『你被称在天平里显出你的亏欠』 　　『提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。』（但五27）。 　　一样东西彀不彀牠所应当有的重量，凭眼看是不能看出来的，就是用手去敁一敁，也不能确实断定牠的重量究竟足不足。但牠被人放在天平上去称的时候，便完全显露出来了。天平真是一件极公道的东西。牠没有丝毫的徇情，牠也没有少许的偏袒。彀分量牠便很平的停在那里，不彀分量...

第十五篇 大主教克兰麦多马的生活事迹 克兰麦多马生于诺丁汉夏郡的爱斯来克顿村，是英国一个古老征服者的家庭之后裔。 他在剑桥大学读书时，被选为基督学院的研究员。当时学习外语和研求新知蔚为风潮，费勃和依拉斯莫斯的著作最受人瞩目，且深获好评。克兰麦对他们的书也极感兴趣，每天总是以阅读他们的书籍来磨去脑中的锈迹。 慇勤学习 路德马丁兴起后，人们的思想觉醒...

乔纳单呢？乔纳达呢？ 　　『戴维对扫罗说完了话，乔纳单的心与戴维的心深相契合，乔纳单爱戴维如同爱自己的性命。那日扫罗留住戴维，不容他再回父家。乔纳单爱戴维如同爱自己的性命，就与他结盟。乔纳单从身上脱下外袍给了戴维，又将战衣，刀，弓，腰带，都给了他。』（撒上十八1～4）。 　　『扫罗对他儿子乔纳单和众臣仆说要杀戴维，扫罗的儿子乔纳单却甚喜爱戴维。乔纳单告...

第二章 沙漠生活的记号 沙漠中的「孤单」 在沙漠中的学习 四世纪时之教会情况 圣经中之沙漠观 沙漠教父的历史背景 安东尼的一生 卡西安的足迹 沙漠教父之真诚 修院生活之根源 教父论身体 修道主义之模式 阶梯约翰之上升的阶梯 总结 第二章 沙漠生活的记号 这一章我们要讨论的是四世纪后基督教最主要的记号—沙漠教父。也许今日我...

心高气傲的乌西雅 　　『乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。通晓神默示的撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神；他寻求，耶和华神就使他亨通。他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城，在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。神帮助他攻击非利...

加尔文小传 在《马丁路德小传》里，述及马丁路德于一五一七年十月三十一日，在威腾堡教堂门口,张贴了九十五条款，反对天主教出售赎罪券。马丁路德的勇敢表现，掀起了一场惊天动地的宗教改革。一五二九年，在斯拜尔(Speyer)举行的国会会议中,拥护马丁路德宗教改革的王子及隶属他们境内的教会，向罗马教皇所委出的代表提出抗议(Protest)，抗议罗马教皇对马丁路德主...

害人的吉祥话 　　『约沙法对以色列王说，「请你先求问耶和华。」于是以色列王招聚先知约有四百人，问他们说，「我上去攻取基列的拉末，可以不可以？」他们说，「可以上去，因为主必将那城交在王的手里。」约沙法说，「这里不是还有耶和华的先知，我们可以求问他么？」以色列王对约沙法说，「还有一个人，是音拉的儿子米该雅，我们可以托他求问耶和华；只是我恨他，因为他指着我所说...

达秘小传 　　 纵有百万人直接或间接受到达秘生活和工作的属灵影响，但是很少人真真认识这位被神大用的仆人。有人称他为”末世的特土良”（The Tertullian of these last days），因为他一生参加了无数的辩论。我们知道特土良乃是第二世纪后半叶的人，与里昂主教伊伦纳(Ireneaus、 Bishop of Lyons)同时，是位著名的辩...

阿爸比斯都（ Pistus ）复述以下的事：“我们一共有七位独修士，一道去见住在克利斯马（Clysma ）的阿爸西索，恳求他赐一言。他对我们说：‘抱歉，我只是个粗人。可是我曾见过阿爸欧尔（Abba Or ）以及阿爸亚特利（ Abba Athre ）。阿爸欧尔犯病已有十八年之久。我俯伏在他面前，恳请他赐我一言。阿爸欧尔对我说：“我能与你说什么好呢？你去做那些...

第六章 福音派运动 福音派运动之由来及其主要人物 怀特飞：循理运动创始人，慷慨让贤 威伯富士 克来彭派 沈美恩 哈拿摩尔女士 福音派的属灵危机及其前瞻 现代人追求属灵更新之动机 圣徒的特征 第六章 福音派运动 宗教改革带起几个民众运动，有：敬虔运动，清教徒运动，循道运动，和福音派运动。你或许会问圣公会又如何呢？我们就从历史的角度...