王明道小传 美国传记作家渥得布里奇（John Woodbridge）这样总结王明道的一生： “王明道在中国大陆和海外地区被华人教会目认为是一位最有影响力的教会领袖之一。他尊重圣经的权威性，他不遗余力地捍卫基督教的纯正信仰，赢得了举世基督徒对他的赞赏。数十年来，由于王明道不肯妥协，不肯放弃自己坚持的原则，甘愿为主的缘故，在监狱中度过二十多年的囚犯生活；他...

第三章 教会的悲剧：失落的恩赐 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。（林前十二7） 如果教会内的肢体主要依赖人的天分，而漠视圣灵真正的恩赐与恩典时，教会就不能提升到她原有的身份上。 眼见许多宗教活动在教会内举行，却不是永恒的灵永恒的工作，而是人必死生命里必然朽坏的作为，这真是个可怕的悲剧！ 以我自己对目前福音派圈子的观察，我敢说大概百分之九十宗教...

三 一七三五年在卫斯理的生活史上是很重要的一年。这年四月他的父亲在厄普卫司牧师任内逝世。这位可敬的良牧和学者当临终的那一刻向约翰说：”我的儿子，那内心的见证是基督真理最有力的证据呀！”又向查理说：”儿子，坚定你的志向，基督教在我们国中必将复兴，虽然我看不见，你们必能看见。”他死后葬在厄普卫司礼拜堂旁边的坟墓上，在坟场以后成就卫斯理约翰在厄普卫司布道的主要...

两个自缢身死的人 　　『押沙龙献祭的时候，打发人去将戴维的谋士基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大；因为随从押沙龙的人民日见增多。』（撒下十五12）。 　　『押沙龙和以色列众人来到耶路撒冷，亚希多弗也与他同来。』（撒下十六15）。 　　『押沙龙对亚希多弗说，「你们出个主意，我们怎样行才好。」亚希多弗对押沙龙说，「你父所留下看守宫殿的妃殡，...

4.9 耶稣不定罪 耶稣对行淫时被拿的妇人说："我也不定你的罪。去吧！从此不要再犯罪了。" (约翰福音8:1-11的故事) 今天的时代是恩典的世代，是拯救罪人的世代，所以主耶稣在第一次到世上来的年日里，也没有定人的罪。 文士和法利赛人试探耶稣，要抓他的把柄──看他是否遵行摩西的律法；可是他们却不理解耶稣来到世上的目的──不是为审判、为定罪，乃是作祭司...

第八章 带进南昌大复兴 一九三○年一月一日起，中华全国基督教协进会在诚静怡带领下，推动五年奋进布道运动。福建美以美会的会督高智派宋尚节到中国北方去考察平民教育总会干事晏阳初博士（Dr.James Yen）所推展的平民教育方法。宋尚节途经上海时，听闻中华基督教协进会在江苏省的湖州举办一个华东基督化家庭运动。参加那次会议的有一百多位代表，宋尚节来时穿戴简陋，...

　(7) 到闽南各地领奋兴会(1928-1929) 　　一九二八年十二月中旬，应漳州、厦门、泉州教会邀请去领会。在漳州寻源中学讲道时，以校名“寻源”为讲题，讲述自己重生的经过，惟谦如小儿者可寻得生命之源。会后有几十个学生决志每日读圣经。在厦门为怀仁、毓德两校学生证道。在泉州为培英、培元学生讲道，劝学生立志读经，以战胜一切试诱。每天领会，满有天上来的喜乐。...

　　以利沙从那里上伯特利去，正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说：“秃头的上去吧！秃头的上去吧！”他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。 列王记下2：23-24 　　亲爱的孩子们，你们见过熊吗？可能没有。如今我们国家没有这种野兽。就是有，也是在野生动物展览中被关起来，或者被锁在笼子里。但在林中...

基督的王后 　　读诗篇第四十五篇。 　　这是一篇极有兴味的诗，论到基督和他的新妇。这一篇诗是述说基督为王的豫言，（参看来一8～9）所以称他为王，称他的新妇为王后。这一篇诗可分作两段：前半是论到王，后半是论到王后。九节中所说的王后，就是基督的新妇。十节所说的女子，也是指着王后说的。不过十节与十一节的话，是在女子尚未作王后以前对她说的，所以仍然称她为女子，...

五 卫斯理时代在英国历史上是一个动乱，黑暗，和大变迁的时代。以当时英格兰的情形论，交通落后，政治腐败，人民贫病愚弱，在贵族阶级的统治下过着牛马不如的生活。十八世纪英国封建社会已开始动摇，新兴产业在萌芽中，乡村人口逐渐移向都市；工人以贱价出卖劳力，工作时间长，工作环境恶劣，他们的子弟没有接受教育的机会，而当时的立法及行政权力完全操纵在贵族手中，平民无权过问...