五、神向我们彰显的大能 “神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎神。”（诗六十二11） 生在机械时代的人，常会忘记这个事实：在神以外，就没有能力。一切能力（无论是有形的，或出于理智的，或发乎道义的，或属乎灵界的）都藏在神里，从祂涌流出来，至终仍归回祂那里。祂创造天地时所运行的，以及在一颗原子或一片星河丧运行的大能，至今仍属祂所有。 有人认为能力是...

二十一、饱经离乱又归来 　　每次当我听从芮牧师嘱咐往商县去的时候，张婆、凤珍、银姐和十多位弟兄姐妹仍然留在福音堂，坚守工作岗位。我常常因自己在困难的境况中离开他们而感到非常亏欠。有一趟，共军离龙驹寨只有几里路，弟兄姐妹恐怕许多珍贵的药物会师去，忙为我在福音堂院子里挖一个洞收藏好。一场豪雨改变了共军推进的路线，但藏在地下的药品全部弄湿了。当他们努力为我焙干...

第一章　一七三五年十月至一七三八年二月 第二章 一七三八年二月至八月 第三章　一七三八年九月至一七三九年十一月 第四章　一七三九年十一月至一七四一年九月 第五章 一七四一年十月至一七四三年十月 第六章　一七四三年十月至一七四六年十一月 第七章　一七四六年十一月至一七四九年七月 第八章　一七四九年七月至一七五四年十月 第九章　一七五五年二月至一...

第七章、成为巡回布道家 查理·卫斯理得救之后，就分秒必争地到各地去传福音、竭尽所能的抢救失丧的灵魂。查理·卫斯理不是一个锋芒毕露的大布道家，他传福音只有一个目的，乃是抢救那些走向沉沦的人，而不是为传扬自己的名声。查理实在是一个收敛的、隐藏的神的器皿。 前文说过查理·卫斯理由于早产，先天不足以致身体的底子很薄弱，但是为了传福音，他不畏辛苦，经年累月骑上一...

八、经川入陕 　　回到挪威后，伯利恒教会派我到各处主领聚会。虽然在伦敦内地会学校里，我接受过讲道的训练，但却从未真正站在台上讲过道。因此，每次聚会前，我常常求耶稣将他要我传讲的话告诉我，圣灵引导我多为主做见证，大约有七、八次聚会，我在会众面前见证主在我身上的一切奇妙作为。 　　八月中，距离前往中国去的日子越来越近，可能由于种牛痘得缘故，平常很少生病的我...

我在急难中求告耶和华，祂从殿中听了我的声音（诗十八：6） 　　在萨克森的爱斯里本（Eisleben of Saxony）住着一对夫妇。男的名叫『约翰路德』（John Luther）是个正直、勤俭、忠实，甚至直得有些固执的人。他喜欢读书，在工余常以此为消遣。女的名叫『马格莱』（Margarat Lindemann），满有敬虔妇人的一切美德。原来她的谦卑，她...

第一章 殉道见证者的记号 历代教会中的「记号」 殉道见证者的记号 圣经中之见证人 （一）旧约「见证人」之特点 （二）新约论「见证人」之涵义 「殉道见证者」的历史背景 对基督徒的逼迫 基督徒受逼迫的原因 护教学之始 基督救人四种论据 「殉道见证者」记号的影响 （一）「殉道见证者」记号导致之错误 （二）「殉道见证者」记号之属灵观 （三）...

第二章 沙漠生活的记号 沙漠中的「孤单」 在沙漠中的学习 四世纪时之教会情况 圣经中之沙漠观 沙漠教父的历史背景 安东尼的一生 卡西安的足迹 沙漠教父之真诚 修院生活之根源 教父论身体 修道主义之模式 阶梯约翰之上升的阶梯 总结 第二章 沙漠生活的记号 这一章我们要讨论的是四世纪后基督教最主要的记号—沙漠教父。也许今日我...

第一章 认识神 一 二 三 四 五 问题讨论： 第一章 认识神 一 一八五五年一月七日，修特瓦(Southwark)新公园街礼拜堂(New Park Street Chapel)的牧师在早堂崇拜讲道时开始说： “有人说，‘研究人类的正确对象是人’。我不反对这种说法，但我相信研究神的选民的正确对象是神，这同样是对的；研究基督徒的正确对...

第五章 在旷野的声音 “在旷野有人声喊者说，预备主的道，修直祂的路。”（太3:3） 当魏达格号停留在英国码头数星期的期间，约翰•卫斯理适于这期间回到英国，并且避开怀特腓，没有与怀特腓会晤。如今怀特腓到达了乔治亚，才从查理士•迪拉莫口中，知道约翰•卫斯理在乔治亚爱上了苏菲•赫琪（Sophy Hopkey），并知道苏菲已改嫁，及约翰•卫斯理如何惹上官...