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  • 令人肃然起敬的信

    1601 2021-08-09 《义人之根》
    令人肃然起敬的信   早期的信徒说:信是一件令人肃然起敬的事。   马丁·路德重新发现了因信称义的圣经教义,是值得嘉许的。路德强调,信是人进入内心平安和脱离罪恶的唯一途径。这个说法给颓废的教会注入生命的新动力,而且导致改教运动。   保罗和路德的信是把人的整个生命完全改变,成为另一个人,使人热切地把生命降服在基督之下,背起自己的十字架,义无反顾地跟随...
  • 第二章 圣灵使世人知罪

    1600 2024-08-12 《认识圣灵(叨雷)》
    第二章 圣灵使世人知罪 我们已经研究了圣灵的本身,他是有位格的一位。今天我们对于圣灵的工作要开始讨论一下,要从他在我们大多数人身上的基本工作上来研究他的工作。请看约16:7-11节。 “然而我将真情告诉你们:我去是与你们有益的!我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来,他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。为罪是因他们不信我;...
  • 独自与神晤对的时候一个被压制的良心立时得着解放

    独自与神晤对的时候一个被压制的良心立时得着解放   若是神喜悦看见一个完全破碎的心卑微俯伏在他面前,他必定更喜悦医治那破碎的心。这样,他必来到我们等候听他的声音的那隐密处,并且对我们说:「人使你降卑,你仍可说,必得升高。」他又指示我们这种升高是甚么。   那群良心受伤烦扰不宁的门徒是在关了门的屋子里的时候得见那复活的主进来对他们说:「愿你们平安」。那是...
  • 4.6 当说的话语

    1595 2023-01-11 《夜间的歌》
    4.6 当说的话语 你们被交的时候,不要思虑怎样说话,或说什么话;到那时候,必赐给你们当说的话,因为不是你们自己说的,乃是你们父的灵在你们里头说的。 (马太福音10:19-20) 多年来的经历让我在各种斗争中体会到圣经的话是何等的宝贝,何等的真实可靠。一个人若会深信神的话语,他必定像小孩子那么天真单纯、无忧无虑。虽然是被交给人的时候,神还是说,”不要思...
  • 五、不顾性命挤门的人

    1592 2023-09-05 《神在中国的手》
    五、不顾性命挤门的人 问:如果一个比较严酷的环境临到,我们这些没有经过严酷环境的人可能会变得保守。但是如何保持做工不停,这方面中国教会的历史能给我们什么样的经验和勉励? 答:神给中国开了一道门缝。面对这个门缝,有的人望门。有的人把门,有的人为了十三亿人的灵魂不顾性命在挤门。 从历史看,反右以后有形教会的活动基本上就停止了。但是爱主的弟兄姊妹两三个在一...
  • 第 三 章 系狱简述

    1589 2023-10-21 《丰盛的恩典》
    第 三 章 系狱简述 在我作了很久的基督徒,又传了五年道之后,有一次我在乡下聚会的时候,被逮捕了;如果他们不来干扰我,那一天我是预备讲道的。他们带我离开群众,来到审判官前,但是我提出保释,预备下一次开庭时再来,可是他们还是把我关在监中,因为保我的人不敢保证我在监狱之外不再传道。 等到开庭时,我被控告为鼓吹非法聚会,以及不遵守英国教会崇拜规则。审判官认为...
  • 第八章 撮合路德派和慈运理派

    1587 2023-07-28 《加尔文小传》
    第八章 撮合路德派和慈运理派 最令加尔文痛心疾首的,是改革派本身,并不能同心合一。最重大的分歧,出现在路德派和慈运理派之间。 马丁路德和慈运理是同时代的人物;慈运理坚称自己对福音的认识并不是从马丁路德来的。马丁路德带领德国的改教运动;慈运理则带领瑞士的改教运动。这两股力量在当时是平行和共存的。一五二九年,马丁路德和慈运理两人在德国的马尔堡(Marbur...
  • 人意与圣经真理的比较

    人意与圣经真理的比较   现今一些地方追求灵恩的信徒所见的异象有甚么看见大光微光;又有甚么十字架与人的形像;又有甚么天堂的门敞开,甚么人能进去,甚么人不能进去;又有甚么满桌丰美的馔肴,珍奇的果品;又有某某人身上背负着重大的罪包,还有某某人在火焰里受痛苦;以及其它种种圣经中绝对未曾记载过的事,请问古代使徒和那时代的信徒谁看见过这种异象?再请问这种异象究竟有...
  • 三、接受主的造就

    1583 2023-10-29 《上山之钥》
    三、接受主的造就   <撒母耳记上>十七章40节记载大卫迎战巨人歌利亚时,在溪边拣了五粒光滑的石子,以後他就是用这光滑的石子打败歌利亚的。一块岩石崩裂後被大水冲到溪里,再要经过几十年、几百年的磨擦,才能光滑。光滑的石子甩出去後,空气磨擦力小,方向稳定性大,就能准确命中目标。一个事奉主的人,绝不会今天蒙呼召,明天就成为神所大大使用的器皿。因为我们原有的习惯...
  • 第六章 向彰德进发

    1582 2023-07-15 《古约翰小传》
    第六章 向彰德进发 一八九四年春天,长老宗同意古约翰和季理斐在彰德府城的安阳建立第三个宣教站。不过,长老会要求古约翰和季理斐,不要从楚旺和新镇两个宣教站抽调教牧同工,以免摊薄早先已建立的工场的人力资源。长老宗还提出一个条件,新的据点必须设在城外,必须与北郊保持密切联络。几经周折,古约翰终于在安阳城北的铸钟街,向当地居民罗荣买了十一亩半的土地,用来兴建一座...