第十一章 风起云涌 在罗马教会中，对那些滥用教会权柄及以非常邪恶的作为，也引起反对的声音。其中最出名的是马西流(MarsiliusofPadua，另译马尔西流斯)，他曾任巴黎大学的校长，他本身的专业是医生。主后1324年他发表了一篇“保卫者”的文章，他在其中有许多激进的看法，教皇革利免四世(ClementⅥ)甚至说他从来没有读过更糟的异端论点。马西流宣称...

不爱惜性命的人 　　「保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。他们来了，保罗就说：『你们知道自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何：服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼；你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们；又对犹太人和希利尼人，证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。现在...

第五章 到河南开辟工场 一八八八年九月十三日，古约翰和另一同工史美德医生（Dr. James Fraser Smith），在另一位加拿大宣教士明恩普（Arthur Smith）的陪同下，越过了漳河，进入河南省的北部，探视这片未来的工场。关于这次历史性之行，古约翰如此记载： “我们渡过了漳河，展现在眼前的，是一片肥沃的土地，那些密集的、富庶的村落，正如加...

第五章 在开西聚会供应生命 　　墨尔本堂的牧师迈尔的名声，逐渐为英国各地的人所知道。来访的客人也不少，内中就有内地会(China Inland Mission)的创办人戴德生(James Hudson Taylor)。 　　迈尔更是从戴德生得着属灵的帮助，迈尔叙述戴德生到墨尔本堂的情形： 　　“我清清楚楚地记得戴德生第一次来到我的教堂的情况。他走上讲...

祂又使天下垂，亲自降临，有黑云在祂脚下（诗十八：9） 　　 马丁已是十八岁的青年了。他已尝到学问的滋味，渴望能得着大学教育。一五○一年他进额富德大学堂(Erfurt)。当时盛行烦琐的哲学（Scholastic Philosophy—中世纪盛行之宗教哲学派系，以古教父和亚里斯多德(Aristoteles),并他的注释者为根据，推论墨守古法，狭窄非凡。）他熟...

第二章　圣灵使世人知罪 我们已经研究了圣灵的本身，他是有位格的一位。今天我们对于圣灵的工作要开始讨论一下，要从他在我们大多数人身上的基本工作上来研究他的工作。请看约16：7-11节。 “然而我将真情告诉你们：我去是与你们有益的！我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来，他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪是因他们不信我；...

(4)下乡布道见异象(1922) 　　第三年的大学课程与以前大不相同了，除了在教室听课，还得闷在实验室作化验。生活很单调、枯燥。我和一些同学组织福音队到乡下各教会去布道。我感到农民的忠厚、朴实、敬虔的美德，远超过都市居民。我给父母信中写道：“我在Lodi，Ohio领奋兴会，住在圣徒伯司家中。他待人甚佳，其家可称为真正信主之家。”在另一封信中写道：“今天早...

第八章 基督复活：岂单是节日 “天使对妇女说：‘不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。祂不在这里，照祂所说的，已经复活了。你们来安放主的地方。快去告诉祂的门徒，说祂从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见祂。’”（太二十八5-7） 任何基督徒教会，回顾基督被钉十字架时，徒有悲伤眼泪，而不往前进，在复活的基督里过蒙福的生活、那只...

一个循道派信徒的品格 “这不是说，我已经得着了”（腓3：12） 自从名称初在世界上传播以来，许多人不解什么叫做循道派（Methodist，按字面译即”方法派”）；到底被加上这名称的人所信奉的教义与所实行的是一些什么；而这一个宗派，”那到处被人反对的”，有什么特殊的印记。 一般人认为我是第一个被人如此称呼，且将领导别人的人，所以相信我对于这些问题必能提...

第七章　怎样获得圣灵的浸？ 我们已经明白圣灵的浸乃是信徒一种应有的经历，并且可以清楚地知道自己是否有这个经历。这是圣灵的一种工作，与他重生人的工作有别，是更进深一层的。灵浸主要的目的，是为作见证和服事主；故其重大效果，是在神召我们所作之事工上得到能力。我们也已经明了圣灵的浸，于神所悦纳的服事及有效的事工上是绝对必须有的经历。并且我们在前章里也看明了领受圣...