滕 序 　　在中国教会复兴史里面，有两位最特殊的人物，都是神特别兴起的仆人：一位是从加拿大到中国来的宣教士古约翰牧师，另一位就是最著名的宋尚节博士。前者在二十世纪头二十年里面主领奋兴布道会于华北各省，包括东北在内；后者则是足迹遍布全国及南洋各国，前后约十五年（三十年代末期至四十年代首期）。他的果实今日仍存，对中国教会影响甚大。 　　过去宋尚节的传记都是...

第八章 我们是为了信仰 一九四九年，新中国成立，在北京召开的政治协商会议上，吴耀宗被选为基督教界的代表。 吴耀宗，广东顺德人，生于一八九三年，长期在基督教青年会工作，曾就读于纽约协和神学院。该神学院院长柯芬博士（Dr.Henry Sloane Coffin）的神学观背叛了基督教，甚至否定神的存在。该神学院是摩登派的窠臼，曾迫害宋尚节，曾把宋尚节关进疯人...

第九章 真正的基督徒以敬拜神为事 　　神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着祂儿子晓论我们； 　　又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的充辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。祂所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。 　　论到子却说： 　　神啊，祢的宝座是...

编者序 　　这是本文库中的第三册，取名「灵食」，即「生命的粮」之意，正合主耶稣的话说：「我就是生命的粮。」 　　全书内容着重在信徒灵命的进深训练，因此在编辑之前，又将所搜集的资料整理一次，根据每篇题旨重点，分别归纳在以下的四个章题之中： 　　第一章：埋葬旧人‧活出新样 　　第二章：往下扎根‧向上结果 　　第三章：正对弊端‧圣徒药石 　　第四章：...

圣灵的路径：解释圣灵生活 灵洗的神学观念 翻方言 医治的恩赐 对「复还论」神学思想的裁决 另一套神学理论 说方言 灵洗 结论 注文 圣灵的路径：解释圣灵生活 　　现在，我们来到一个主要的问题，是我们一直为他开山辟路的。对于独特的灵恩经验，我们应该以怎样的神学观点去看他呢？即是说，我们怎样以神的概念来解释他呢？当他们自称他们的属灵经验...

第十四篇 能力的灵 读经： 行传一章五、八节：“但不多几日，你们要受圣灵的浸。…圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；…作我的见证人。 ”（原文） 路加二十四章四十九节：“你们要在城里等候，直到你们穿上从上头来的能力。 ”　（原文） 门徒们从约翰听到了圣灵的浸。主耶稣也对他们说到父要将圣灵赐给求祂的人，并且父的灵要在他们里面说话。在末了那个晚上，...

第四章 耶稣——神本体的真像 　　我冀盼自己可以完全朋白圣经里“祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像”（来一3）。这两句有关永生神子耶稣的启示。我清楚知道：耶稣基督就是神自己。所以，作为一个信徒和门徒，我要因基督复活、升天，成为大祭司，坐在天上宝座旁为我代求而雀跃万分。 　　希伯来书的作者用以下精警与贴切的语句，深深吸引我们的注意，他说：“就在这末世，...

一、山上样式的重要 　　刚才我们读了<出埃及记>廿四章。神召摩西上西乃山顶，在那里神把律法、条例、典章指示给摩西，又把建造会幕的样式启示给他。因为摩西顺服神的旨意，听从神的命令，能够爬到山顶，服在神面前，神才把里面的亮光、事奉的样式显明给他。当他下山的时候，耶和华对他说：“要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式”（出25：40）。换句话说：你要谨谨...

第一章 童年时代 宋尚节的父亲宋学连，幼年因家道贫穷，以放牛为生；曾在福建莆田坑北的私塾受教育一年。宋学连十六岁时，到福州神道学校读神学。他刚进校时仍未清楚得救，到第三年读到约翰福音、罗马书时，蒙神光照，认识到自己的罪，接受耶稣作救主，才清楚重生得救。宋学连十九岁时，从神道学校毕业，任美以美会传道人，不时到邻近的乡村去布道。 到了宋学连二十五岁时，与佛...

第五部份(上) 他试炼我之后,我必如精金 一、被捕 二、审讯 第五部份(上) 他试炼我之后,我必如精金 一、被捕 　　五八年姗姗来迟的春天终于叩响了北京的城门；清明过后，第一场春雨为北京带来了朦胧的绿意。袁相忱每天带着最小的孩子小六去街边的小店吃早餐时，明显地感受到春天的脚步。六岁的小女儿在春天里，明显地比以前更加活泼，更加懂事。过了一个年，...