五、神向我们彰显的大能 “神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎神。”（诗六十二11） 生在机械时代的人，常会忘记这个事实：在神以外，就没有能力。一切能力（无论是有形的，或出于理智的，或发乎道义的，或属乎灵界的）都藏在神里，从祂涌流出来，至终仍归回祂那里。祂创造天地时所运行的，以及在一颗原子或一片星河丧运行的大能，至今仍属祂所有。 有人认为能力是...

八、经川入陕 　　回到挪威后，伯利恒教会派我到各处主领聚会。虽然在伦敦内地会学校里，我接受过讲道的训练，但却从未真正站在台上讲过道。因此，每次聚会前，我常常求耶稣将他要我传讲的话告诉我，圣灵引导我多为主做见证，大约有七、八次聚会，我在会众面前见证主在我身上的一切奇妙作为。 　　八月中，距离前往中国去的日子越来越近，可能由于种牛痘得缘故，平常很少生病的我...

二十一、饱经离乱又归来 　　每次当我听从芮牧师嘱咐往商县去的时候，张婆、凤珍、银姐和十多位弟兄姐妹仍然留在福音堂，坚守工作岗位。我常常因自己在困难的境况中离开他们而感到非常亏欠。有一趟，共军离龙驹寨只有几里路，弟兄姐妹恐怕许多珍贵的药物会师去，忙为我在福音堂院子里挖一个洞收藏好。一场豪雨改变了共军推进的路线，但藏在地下的药品全部弄湿了。当他们努力为我焙干...

第十章、始终是锡安主义者 宣信的一生中，一直希望基督的再来。宣信一直捉住时间，向世界各地传扬福音。宣信深信，当福音传遍各地时，基督就照着祂的应许再来。既要福音传遍各地，其中也就包括中国在内，加上宣信早年在芝加哥时，曾在梦中看见中国人的异象，因此他从未忽略来自中国的呼声。宣道会的外事部部长（Foreign Secretary）高乐弼医生（Dr.Robert...

一八五四年 　　十二月卅一日。今年主赐我六百九十七镑十一先令五便士。 　　也有读者会拍案叫道：六百九十七镑有多，真丰富的入息了！牧师传道人真百中无一可以有这历多的薪金！读者你若真的这么说，我回答你。我求取属世需用的方法确是理想的；但任何人若果要这样做的话，他不能单是口中说他信赖神，他一定要真正的信赖神。往往有人口中称说信赖神！同时却一有机会就向人伸诉他...

第三章 修院制度的兴起 修院制度的创始人 修院制度的神学本质 解经法 经院哲学的兴起 熙笃会之兴起 熙笃会的特色 面临的挑战 「封闭的花园」的记号 熙笃会的发展 艾烈特与灵友 属灵友谊的花园 伯纳德的地位 朝圣的记号 心灵之朝圣 神秘主义 各地的神秘主义者 神秘主义之错误 第三章 修院制度的兴起 公元四二九年至四...

第五章 在旷野的声音 “在旷野有人声喊者说，预备主的道，修直祂的路。”（太3:3） 当魏达格号停留在英国码头数星期的期间，约翰•卫斯理适于这期间回到英国，并且避开怀特腓，没有与怀特腓会晤。如今怀特腓到达了乔治亚，才从查理士•迪拉莫口中，知道约翰•卫斯理在乔治亚爱上了苏菲•赫琪（Sophy Hopkey），并知道苏菲已改嫁，及约翰•卫斯理如何惹上官...

前言 不管基督教会中国的前景如何，云南东北部少数民族皈依运动的故事或许会永远保有其独特的趣味和吸引力。一群受压迫的人为寻求稍好的生活，以他们的方式突然转向基督教。每个人对于基督教的信仰取代了原来艰难缓慢的演进，在经历了坎坷的旅程之后，这些人带着他们的伤痕，疾风暴雨般的走进天主的国度。紧随其后的，是在中国西部荒野中无数鲜为人知的部落族群的类似的皈依活动。 ...

七、凡事求主 　　一九三七年十月，我抵达英国伦敦，在内地会设立的宣教士训练学校受训。我和另外三十四位来自不同国家的青年女子一同学习。同学中大部分是英国人，其余有德国、荷兰、丹麦等国人。在这个大家庭中，我们学习彼此相爱的功课，也轮流肩负不同的生活责任，如洗碗、浇花等工作。每天早上我们五点半起床，六点至七点灵修，早餐后开始上课。每晚九点半至十点是晚祷时间，各...

塞尔斯的阿爸约翰（John of the Cells ）给我们说了这个故事：“在埃及有一位既富有又漂亮的艳妓，很多达官贵人都来光顾。有一天她恰巧路过一间教堂，想进去。一位执事站在门口，拦住她不让她进门，说：‘你没有资格踏进上帝的家，因为你不洁净。’主教听到他们争论的噪声，便从里面出来。那位艳妓对他说：‘他不让我进教堂。’主教对她说：‘他不让你进去，是因为你...