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第三章 我为什么信圣经是神所默示的
2647
2021-09-12
《王明道文集 第七册 卫道》
第三章 我为什么信圣经是神所默示的 引言 圣经是我从幼年的时候就常接近的一本书。记得我七八岁在家中读书的时候,除去几本旧式为初学的幼童所豫备的书籍以外,所常看的就是一本天路历程,一本续天路历程,还有一本正道启蒙。正道启蒙这一本书就是将圣经里重要的道理摘录下来,为初学道的人容易念诵而豫备的。因此我在八九岁的时候,已经知道不少圣经里的故事,和一些零零碎...
6. 谦卑显于每日生活中
2603
2020-04-19
《谦卑》
不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。(约壹四20) 这是何等严肃的说法,我们对神的爱必须用每天与人交接时所流露的爱来衡量,如果在日常生活与同伴交接的试验中失败了,证明我们对神的爱是虚假的。就谦卑而言,亦是如此。我们很容易想到要谦卑在神面前,然而只有在人面前谦卑,才足以证明我们在神面前的谦卑是真实的,并证明谦卑已居住在我们里面,成为我们的性情,我...
写给一位圣徒的信
2547
2021-07-24
《王明道文集 第一册 窄门》
写给一位圣徒的信 我对你这次出去任事,抱极大的希望,希望你能把你素日所学习的,藉你每日的生活和工作发扬出去。使你四围的人得你的帮助,使神的名因你得荣耀,使生命的道藉你在许多人面前证明出来。因为我对你期望这样高,所以我劝戒你也不免特别切。你是明达人,一定不会忽略我所说的话。 初到一个地方作事,你所接触的都是一些素日和你不相识的人。你第一次所给他们的印象,...
(1) 在上海期间(1940)
2516
2021-09-14
《灵历集光》
(1) 在上海期间(1940) 第六章离世归主前三年(1940-1944) (1)在上海期间(1940) 一九四○年一月十八日回到上海家中,当晚举行家庭礼拜。一月二十四日汤牧师来看我,他说:“以利亚先知能叫火由天降下(王上18:38),但遇到苦难时,在罗藤树下求死(王上19:4);参孙力大,渴极时则求死(士15:18);神要你在苦难中学习...
人为甚么说谎言?
2509
2021-08-09
《王明道文集 第三册 灵食》
人为甚么说谎言? 说谎言在神面前是大罪,这是圣经中明明昭示给我们的真理,也是我们屡次讲过的。今天我们要进一步讨论一个问题──「人为甚么说谎言?」 有几个人不晓得说谎言是不光明的事呢?有几个人不知道说谎言会丧失自己的信用呢?有几个人愿意被人称为「说谎言的人」呢?有几个信徒不知道神憎恶谎言呢?既明明知道说谎言是一件坏事,为甚么许多人还说谎言呢?这就...
十、 心理问题的实质医治
2502
2021-08-14
《属灵的真义》
十、 心理问题的实质医治 在前面一章里,我们已经讨论过内在思想生命的问题,现在让我们再看看基督徒生活中的心理问题。这类问题是关于人与自我的疏离以及人在世界中与自己的关系。正如上帝有位格,有思想,有感觉,有行动一样;我也具有人格,能够思想、感觉与行动。但是那个”人格”是个独立的整体,虽然我可以因不同的方式把自己分为几个部分:我也可以把我自己分为身体与精神...
第十二章 旷野虽黑不能永是夜
2496
2024-03-15
《神的雕刻(赵西门传)》
第十二章 旷野虽黑不能永是夜 “神阿,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。我的心渴想神,就是永生神;我几时得朝见神呢?我昼夜以眼泪当饮食,人不住地对我说:‘你的神在哪里呢?’……我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因他笑脸帮助我,我还要称赞他。”(诗 42:1-5) 走出监狱 四顾茫茫 西门被释放,走出监狱,拐过一个弯后,放下行李,看看左...
重价买来的人
2474
2021-08-09
《王明道文集 第三册 灵食》
重价买来的人 「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么?这圣灵是从神而来,住在你们里头的,并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神。」(林前六19、20)。 「他们唱新歌说,『你配拿书卷,配揭开七印,因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神,又叫他们成为国民,(国民当译作『君王』)作祭司归于...
前言
2455
2020-04-06
《沙漠教父言行录》
前言 前言 这本书记载了圣洁蒙福的教父们之值得钦佩的圣洁朴修生活模式与他们的言语,希望能激励且教导那些愿意仿效他们属天生命的人们,让他们能迈向天国的道路。你首先要知道这些开创这种蒙福的修道生活的圣教父们也是修道生活的大师,他们充满了属天的热爱,看人们以为美好的事物为虚空,在世操练不做任何虚荣的事。 他们把自己隐藏起来,透过极度的谦卑,不张扬所做的善...
阿伽同
2433
2020-04-07
《沙漠教父言行录》
阿伽同(Agathon )少年时来到提班,获得波伊曼的教导。他的这位导师非常赏识他,波依曼言行录 61 节中记载了阿爸约瑟对波伊曼称这位年轻的弟子为“阿爸”表示惊讶。阿伽同后来去了瑟格提斯,有一段时间与阿瑟纽的弟子亚历山大及卓依鲁住在一起。大约在瑟格提斯被毁后,他与弟子亚伯拉罕离开那里,来到尼罗河边离特罗尔不远处安住。他也与亚孟、马加略、阿爸约瑟与阿爸彼得...
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