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  • 第廿二章 东方教会:图像之争

    1184 2024-03-27 《透视教会春秋》
    第廿二章 东方教会:图像之争 上一章简单介绍了中古前期伊始,西方拉丁教会的一些情况。在此阶段,大约在公元七世纪,东方希腊教会的情况又如何呢? 基本上,由于拜占庭帝国(即原先的东罗马帝国,因统治范围已经与罗马无关,故弃用“罗马”称谓)的稳定,教会的发展一直都较为稳定,较少像西方拉丁社会那样的不安与挣扎。东方的希腊正统教会也一直标榜他们自己的传统。希腊教会...
  • 第七章 挣扎中的教会:逼迫

    1184 2024-03-26 《透视教会春秋》
    第七章 挣扎中的教会:逼迫 前面一直在介绍的,是早期教会开始时的使徒时代的情况。使徒时代的教会是处在创建的时期。当时使徒以及他们的继任人勇敢地四处为基督作见证。一直到大约公元150年左右,教会都在稳定发展中,在罗马帝国逐渐扩展、建立起来。虽然教会面对着犹太教的困扰,也有希罗文化所带来的问题,然而教会在这个阶段大致上仍是稳定的,与接下来的日子相比,所面对的...
  • 这果真是奥秘的事么?

    这果真是奥秘的事么?   许多人生中的忧患完全在人想不到的时候临到,这正是它们最奇异的特点中的一个。它们来到正像晴天中的霹雳,不但没有任何豫告,而且也没有任何明显的理由;被压碎的心或是带着忿怒或是怀着失望讯问为甚么遇见这种忧患。在乔布以外还有许多受苦的人怀着惊奇与烦闷转脸向天祈求说,「求你指示我,你为何与我争辩。」(伯十2)及至这种呼求得不着应允的时候,...
  • 第五部 与神联合

    第五部 与神联合 告别前夕 心灵诤言 33 旅程受阻 34 离别时刻 35 返家之旅 36 在永生的边缘 37 向神活着 38 分辨真假信仰 39 旅程的回顾 40 看见祂的荣耀 第五部 与神联合 「今晚读布莱纳的日记时,我领略到基督徒传记的价値……读到他生命中最后几个月的生活点滴,我感到分外甜美思及一个敬虔生命的早逝,从中...
  • 1.6 逼迫与试探

    1175 2023-01-11 《夜间的歌》
    1.6 逼迫与试探 1950年,音乐学院先后展开了”镇反”、”三反”运动。就在土改队回校之后,我们全校都被派到安徽去参加土改。 在一个总结大会前,小组长通知我,要我上台去作土改经过、收获的总结。全校开了几天的会,有音工团、研究所、进修班和乐器制造所的五六百人聚集在一起。 我实在愚昧,不懂得这是人家布置好的网罗,就上台发言。结果当场被打断,而且台下的人...
  • 第二十六章 “in”这个词在它所包含的多重意义上都可理解为对圣灵的描述

    第二十六章 “in”这个词在它所包含的多重意义上都可理解为对圣灵的描述。 “in”这个词虽然既短小又简单,但在我看来,它的含义很多,也很丰富。而就它被使用的各种意义来看,我们发现都能帮助我们认识圣灵。我们说,形式在质料里;能力在有能力的事物里;习惯在受它影响的人里,如此等等。【1】因此,就圣灵完善理性存在者,成全他们的美德来说,他可比作形式。人若不再“...
  • 第四章、克伦威尔支持清教徒

    1170 2023-08-21 《本仁约翰小传》
    第四章、克伦威尔支持清教徒 率领国会派的军队的克伦威尔(O1iver Cromwell)于一六四八年得胜之后,清教徒的影响力大大增加。 原来的英国国教,在英国皇帝查理士一世的支持下,作风渐渐倾向天主教,全部抄袭罗马教廷的专制管治制度。清教徒素来反对这些罗马教廷的专横作风,坚持圣经的权威性。 早在一六四二年,即克伦威尔和英国王室爆发内战的前夕,尽管清教...
  • 二 效法世界

    二 效法世界   神对教会所发的命令乃是「不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。」(罗十二2)。但现代的教会却竭力的效法世界。越是大市城中的教会,越是有钱有势的教会,越会争先恐后的效法世界。容我们举几种情形来证明这种效法世界的罪恶。   属世界的人无论作甚么事业,都要先抬出几个有钱财有势力的人来,作号招群众的旗...
  • 第五章 耶城被毁与制度的建立

    1150 2024-03-26 《透视教会春秋》
    第五章 耶城被毁与制度的建立 教会在发展当中虽然面对一些相当严重的障碍,可是上帝的大能,加上信徒的勇敢,使到这些障碍逐渐消除。早期教会因而能够稳建地扎根,并从公元100年至150年左右,逐渐扩展开来。在这个扩展期间,还有另外两个重要的因素,对教会的发展有重大影响。 耶路撒冷被毁 第一个就是耶路撒冷城在主后70被罗马大军攻陷。犹太人一直以来都有建国的...
  • 第六十三章 近代神学简介

    1149 2024-03-27 《透视教会春秋》
    第六十三章 近代神学简介 如前所述,宗教改革之后的教会,大致上分成三个发展源流。在强调正统与强调敬虔的两条源流中,神学取向大致承继了改教家的思想,在改教神学的基础上发展。在强调理性的源流中,则由于理性抬头而靠向流行哲学的思维,透过回应思想潮流,来向当代人解说基督教信仰。这条路线的神学思想,经过十八世纪的演变阶段,造就了十九至二十世纪的近代神学。所谓近代神...