一七五九年 二月廿七日（星期二） 我和我的弟弟及马克飞德先生一同步行到LH家。早餐过后，威特腓德，马登，罗马尼，钟士，脑尼因，芬因，连同一些很有身分的人和另外几个别人都来。我知道将由威特腓德主持圣餐，可是他却坚持请我主持。嗣后因LH之请，由我讲论哥林多前书十三章十三节。 三月十八日（星期日） 我替将近两百人的会众举行圣餐；这么严肃的一个聚会，是我在...

普遍的浸 　　提幔人以利法说，「祸患原不是从土中出来，患难也不是从地里发生；人生在世必遇患难，如同火星飞腾。」（伯五7）他说这话的时候正是陈述一种多年的经验。他说这话并不是因为他是一个痛苦的悲观者。这不是一个遇事辄遭拂逆的人所发的叹声。这是一个观察世故的人所下的安静忧苦的断语。他的话在今日仍是像三千年以前一样的真实。忧患是一种普遍的浸──只有这种浸是普遍的...

第四章 宗教改革时期的属灵观 马丁路德的生平 马丁路德的气质与性情 马丁路德之解经法 马丁路德对修院制度之否定 马丁路德论因信称义 马丁路德论基督徒自由 加尔文的生平 加尔文的性格 改革教义和科学 基督徒乃活现福音之人 神召论 改教者论家庭经济 十七世纪后的世俗化 第四章 宗教改革时期的属灵观 这一章要谈的是宗教改革时期...

函八　知识叫人自满，唯爱能造就人 　　很高兴接到你的来信。看见你将心里的每一件事都那样单纯、敞开地与我分享，我真喜乐。无论想到什么，神若要你写信告诉我的，请不要迟疑。 　　你在属灵的事上，有向前迈进的雄心，及渴盼与著名的基督徒熟识，对于这一点，我一点也不惊讶。因为己所寻求的，是藉虔诚的外貌赢得别人的尊重，也就是取悦老我。哦，对于我们的动机，需要何等谨慎...

二十五、财富的衍变 圣经多次论及财富；主在这方面的教导是直截了当的，保罗和其他新约书卷的作者亦是如此。他们所教导的，都记在圣经里，值得信徒更仔细地研读。 当然，财富有不同的形式，亦有等级之分。有些东西本身就有价值，但亦有些本身全无价值可言，却因加上了人为的价值，就成为人所热中追求的对象。比方说，古代通用的贝壳货币，本身不值一文钱，但基于当时人类社会的共...

拣选卑微的十字架 因坚守真道而被押送劳改[注1] 　　先简单地说说我被押送劳改的经过。 　　1952年，我从苏州的东吴大学化学系毕业。全班毕业生共十七名。江苏省应届大学毕业生全部集中到无锡，听取政府统一分配。一位戴深度老花眼镜的老干部向我们宣布分配结果。我的十六位同学全部份配到北京的中国科学院工作，只有我被分配去苏州第一中学教书。我们担心老人的眼睛...

『你被称在天平里显出你的亏欠』 　　『提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。』（但五27）。 　　一样东西彀不彀牠所应当有的重量，凭眼看是不能看出来的，就是用手去敁一敁，也不能确实断定牠的重量究竟足不足。但牠被人放在天平上去称的时候，便完全显露出来了。天平真是一件极公道的东西。牠没有丝毫的徇情，牠也没有少许的偏袒。彀分量牠便很平的停在那里，不彀分量...

第廿二章 神的丰裕 一 二 三 四 五 六 七 问题讨论： 第廿二章 神的丰裕 一 无论你用什么角度去看，保罗写给罗马的书信，是圣经的颠峰。路德(Luther)称之为“最清楚的福音”。加尔文(Calvin)说：“如果人明白它，就肯定思路已被开通，可以明白全部圣经”丁道尔(Tyndale)在“罗马书序言”(PrefacetoRoma...

相传，斯比利顿（Spyridon ）纯真悉心地照顾羊群，以至于被人称道，也配得成为人的牧者。他被召到塞浦路斯一座名叫提米顿德（Trimithuntes ）的城市的教区。虽然他去是为了牧养教区的会友，可是，他非常谦卑，也照顾那儿的羊群。有一次，几个盗贼半夜偷偷地来到羊圈，想要偷羊。可是上帝不只拯救了牧羊人，也救了羊群，用无形的能力，将盗贼捆在羊圈内。天亮时，...

加尔文小传 在《马丁路德小传》里，述及马丁路德于一五一七年十月三十一日，在威腾堡教堂门口,张贴了九十五条款，反对天主教出售赎罪券。马丁路德的勇敢表现，掀起了一场惊天动地的宗教改革。一五二九年，在斯拜尔(Speyer)举行的国会会议中,拥护马丁路德宗教改革的王子及隶属他们境内的教会，向罗马教皇所委出的代表提出抗议(Protest)，抗议罗马教皇对马丁路德主...