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  • 第六章 中世纪末期的教会

    2034 2024-03-18 《走天路的教会》
    第六章 中世纪末期的教会 一三OO——一五OO年 弟兄们给其它地方的影响——巴都亚的马尔西革流(MARSICLIO OF PADUA)——同业工会——建筑大教堂——市民和工会的抗议——科伦的华尔德(WALTER IN COLOGNE)——多马阿奎拿(THOMAS AQUINAS)和阿尔韦聿伯拉纠(ALVARUS PELAGlUS)——弟兄们的文献被...
  • 四、因败而胜

    2034 2021-08-12 《超然的经历》
    四、因败而胜   “那人说:‘你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因为你与神与人较力都得了胜。’”(创卅二28)   “但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架,因这十字架就我而论,世界已经钉在十字架上,就世界而论,我已经钉在十字架上。”(加六14)   凡与神同行的人,照着他们的经验无不同意说。若要得神完全的赐福,必先要被神完全的打败?神赐福的程...
  • 第二章 圣灵使世人知罪

    2024 2024-08-12 《认识圣灵(叨雷)》
    第二章 圣灵使世人知罪 我们已经研究了圣灵的本身,他是有位格的一位。今天我们对于圣灵的工作要开始讨论一下,要从他在我们大多数人身上的基本工作上来研究他的工作。请看约16:7-11节。 “然而我将真情告诉你们:我去是与你们有益的!我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来,他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。为罪是因他们不信我;...
  • 第十一章 风起云涌

    2024 2024-03-17 《见证的火炬》
    第十一章 风起云涌 在罗马教会中,对那些滥用教会权柄及以非常邪恶的作为,也引起反对的声音。其中最出名的是马西流(MarsiliusofPadua,另译马尔西流斯),他曾任巴黎大学的校长,他本身的专业是医生。主后1324年他发表了一篇“保卫者”的文章,他在其中有许多激进的看法,教皇革利免四世(ClementⅥ)甚至说他从来没有读过更糟的异端论点。马西流宣称...
  • 一个重要的警告!

    一个重要的警告!   『你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的道。如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你那里来的;因为你所赐给我的道,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。我为他们祈求,不为世人祈求,却为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。凡是我的都是你的,你的也是我...
  • 第十一章 荣耀的恢复

    2020 2023-07-13 《戴德生小传》
    第十一章 荣耀的恢复 一八六九年夏天,戴德生有着罗马书第七章的经历,他恨自己,他恨恶自己的罪,却没有能力胜过罪。他的内心苦苦挣扎,每天祷告、认罪、禁食、立志为善、勤读圣经,仍然没有果效。他愈靠自己的能力追求圣洁,愈活不出圣洁,直到他几乎绝望了。八月间,戴德生到杭州探访那里负责的同工约翰•麦卡锡(John Mc Carthy),向麦卡锡弟兄谈到自己灵性上的...
  • 二十、神的大能

    2019 2023-11-08 《陕西羚踪》
    二十、神的大能   在我离开中国这一年当中,福音的工作并没有停顿。中国的弟兄姐妹们,仍然努力传扬主耶稣十字架的救恩。一九四七年初,我回到商县后,为那些初信主的弟兄姐妹举行了一个星期的查经班,在查经班里,我认识了一位七十多岁的老妈妈。她对我见证主耶稣怎样把她从黑暗的权势下解救出来。原来她在接受耶稣为救主以前,每一天如同一座雕像一样,坐在床上,足不出户整整十...
  • 第二十二章

    2017 2023-01-13 《乳香岗》
    第二十二章   我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(马太福音11:29-30)   苦工和重轭又接连不断地临到蒋新城。不久,岛上开了石灰厂,烧石灰的是位女共产党员。蒋新城也被调去烧石灰。他睁不开眼睛,鼻子不住地打喷嚏。那女共产党员不给他面罩,只给他口罩。不一会儿,他脸上、...
  • 二十一、真正要紧的几件事

    2012 2020-11-25 《午夜的复兴》
    二十一、真正要紧的几件事 上文曾提过人生是相当复杂的;但我们要明白,归根究底,人生还是简单不过的。感谢神,真正要紧的事不多,其余都是附带的,无关痛痒。 这些要紧的事都不是新的。所罗门说:“日光之下并无新事。”他当然不是指日光之下,并无机械发明、社会变迁,或政治改革;因为他在另一处的记载说过人“寻出许多巧计”,而他自己亦曾在执政期间倡导过不少改革。他死后...
  • 三十四、不要再缄默

    2008 2021-08-19 《受教的心》
    三十四、不要再缄默   一位伟大的圣徒,在他所作的一首脍炙人口的诗歌里,要求自己的舌头不再缄默,要向神发出赞美,免得得罪神。   这诗句的涵义在提醒一件事:既然神是配受称颂的,那么我们闭口不言,就是不对了。因此,舌头不作声就是犯罪。叨当(R.A.Torrey)曾经这样说过:既然最大的诫命是爱神,我们若不爱神的话,就是犯了极严重的罪。这一类不称颂、不爱神...