阿爸优伯比乌（Euprepius ）曾说：“你要知道上帝是信实的，大能的，若对他有信心，你就可以享有他的一切。你若忧伤，表示你不完全相信。我们都相信他是大能的神，在他那里一切都是可能的。至于你的私事，也要凡事都信靠他，因为他也能在你身上行神迹。” 同一位老先生曾帮助过那些来偷东西的小偷。他们把他斗室里的东西几乎扫荡干净，而阿爸优伯比乌发觉他们落下他的拐...

第九章 服事美国众教会 当摩根决定到美国去参与北田推广计划的时候，他的母亲伊利沙白•摩根知道了很高兴；她并自告奋勇，愿意随儿子全家赴美，以便她在美国作几个孙儿的家庭老师。摩根的父亲乔治•摩根，则持异议，认为摩根不应该遗弃本土的事工，到新大陆拓荒。不过，当乔治•摩根的老伴到了美国之后，乔治•摩根翌年不甘寂寞，做出让步，也同意迁居到美国，以便三代同堂，全家团...

一个任性取祸的女子 　　『孩子渐长，就断了奶。艾萨克断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。当时撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，就对亚伯拉罕说，「你把这使女和她儿子赶出去，因为这使女的儿子不可与我的儿子艾萨克一同承受产业。」亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。神对亚伯拉罕说，「你不必为这童子和你的使女忧愁，凡撒拉对你说的话你都该听从；因为从艾萨克生的才...

经过死荫的幽谷，却未遭害 祂定意保全我的性命 生命如草芥，猪狗不如 为了想回家而装疯卖傻的人 “活在世上没有指望，没有神”(弗2:12) 走到死亡的边缘 网罗破裂，雀鸟逃脱(诗124:7) 知识叫人自高自大 “我受苦是与我有益” 基督羔羊的灵 天父是窑匠，我们是泥(赛64:8) 家父的榜样 经过死荫的幽谷，却未遭害 祂定意保...

附录3 《真理呢，毒瘤呢？》 ‘耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。’（诗十二篇六节）。 ‘神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。他的言语你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。’（箴三十五章五节、六节）。 上面的两段经文都是很清楚的告诉了我们，神的话是何等纯洁。第一段说神的言语‘如同银子在泥炉中炼过七次。 ’...

拣选卑微的十字架 因坚守真道而被押送劳改[注1] 　　先简单地说说我被押送劳改的经过。 　　1952年，我从苏州的东吴大学化学系毕业。全班毕业生共十七名。江苏省应届大学毕业生全部集中到无锡，听取政府统一分配。一位戴深度老花眼镜的老干部向我们宣布分配结果。我的十六位同学全部份配到北京的中国科学院工作，只有我被分配去苏州第一中学教书。我们担心老人的眼睛...

第十九章 神的儿子 一 二 三 四 五 问题讨论： 第十九章 神的儿子 一 基督徒是什么？答案有很多，但我所知内涵最丰富的答案是：基督徒是以神为父的人。 但这岂不包括每一个人，基督徒或非基督徒？绝不！人皆神的儿女这想法，在圣经中是找不到的。旧约说神不是众人的父亲，乃是他自己的子民、亚伯拉罕的后裔的父亲。“以色列是我的儿子，我的长子，...

第四章 宗教改革时期的属灵观 马丁路德的生平 马丁路德的气质与性情 马丁路德之解经法 马丁路德对修院制度之否定 马丁路德论因信称义 马丁路德论基督徒自由 加尔文的生平 加尔文的性格 改革教义和科学 基督徒乃活现福音之人 神召论 改教者论家庭经济 十七世纪后的世俗化 第四章 宗教改革时期的属灵观 这一章要谈的是宗教改革时期...

听从老年人呢？听从少年人呢？ 　　『罗波安往示剑去因为以色列人都到了示剑，要立他作王。尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王逃往埃及，住在那里，（他听见这事，）以色列人打发人去请他来，他就和以色列会众都来见罗波安，对他说，「你父亲使我们负重轭，作苦工，现在求你使我们作的苦工负的重轭轻松些，我们就事奉你。」罗波安对他们说，「你们暂且去，第三日再来见我。」民就去...

第二十一篇 神圣的爱 　　有一种火是神圣之爱的火，当这爱火在信徒心中燃烧时，能使他甘心忍受一切的痛苦。甚么样的痛苦呢？有时，爱主的消失会使信徒受苦至深。 　　许多时候，信徒会听见良人在他内在的呼唤；那是一个非常微小的声音，是从他内在的最深处——亲爱的救主最喜爱居住的所在——所发出来的。这个微声掌握着信徒的一切，它使这信徒深知他的主和他何等亲近，也提醒他...