第十章 神智与人智 一 二 三 四 五 问题讨论： 第十章 神智与人智 一 古代改革派神学家们总喜欢把神的属性分为两类：不可传达的(incommunacable)和可以传达的(communicable)。 他们把神那些超越的属性放在第一类，从中可见神与我们这些被造物何等不同。通常这一类包括：神的独立性(independ－ence)(...

第三章(一八五二年至一八五三年) 第三章(一八五二年至一八五三年) 我觉得要去中国，就必须加强训练自己去倚靠信实的神。 十九岁的戴德生，是个充满理想的急性子，一八五二年三月，他写信给他的妹妹说： “我想我快要离开这个国家了，我不知道神下一步的指示是什么，但我感觉到改变快将来临，有预兆叫我准备上路了。请为我祷告，叫我的信心不至失落……” 对戴德生...

第二十三章 神使你们得以完全 第二十三章 神使你们得以完全 「但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们」（来十三20－21）。 这两节经文用祷告的形式，总结了这一封书信。在第一节里面，我们掌握了这封书信前...

第二十二章 使我们得以完全 第二十二章 使我们得以完全 「但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，……只一次进入圣所」（来九11－12）。 「因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全」（来十14）。 就象这封写给希伯来人的书信向我们所表明的，基督所成就的工作包括了两个方面。与世俗的圣所相反，他是在真正的帐幕里作牧者...

第二十六章 神要成全你们 第二十六章 神要成全你们 「那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。愿权能归给你们，直到永永远远。阿们」（彼前五10-11）。 彼得第一封书信的要旨，就是借着苦难得享荣耀。苦难这个词出现了十六次，而「荣耀 」这个词出现过十四次。在这封书信结尾的时候...

第二十一章 不能使人完全 第二十一章 不能使人完全 「从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次……？他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能……。先前的条例，因软弱无益，所以废掉了。律法原来一无所成」（来七11,16,18,19）。 「所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫...

第七章 神亲自使人得以完全 第七章 神亲自使人得以完全 「我在他面前作了完全人，我也保守自己远离我的罪孽」（诗十八23）。 「完全的人，你以完全待他」（诗十八25）。 「至于神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的，凡投靠他的，他便作他们的盾牌」（诗十八30）。 「唯有那以能力束我的腰，使我行为完全的，他是神」（诗十八32）。 「至于神...

十三、山上城 十三、山上城 半寸厚粉末般的尘土覆盖着山路，行人每走一步就向空中扬起滚滚尘灰。山路在焦干的层层台地上蜿蜒而上，这些刚犁过并播种了春玉米的梯田现在渴望来一场雨。土壤贫瘠，大都是坚硬的红粘土。除了仙人掌外，很少绿色植物来装点这单调的山坡。远远的山下流着达隆底河（Daraundi），在中午的薄雾中隐约可辨，有如银线在山脚弯来弯去。仰望山上则是...