲竟然出乎意外地同意了这件事。于是他重返哈勒大学，面向远方工厂，专心准...

五、幔子──通过基督 　　经过香坛再往前走，就看见幔子把圣所隔开了。一个幔子把圣所隔成两半，这边三分之二的地方叫做圣所，有陈设饼、桌子、金灯台、香坛；幔子後面还有三分之一的地方叫至圣所，里面有约柜，柜内有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约板。柜上面有荣耀基路伯的影遮著施恩座。 　　照摩西所领受的规矩，一年只有一次大祭司进到幔子里边去敬拜神。神有什么心...

寻求者与活的基督 古时有个富人，凡世上安乐与舒适的设备，他都应有尽有，所以享尽一切荣华富贵。不幸他没有儿子……所以常常对朋友和自己的妻子说：请你不住地为我祷告，祈求神怜悯我，给我一个儿子，承继我的财产，保存我家的声誉。经过一段时间后，神答应他的祈求，给他一个漂亮而有出息的孩子。父母对这位新生的孩子有许多计划，并对他抱着无穷的期望。六岁时，其父母为他的教育...

第一章 极大的变化 　　(一) 决意不逃跑 　　1948年冬，在一个寂静漆黑的深夜，我忽然被“铃──铃──铃──”的声音惊醒了，留神一听，发觉这是电话铃声。拿起了话筒，方才晓得这是主内姐妹朱备德夫人请她千金打来的。她告诉我，当晚他们就要离开上海。朱夫人不是刚与我从美国一同回国的吗？怎么忽然又急于奔跑了呢？ 　　原来那时政治形势正在发生重大变化。她已...

第二十一章　治死罪的其它五条细则 　　第三条具体原则：用你邪欲的罪债使你的良心不安。 　　这是什么意思呢？如何去做？意思是，仅仅认识到你邪欲的罪债是不行的，你必须越过这步。你必须使用你自己的某个邪欲的罪债来搅扰你的良心。怎样做这事呢？让我们来思考两个大的方面和两个具体的方面。 　　1） 两个大的方面 　　a） 让神的律法来鉴察照亮你的良心。 　　...

堵破口的人 　　「他们在何烈山造了牛犊，叩拜铸成的像。如此，将他们荣耀的主换为吃草之牛的像，忘了神他们的救主；他曾在埃及行大事，在含地行奇事，在红海行可畏的事。所以他说要灭绝他们。若非有他所拣选的摩西站在破口，使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。」（诗一○六19～23）。 　　「以色列阿，你的先知好像荒场中的狐狸，没有上去堵挡破口，也没有为以色列家重修墙...

第三章 经过水火之地 一九二○年十一月二十日晚间，王明道与烈士田学校一位同事谈话。该位同事曾在长老会受过滴礼；后来在北京受了浸。王明道从前没有想过受浸的问题；他一翻阅圣经，就注意到圣经里所记载的受浸是全人浸在水里。他想，为什么那时许多教堂只是撒一点水在头上？ 一九二一年一月二日，王明道把他立意受浸的决心通知烈士田学校的主任王君。该学校既是长老会主办的，...

第九章 宗教与福音 大公教会势力日益增强，基督教也就随着扩充。一方面藉着一批热心的福音使者，他们的服事无疑地带出一些属灵的生活；在另一方面，因着各种不同因素使得教会生活偏离圣经原有的单纯，随着福音的广传，也带进一些软弱的成分，造成新生教会不可避免的悲剧。 聂思多留(NESTORIUS，景教) 在宣教历史上最出色的运动之一是跟在主后428年受命担任康...