三个属灵的勇士 　　「沙得拉、米煞、埃布尔尼歌对王说：『尼布甲尼撒阿，这件事我们不必回答你。即使如此，我们所事奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，他也必救我们脱离你的手。即或不然，王阿，你当知道，我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像』。」（但三16～18）。 　　沙得拉、米煞、埃布尔尼歌这三个人对尼布甲尼撒说这几句话真不是一件容易的事。一个原...

16、活在神的旨意中 “要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。 ”(诗一百卅六1) 一九三八年，当我准备前往中国陕西宣教的时候，曾有一位老年姊妹握着我的手，满怀温情地对我说：“安妮，但愿耶稣在你事奉祂的道途上，一路赐给你美丽的『玫瑰花』。”那时候听见这话，心里着实有点不高兴。我往中国去，是为主作工、传扬天国的福音、完成主所交付的使命，那有闲暇去采玫...

第廿六章 东西教会分裂 中古时期的教会生活，在许多层面上都受到教会与社会之间的互动关系所影响。换言之，教会内部发生的风波或政策，会直接影响到社会的形态；同样地社会的运作或改变（如政权的更替、政争或战争等），也会影响到教会内部的运作。以上的篇幅所介绍的，属于中古的早期阶段，这种政教之间的互动情况已经浮现，并一直发展到大约第十一世纪左右。之后，欧洲社会就来到...

第五章 耶城被毁与制度的建立 教会在发展当中虽然面对一些相当严重的障碍，可是上帝的大能，加上信徒的勇敢，使到这些障碍逐渐消除。早期教会因而能够稳建地扎根，并从公元100年至150年左右，逐渐扩展开来。在这个扩展期间，还有另外两个重要的因素，对教会的发展有重大影响。 耶路撒冷被毁 第一个就是耶路撒冷城在主后70被罗马大军攻陷。犹太人一直以来都有建国的...

第十章 “在今日传道人的工作中，显然缺少一种属灵的影响能力。我在自己身上也有这种感觉。我怕我们的心灵与思想太属于低沉、勉强与死板的一型。我们苦心迎合这人的胃口，或那人的偏见，传道是一种高贵神圣的事工，从事这工作的人，应该有单纯的心灵，对于一切后果有一种神圣而谦逊的漠视。传道人最重要的缺点，就是缺少灵修的习惯。” ——席西尔 从来没有象今日这样急...

25、永不止息 每年六月，挪威各教会代表例必齐集一堂，召开年会，订定计划，交流经验。七二年，一位中国弟兄应邀于年会聚会讲道。这位弟兄只能用广东方言证道，所以差会主席决定请我回挪威，协助传译工作。抵挪威翌日，贝先生和我去探望八十四岁的爸爸，随后，我们开车往挪威西部，出席一年一度的大会。 这趟回挪威参加年会，我有一非常新鲜、奇妙的经历。礼拜五中午的聚会主要...

21、主的恩 主的爱 当我在中国西北的时候，一位属灵长者曾对我和艾伟德教士说：“在婚姻的问题上，你们要分外谨慎。你们还未曾和任何一位弟兄产生情感以前，必须清楚这是不是主的美意。待二人有了感情，就没有办法知道主的心意。”因此，多年来，只要与主耶稣有亲密的交谈、行在祂的旨意中，我就心满意足。有时候听见结了婚的人说，未结婚以前好像只是半个人，我心里总有不以为然...

2.3 在劳改农场 到了1958年，我刚好三十岁，神按照我的心愿引导我离开了我的家，因着不参加”三自”的事被囚，从而被列在”罪犯”之中(参赛53:12)。从1958年7月27日至1970年9月20日，整整十二年被监禁于劳改农场里，与众亲人朋友断绝交往通讯，处于人间最底的一层，其中的凌辱、急难、困苦、逼迫，无时无刻都有神在试验熬炼我。他使我进入网罗，把重担...

28、永恒的荣光 七六年春，挪威国会属下运输部廿五位成员经香港赴日本参加会议前，顺道来访灵实。小组成员包括各党派人主，内中多位在少年时期已受了浸礼，却不认识耶稣，更有几位是无神论者。宾客到访那天，我把一位接受助养的孩子带来灵实。助养这孩子的人是一位访客的妹妹，我渴望让孩子见见他的舅舅，知道世上有关心、爱护他的人。孩子一看见那些高高大大的外国人，立即问我：...

第一章 殉道见证者的记号 历代教会中的「记号」 殉道见证者的记号 圣经中之见证人 （一）旧约「见证人」之特点 （二）新约论「见证人」之涵义 「殉道见证者」的历史背景 对基督徒的逼迫 基督徒受逼迫的原因 护教学之始 基督救人四种论据 「殉道见证者」记号的影响 （一）「殉道见证者」记号导致之错误 （二）「殉道见证者」记号之属灵观 （三）...