第六章 他必作证 一 二 三 四 问题讨论： 第六章 他必作证 一 教会常唱：“荣耀归与父、子、圣灵。”这是什么？颂赞三位神？不！颂读一位有三个位格的神;如一首圣诗说： 耶和华！父、灵、子， 神性奥妙！三位一体！ 这是基督徒所敬拜的神——三位一体的耶和华。基督徒对神的信仰的中心，就是有关三一论已启示的奥秘。“三位一体”的英文...

第十一章(一八六六年至一八六七年) 第十一章(一八六六年至一八六七年) 假如我们真的想见到这类的中国基督徒，就让我们在他们面前立下一个正确的榜样。 在一切不与原则违背的事上，让我们作中国人，好得着一些人。 与戴德生同行的年轻宣教士们，都有着和他一样的信心，并认定福音必须在中国快快广传。他们对神的委身，以及对摆在前面的挑战，自旅程开始，已是清晰可见...

第十五章 神的忿怒 一 二 三 —、神的忿怒的意义。 二、神的忿怒的启示。 四 问题讨论： 第十五章 神的忿怒 一 “忿怒”这古字，在我字典里的定义是：“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义是：“因受伤害或受侮辱而引起的、愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是：“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说：忿怒是神的属...

人人的解经家 人人的解经家 最著名的英文圣经注释本「亨利·马太圣经注释」（Matthew Henry’s Commentary）也就是司布眞所说的：「最适合毎个人，也最造就每个人」的注释本。由于它是两百五十年前出版的注释，截至目前已以各种不同的版本问世，其中包括将整套注释编成一卷浓缩版在内。 司布眞建议毎一位传福音的牧师在他的一生中至少应将这套注释...

第八章 神的威严 一 二 三 四 五 问题讨论： 第八章 神的威严 一 “威严”一字的英文majesty源自拉丁文；原意是伟大(greatness)。我们说某人有威严，乃承认其伟大，表达敬意；例如，我们尊称英女皇为“陛下”(HeMajesty)。 在圣经中，“威严”一词乃用来表达神一一我们的创造者和上帝——的伟大。“耶和华作王，他以...

作者简介 作者简介 华伦·魏斯比(Warren W.Wiersbe)常在世界各地退修会中讲道，也是广播节目「回到圣经」的助理老师，芝加哥慕迪敎会的资深牧师；因他有廿三年的牧会经验，故享有「牧者的牧者」之称，经常在牧者研讨会、宗敎性的退修会中讲道。从他在一九七一到一九七八年于慕迪敎会牧会时，便为慕迪月刊撰写「关于牧者的洞察力」专栏，他所著作和编辑之书超...

第十七章 嫉妒的神 一 二 三 (一)神的嫉妒需要我们向神热心。 (二)神的嫉妒警告不为神热心的教会? 问题讨论： 第十七章 嫉妒的神 一 “嫉妒的神”——骤听之下不觉得讨厌吗？谁都知道嫉妒这“妒忌巨兽”的罪恶，是各种罪恶当中，最狠毒、最残害心灵之一。而我们又确知，神是完全良善的。那么，人怎能想像在神里面找到嫉妒呢？ 回答这问题的第...

第十四章 神是审判者 一 二 一、审判者是有权柄的。 二、审判者是与良善和公正认同的。 三、审判者是有智慧分辨真理的。 四、审判者是有权执行判刑的。 三 四 五 六 问题讨论： 第十四章 神是审判者 一 你相信神的审判吗？我意思是说，你相信有一位神做我们的审判者吗？ 很多人似乎不相信。对他们说：神是父亲，是朋友，是好帮手，...

第六章(一八五五年至一八五六年) 第六章(一八五五年至一八五六年) 那快乐的几个月给我能以形容的喜乐和安慰。我从未有过像宾威廉先生一样的属灵父亲，也未尝过如此圣洁愉快的相交。 戴德生在那天晚上给家里写了一封既伤心又沮丧的信。那些在崇明市的年轻追寻者，包括蒋和宋，还有其它人，他们会变成怎么样呢？他们不是他信仰上的孩子吗？他怎么可以就此丢下他们不理，他...

第十三章 神的恩典 一 一、人类道德的沦亡。 二、神赏罚分明的公义。 三、人类灵性上的无能。 四、神主权的自由。 二 一、恩典是赦罪的源头。 二、恩典是救恩计划的动因。 三、恩典是保守圣徒的保证。 三 问题讨论： 第十三章 神的恩典 一 所有教会普遍都叫基督教做恩典的宗教。基督教学术界也公认，恩典不是没有人性的力量，不是好像...