三 一七三五年在卫斯理的生活史上是很重要的一年。这年四月他的父亲在厄普卫司牧师任内逝世。这位可敬的良牧和学者当临终的那一刻向约翰说：”我的儿子，那内心的见证是基督真理最有力的证据呀！”又向查理说：”儿子，坚定你的志向，基督教在我们国中必将复兴，虽然我看不见，你们必能看见。”他死后葬在厄普卫司礼拜堂旁边的坟墓上，在坟场以后成就卫斯理约翰在厄普卫司布道的主要...

第十二章 　　又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”(路加福音7:61-62) 　　1970年春天，蒋贻庆带着妻子、女儿回到老家。儿子新城仍留在内蒙古住了一年，直到打(拿)了介绍信办好户口。 　　从内蒙古回来以后，一直在各种逼迫中熬炼。儿子蒋新城年纪已经二十四、五岁，既没有工作，也...

九、柔和与安息 “温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”（太5:5） 　　一个对于人类本性缺乏也解的人，若要正确地描绘人类的本相，只要把圣经中所指八种有福之人的品性，从反面去想一下，就可以说：“这就是你们人类的本性。”因为和那些有福的品性相反的，就是人类生命的本质。 　　在所有的人中，我们找不出一点和主耶稣登山宝训相近的品性，我们所见到的不是虚心的人...

1.2 蒙恩与得救 我记得有一个特别的布道会，请了很多的传道人，安排每日传福音。每一天的讲道都使我惧怕，不知如何才能免去将来的刑罚。这样忧愁和痛苦的心情有相当长的时间，我却没有告诉任何人。表面上我还是欢乐的，照常上学读书，也很活泼，但内心的忧伤却无人知晓。 直到我去参加一个夏令会，在那会里我的年纪算是最小的，十五岁而已。我是牧师的子孙，我也相信主耶稣，...

亚摩纳（Ammonas ）是阿爸安东尼的弟子，他继承了皮斯比(Pispir）外山的主持。他可能也来自瑟格提斯，后来成为主教，一些流传下来的书信可能是他执笔的。 一个弟兄求阿爸亚摩纳说：“请赐我一言。”老先生回答说：“你走吧，让你的要求像那些被监禁的恶人。他们总是焦虑地等候判官的到来，迫不及待地一问再问。同样地，作为修士，就应该经常责备自己的灵魂，说...

第十二章 环球复兴祷告运动 一九二三年十二月，当宋尚节还在美国俄亥俄州立大学攻读学位的时候；在中国上海，神感动了当时在上海编纂中文圣经百科全书的美南长老会牧师林安德博士（Dr.Henry M.Woods）及其夫人，他们思念到歌罗西书一章二十四节所说的话：“现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。”林安德夫...

　　以利沙从那里上伯特利去，正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说：“秃头的上去吧！秃头的上去吧！”他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。 列王记下2：23-24 　　亲爱的孩子们，你们见过熊吗？可能没有。如今我们国家没有这种野兽。就是有，也是在野生动物展览中被关起来，或者被锁在笼子里。但在林中...

　(7) 到闽南各地领奋兴会(1928-1929) 　　一九二八年十二月中旬，应漳州、厦门、泉州教会邀请去领会。在漳州寻源中学讲道时，以校名“寻源”为讲题，讲述自己重生的经过，惟谦如小儿者可寻得生命之源。会后有几十个学生决志每日读圣经。在厦门为怀仁、毓德两校学生证道。在泉州为培英、培元学生讲道，劝学生立志读经，以战胜一切试诱。每天领会，满有天上来的喜乐。...

六、约柜──得恩惠、蒙怜恤 　　大祭司经过幔子，来到至圣所。至圣所里有约柜，柜上有施恩座，基路伯遮著施恩座。大祭司到至圣所去是要蒙神的恩惠，得神的怜恤。 　　要得神的恩惠和怜恤，是以约柜为基础。它的上面是施恩座，神是在基路伯上面说话，达到施恩座，再达到大祭司。 　　什么是约柜？约柜就是立约，是神和人立的约。神立约要引导以色列人，神立约要看顾以色列人。...

第三章 教会的悲剧：失落的恩赐 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。（林前十二7） 如果教会内的肢体主要依赖人的天分，而漠视圣灵真正的恩赐与恩典时，教会就不能提升到她原有的身份上。 眼见许多宗教活动在教会内举行，却不是永恒的灵永恒的工作，而是人必死生命里必然朽坏的作为，这真是个可怕的悲剧！ 以我自己对目前福音派圈子的观察，我敢说大概百分之九十宗教...