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  • 附录二:史百克弟兄有关“地方立场”的谈话记录

    761 2025-01-31 《十架窄路》
    附录二:史百克弟兄有关“地方立场”的谈话记录 教会“地方立场”教训之由来 有关“地方立场”的一席历史性谈话 附录二:史百克弟兄有关“地方立场”的谈话记录 (徐尔健弟兄编译、整理)   史百克弟兄(T.Austin Sparks,1885-1971),英国人,是廿世纪神重用的、杰出的忠仆。他虔读、刻苦钻研圣经,又得到许多同时代主内忠心的长者和同工...
  • 第六章 差遣门徒传扬福音

    760 2023-08-31 《威克里夫小传》
    第六章 差遣门徒传扬福音 威克里夫日以继夜地操劳,加上多次的审讯,影响了他的健康。他的体形瘦小,体质虚弱,上一次一场大病后,从未完全康复过来。在心底里,威克里夫知道自己在世的日子不多,就忠心地、尽快地去完成神所托付给他的事工。 威克里夫在翻译圣经的文字工作之外;另外一项事工,就是打发一些贫穷的传道人到英国的村落去传讲神的话语。 当威克里夫在牛津大学担...
  • 第十三章、毫不畏惧死亡

    第十三章、毫不畏惧死亡 在查理·卫斯理的日记中,他详尽地记录了他多次探监的情况。他似乎非常关怀那些在监禁中的犯人,他所探望的监狱不是集中在一地,而是遍及英格兰和爱尔兰各地。 查理·卫斯理在世最后的一本着作《为判刑的罪犯祷告》(Prayers for Condemned Malefactors)也是为了人写的。当他七十八岁高龄的时候,即一六八五年四月二十...
  • 奇妙的拯救

    奇妙的拯救   『他们远远的看见他,趁他还没有走到跟前,大家就同谋要害死他。彼此说,「你看,那作梦的来了。来罢,我们将他杀了,丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。」……约瑟到了他哥哥们那里,他们就剥了他的外衣,就是他穿的那件彩衣,把他丢在坑里。那坑是空的,里头没有水。他们坐下吃饭,举目一看,见有一伙米甸的以实玛利人从基列来,用骆驼...
  • (八) 在神心中,工人比工作更重要

    741 2025-01-30 《十架窄路》
    在神心中,工人比工作更重要 肃反时期一个惨痛的教训 左姐失败的教训与感受 妥协与俯就 “要谨慎,不要被人带错了路” 未尽的话 我们祷告: 附录一: 神在我的软弱上显明了他的大能 附录二: 神对“尊重人过于尊重神”的审判 附录三 敬拜神的道路 (灵程同工、同伴L.M.H.来函) 在神心中,工人比工作更重要 肃反时期一个惨痛的...
  • 第五章 清教徒运动

    第五章 清教徒运动 清教徒运动的兴起 清教徒主义的特色 对清教徒的误解 清教徒的根源与发展 清教徒的没落 清教徒信仰的特征 讲道和写作 解经特点 清教徒的敬虔 教牧关怀 第五章 清教徒运动 上一章我们谈了十六世纪宗教改革的一些变化,我但要再次强调宗教改革基本上是教义的改革,而非生活方式的改革。在宗教改革的两侧,出现四个运动实际...
  • 第六章 与那些坚持认为子不是与父同在,而是在父之后的人争论;兼论两者的同等荣耀

    第六章 与那些坚持认为子不是与父同在,而是在父之后的人争论;兼论两者的同等荣耀 我们的对手虽然如此狡诈而顽固地反对我们的观点,却甚至不能以无知作为借口替自己辩护。显然,他们因我们作三一颂献给独生子与父,因我们不把圣灵与子分开而无比恼怒。因此他们称我们为革新者、宣扬革命者、炮制新词者,以及其他想得出的侮辱之名。然而,我非但没有对他们的侮辱感到恼怒,事实上...
  • 第四篇 一位勇敢而可敬的殉道者所受的困苦和迫害 奥特开斯脱约翰爵士柯士汉勋爵

    733 2024-10-10 《殉道史》
    第四篇 一位勇敢而可敬的殉道者所受的困苦和迫害 奥特开斯脱约翰爵士柯士汉勋爵 基督耶稣忠实的仆人威克立夫约翰是一位生命卓越而有学问的人,他与欧洲的敌基督者罗马教皇,及其麾下的一群受膏的伪君子勇敢地斗争了二十六年之久,使教会恢复到当初基督升天时的纯洁状况。他于主后一三八四年去世,走完一个标准基督徒的一生的道路而回到神的双臂中,他被安葬在列斯特郡路特...
  • (三) 经过死荫的幽谷,却未遭害

    731 2025-01-30 《十架窄路》
    经过死荫的幽谷,却未遭害 祂定意保全我的性命 生命如草芥,猪狗不如 为了想回家而装疯卖傻的人 “活在世上没有指望,没有神”(弗2:12) 走到死亡的边缘 网罗破裂,雀鸟逃脱(诗124:7) 知识叫人自高自大 “我受苦是与我有益” 基督羔羊的灵 天父是窑匠,我们是泥(赛64:8) 家父的榜样 经过死荫的幽谷,却未遭害 祂定意保...
  • 引言

    730 2025-01-29 《十架窄路》
    引言 基督台前的火与大陆试炼的火 生命窄路和知识恩赐的路 学习完全依靠 “小子们哪,你们要住在主里面” 仰望赐恩、伶悯的神 引言   1949年大陆政权易手之后不久,政府就在基督教内开展“三自革新”(后称“三自爱国”)运动。表面上是要各教会断绝与外国差会关系,实行自立、自养、自传,实质上是要通过“三自”来控制教会,以达到最终消灭教会的目的。...