第五章、本仁约翰为主被捕 一六六○年十一月十二日，大约有四十名基督徒聚集在培得福以南十三英里的下森西尔（Lower Samsell），他们都赶来听本仁约翰讲道。 在聚会前，已经有人警告本仁约翰，说聚会的场所已经暗中受到监视，因为查理士二世已经越来越倚重英国国教的宗教势力，逐步取缔英国国教之外的聚会。 面临着被捕的危险，本仁约翰并没有取消聚会，他站在讲...

偶然的使徒 偶然的使徒 「我觉得我应该隐藏起来，远避人世，过一段隐居的生活；然后再突然地出来做我的工，之后再离开人羣！」 这些话是「竭诚为主」（My Utmost for His Highest）一书及另卅余本畅销书的作者奥斯华·程伯斯(Oswald Chambers) 所说的。由他已出版书籍的记录来看，他的话均含有极高的预言性，要感谢这些著作使得...

第三章 投入属灵的战役 受到了丢斯布里属灵丰收的鼓舞，卜维廉和凯赛琳往东北方向推进了十英里，来到了英国北部的城市里兹（Leeds）。他们两人从一八五五年十二月直至一八五六年一月，一直住在里兹。在里兹这两个月，有八百多人登记，决志信主。 离开里兹之后，这对新婚夫妇，前往另一市镇哈利法克斯（Halifax）。对他们夫妇来说，哈利法克斯是值得怀念的地方,因为...

第五章 清教徒运动 清教徒运动的兴起 清教徒主义的特色 对清教徒的误解 清教徒的根源与发展 清教徒的没落 清教徒信仰的特征 讲道和写作 解经特点 清教徒的敬虔 教牧关怀 第五章 清教徒运动 上一章我们谈了十六世纪宗教改革的一些变化，我但要再次强调宗教改革基本上是教义的改革，而非生活方式的改革。在宗教改革的两侧，出现四个运动实际...

第十二章 归回故土英国 一九三三年，摩根回到威斯敏斯特教堂，襄助老迈的休伯•宣信牧师（Rev.Hubert Simpson）。由于休伯•宣信身体日渐衰落，一九三四年主日的两堂讲道和查经班就由摩根独力承担。 但是，别忘了，摩根也不年轻，他已是一个七旬的苍苍老年人。面对着二千个会众，他的信息仍是那么有能力，声音仍是那么宏亮，其感染力仍然不减当年。三十年前在...

第四章 在列斯特的日子 　　一八七四年初，英国中部的城市列斯特(Leicester)的维多利亚路(Victoria Road)浸信会教堂的牧师海格洛夫特博士(Dr.Nathaniel Haycroft)逝世。那间教会的执事们发信到约克给迈尔，说他们有人到约克时听过迈尔讲道，决定聘请他担任维多利亚路的浸信会牧师。这是一个富有的和具影响力的教堂，他们付给迈尔...

芬妮·克罗斯比在英国的化身 芬妮·克罗斯比在英国的化身 法兰西丝·李德莱·海芙高(Frances Ridley Havergal)之对英国正如芬妮·克罗斯比之对美国；这两位伟大的女性有太多的共同点。她们都要忍受身体方面的残障：克罗斯比是盲人，可是海芙高却要长期忍受维多利亚人所谓的「娇弱的身体」(Delicate Health) ，包括她一生中的很多痛...

第四章、成立了圣洁会 一九二八年底约翰·卫斯理回到故乡厄普臣，在鲁特（Wroot）教区担任副牧师，查理仍留在牛津读书，一种属灵的责任感和使命感就从查理心中油然而生。 查理·卫斯理在牛津大事，找到了一些有心追求的人，成立了圣洁会（The Holy Club）。根据怀特腓（George Whitefield）的说法，创会者包括查理·卫斯理、罗伯特·柯克汉（...

捣出的油——麦其尼 捣出的油——麦其尼 「上帝对伟大天才的祝福，不像祂对学像耶稣的人祝福那么大。一位圣洁的牧师就是上帝手中最厉害的武器。」 苏格兰登迪鎭（Dundee）圣彼得敎会牧师麦其尼(Robert Murray Mc’Cheyne)一八四〇年十月二日写下了上面几句话。而这几句话也象征了麦其尼本人，因为「学像耶稣」就是他在生活与事奉上所强调的。...

函廿七　在遭遇试探和患难时勿作抉择 　　此时你正经历的许多苦恼，就像暴风骤雨后的河水穿流在街道上一样。你唯一能做的便是等候，直到水流退了。这段时间，你会感到很困扰，而且觉得任何事都没有意义。你也会尽管幻想那些很不真实的事，但这是处于极大苦恼中的人们很正常的反应。即使你拥有一颗十分敏锐的心，神仍让你看不清眼前的事，祂也允许你自认为看得很清楚，而其实你所看到...