改变的脸面 　　我们最喜爱的诗中有一首说，「我以信心仰望」，这真是我们的心所当有的最安全的态度。我们最大的试探是从向四周看而来，我们最大的危险是从向下看而来，这样，我们最大的祸患也是从向前看得太远而来。我们需要学习不断向上面看这种可贵的艺术。这是治疗一切疾病的妙药也是得平安稳妥的秘诀。 　　在诗篇三十四篇中我们听见一位学了这个秘诀的受苦者叙述他感恩的经...

28、永恒的荣光 七六年春，挪威国会属下运输部廿五位成员经香港赴日本参加会议前，顺道来访灵实。小组成员包括各党派人主，内中多位在少年时期已受了浸礼，却不认识耶稣，更有几位是无神论者。宾客到访那天，我把一位接受助养的孩子带来灵实。助养这孩子的人是一位访客的妹妹，我渴望让孩子见见他的舅舅，知道世上有关心、爱护他的人。孩子一看见那些高高大大的外国人，立即问我：...

第三章 ‘唵嘛呢叭咪吽’ 露水凝在莲花上升起吧，伟大的太阳！ 举起我的叶，将我融入你的光浪中。 　　　　 唵嘛呢叭咪吽，旭日来临了； 　　　　　 露珠溜进光耀的海洋。 　　　　　　　　　 —-　艾文·亚诺《亚洲之光》 　　往后看，田卜格干可以看到士兵们从河谷往上爬，吃力地爬上山坡，再飞跑上到不远处的扎营地点。在这个时候，田卜的一行人幸运...

第廿六章 东西教会分裂 中古时期的教会生活，在许多层面上都受到教会与社会之间的互动关系所影响。换言之，教会内部发生的风波或政策，会直接影响到社会的形态；同样地社会的运作或改变（如政权的更替、政争或战争等），也会影响到教会内部的运作。以上的篇幅所介绍的，属于中古的早期阶段，这种政教之间的互动情况已经浮现，并一直发展到大约第十一世纪左右。之后，欧洲社会就来到...

第十章 驳斥那些认为不应当把圣灵与父和子同列的人。 现在我们必须反击我们的对手，努力驳斥那些根据“似是而非的学问 ”【1】推导出来反对我们的“异议”。 他们声称，将圣灵与父和子同列是不允许的，因为圣灵的本性不同于后者，在尊贵上也略逊一筹。我们用使徒的话来驳斥他们非常恰当，“顺从上帝，不顺从人，是应当的! ”【2】 既然我们的主在吩咐救人的洗礼时...

你这女子中极美丽的 你这女子中极美丽的 （雅歌书5：9） 王颂灵（1929-2003）略传 ——青海高原与主同行31载 “我是葡萄树，你们是枝子。住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。”（约翰福音15：5） “女子啊，你要听，要想，要侧耳而听！ 不要纪念你的民和你的父家， 王就羡慕你的美貌；...

你愿意走那一条路呢？ 　　一个信徒犯了罪以后，只有两条路可走：一条路是诚诚实实的自卑认罪，求神的怜悯赦免；另一条路便是用诡诈的方法，制造出几个理由来，遮掩自己的罪恶。走第一条路，在人面前似乎要失去面子，遭遇羞辱；走第二条路，却可以保全自己的颜面与尊荣。但在神面前所得的结果却是完全相反。那自卑认罪的，可以得神的赦免，重新被神提拔，被神使用；那说谎言遮掩自己...

第四章 独一的真神 一 二 三 问题讨论： 第四章 独一的真神 一 “拜偶像”这三个字使你想起什么？在图腾柱前膜拜的野人？印度教寺庙中面目狰狞的塑像？围着以利亚的祭坛狂舞的巴力祭司？显然，这些都是偶像崇拜；但要知道，世上有更不易察觉的偶像崇拜。 第二条诫命说："不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不...

第十五章 神的忿怒 一 二 三 —、神的忿怒的意义。 二、神的忿怒的启示。 四 问题讨论： 第十五章 神的忿怒 一 “忿怒”这古字，在我字典里的定义是：“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义是：“因受伤害或受侮辱而引起的、愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是：“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说：忿怒是神的属...

第二十五章 道成肉身的罗辑 　　圣经的教义中大概没有一条比道成肉身更难理解。保罗称它为“敬虔的奥秘”，至于以后的作者，不是避重就轻，略去不谈，就是提供一些扑朔迷离，令人费解的注释。其实要说明这个现象并不困难。 　　神道成肉身之谜带来重要的信息，不但向神学，也向哲学和形而上学提出挑战，它几乎涉及人类思维的各个范畴。医术再高明的医生，每逢研究这个问题时，都...