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  • 第三章 ‘唵嘛呢叭咪吽’

    989 2022-09-29 《神说藏语》
    第三章 ‘唵嘛呢叭咪吽’ 露水凝在莲花上升起吧,伟大的太阳! 举起我的叶,将我融入你的光浪中。      唵嘛呢叭咪吽,旭日来临了;       露珠溜进光耀的海洋。           —- 艾文·亚诺《亚洲之光》   往后看,田卜格干可以看到士兵们从河谷往上爬,吃力地爬上山坡,再飞跑上到不远处的扎营地点。在这个时候,田卜的一行人幸运...
  • 改变的脸面

    改变的脸面   我们最喜爱的诗中有一首说,「我以信心仰望」,这真是我们的心所当有的最安全的态度。我们最大的试探是从向四周看而来,我们最大的危险是从向下看而来,这样,我们最大的祸患也是从向前看得太远而来。我们需要学习不断向上面看这种可贵的艺术。这是治疗一切疾病的妙药也是得平安稳妥的秘诀。   在诗篇三十四篇中我们听见一位学了这个秘诀的受苦者叙述他感恩的经...
  • 25、永不止息

    985 2023-11-11 《荒原上》
    25、永不止息 每年六月,挪威各教会代表例必齐集一堂,召开年会,订定计划,交流经验。七二年,一位中国弟兄应邀于年会聚会讲道。这位弟兄只能用广东方言证道,所以差会主席决定请我回挪威,协助传译工作。抵挪威翌日,贝先生和我去探望八十四岁的爸爸,随后,我们开车往挪威西部,出席一年一度的大会。 这趟回挪威参加年会,我有一非常新鲜、奇妙的经历。礼拜五中午的聚会主要...
  • 第四篇 一位勇敢而可敬的殉道者所受的困苦和迫害 奥特开斯脱约翰爵士柯士汉勋爵

    967 2024-10-10 《殉道史》
    第四篇 一位勇敢而可敬的殉道者所受的困苦和迫害 奥特开斯脱约翰爵士柯士汉勋爵 基督耶稣忠实的仆人威克立夫约翰是一位生命卓越而有学问的人,他与欧洲的敌基督者罗马教皇,及其麾下的一群受膏的伪君子勇敢地斗争了二十六年之久,使教会恢复到当初基督升天时的纯洁状况。他于主后一三八四年去世,走完一个标准基督徒的一生的道路而回到神的双臂中,他被安葬在列斯特郡路特...
  • 第二部 向神荣耀的朝觐之旅

    第二部 向神荣耀的朝觐之旅 赴印度之英籍宣教先锋 深入印第安事工 坚定的心志 6 旅程的栺标 7 敬拜:与神独处 8 敬拜:与神联合 9 认罪:个人的卑污 10 悔改:过去的错误 11 感谢:神的眷顾 12 感谢:神的权能 13 祈求:更加圣洁 14 祈求:合一与和谐 15 祈求:奉派服事 16 代求:为印第安人全人投入 17 ...
  • 28、永恒的荣光

    956 2023-11-11 《荒原上》
    28、永恒的荣光 七六年春,挪威国会属下运输部廿五位成员经香港赴日本参加会议前,顺道来访灵实。小组成员包括各党派人主,内中多位在少年时期已受了浸礼,却不认识耶稣,更有几位是无神论者。宾客到访那天,我把一位接受助养的孩子带来灵实。助养这孩子的人是一位访客的妹妹,我渴望让孩子见见他的舅舅,知道世上有关心、爱护他的人。孩子一看见那些高高大大的外国人,立即问我:...
  • 第二十五章 道成肉身的罗辑

    954 2021-08-20 《无尽的一章》
    第二十五章 道成肉身的罗辑   圣经的教义中大概没有一条比道成肉身更难理解。保罗称它为“敬虔的奥秘”,至于以后的作者,不是避重就轻,略去不谈,就是提供一些扑朔迷离,令人费解的注释。其实要说明这个现象并不困难。   神道成肉身之谜带来重要的信息,不但向神学,也向哲学和形而上学提出挑战,它几乎涉及人类思维的各个范畴。医术再高明的医生,每逢研究这个问题时,都...
  • 第六章 差遣门徒传扬福音

    951 2023-08-31 《威克里夫小传》
    第六章 差遣门徒传扬福音 威克里夫日以继夜地操劳,加上多次的审讯,影响了他的健康。他的体形瘦小,体质虚弱,上一次一场大病后,从未完全康复过来。在心底里,威克里夫知道自己在世的日子不多,就忠心地、尽快地去完成神所托付给他的事工。 威克里夫在翻译圣经的文字工作之外;另外一项事工,就是打发一些贫穷的传道人到英国的村落去传讲神的话语。 当威克里夫在牛津大学担...
  • 第廿六章 东西教会分裂

    950 2024-03-27 《透视教会春秋》
    第廿六章 东西教会分裂 中古时期的教会生活,在许多层面上都受到教会与社会之间的互动关系所影响。换言之,教会内部发生的风波或政策,会直接影响到社会的形态;同样地社会的运作或改变(如政权的更替、政争或战争等),也会影响到教会内部的运作。以上的篇幅所介绍的,属于中古的早期阶段,这种政教之间的互动情况已经浮现,并一直发展到大约第十一世纪左右。之后,欧洲社会就来到...
  • 第六章 与那些坚持认为子不是与父同在,而是在父之后的人争论;兼论两者的同等荣耀

    第六章 与那些坚持认为子不是与父同在,而是在父之后的人争论;兼论两者的同等荣耀 我们的对手虽然如此狡诈而顽固地反对我们的观点,却甚至不能以无知作为借口替自己辩护。显然,他们因我们作三一颂献给独生子与父,因我们不把圣灵与子分开而无比恼怒。因此他们称我们为革新者、宣扬革命者、炮制新词者,以及其他想得出的侮辱之名。然而,我非但没有对他们的侮辱感到恼怒,事实上...