第三部分(上) 我必定事奉耶和华 一、天津 二、北京 三、在河北、山东农村传道 四、再回北京 第三部分(上) 我必定事奉耶和华 一、天津 　　一九三八年初，袁相忱结束了在远东圣书学院的为期三年半的学习，来到了天津圣会所事奉。这是他正式事奉工作的第一站。 　　天津圣会所是由宋尚节博士在天津创立的布道团演变而来的。布道团先由张周新和陈善理夫...

滕 序 　　在中国教会复兴史里面，有两位最特殊的人物，都是神特别兴起的仆人：一位是从加拿大到中国来的宣教士古约翰牧师，另一位就是最著名的宋尚节博士。前者在二十世纪头二十年里面主领奋兴布道会于华北各省，包括东北在内；后者则是足迹遍布全国及南洋各国，前后约十五年（三十年代末期至四十年代首期）。他的果实今日仍存，对中国教会影响甚大。 　　过去宋尚节的传记都是...

七、基督徒的见证 　　教会的使命，是宣告、传扬和见证基督。她存留在地上，是要见证从神领受而来的永恒真理；如果她不把这些真理宣扬，世人就无从知道。 　　“所以，你们要去使万民做我的门徒，”这是主给初期教会的吩咐。教会的使命是去教导人，世人就要听；凡接受教会的教导和见证的，就要受洗，继续学习神国的奥秘。 　　这是复活的主所明定的次序。早期信徒看见了，也听...

第八章 我们是为了信仰 一九四九年，新中国成立，在北京召开的政治协商会议上，吴耀宗被选为基督教界的代表。 吴耀宗，广东顺德人，生于一八九三年，长期在基督教青年会工作，曾就读于纽约协和神学院。该神学院院长柯芬博士（Dr.Henry Sloane Coffin）的神学观背叛了基督教，甚至否定神的存在。该神学院是摩登派的窠臼，曾迫害宋尚节，曾把宋尚节关进疯人...

第七篇　赐给顺从之人的灵 读经： 约翰十四章十五至十七节：“你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，…就是真理的灵。 ”（原文） 徒五章三十二节：“神赐给顺从之人的圣灵。 ” 这些话所表明的真理，常使人有这样的问题：怎能有这事呢？我们需要圣灵使我们顺从；所以渴望圣灵的能力，就是因为我们为着仍有不顺从多多忧愁，而盼望有改...

第九章 真正的基督徒以敬拜神为事 　　神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着祂儿子晓论我们； 　　又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的充辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。祂所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。 　　论到子却说： 　　神啊，祢的宝座是...

圣灵的路径：解释圣灵生活 灵洗的神学观念 翻方言 医治的恩赐 对「复还论」神学思想的裁决 另一套神学理论 说方言 灵洗 结论 注文 圣灵的路径：解释圣灵生活 　　现在，我们来到一个主要的问题，是我们一直为他开山辟路的。对于独特的灵恩经验，我们应该以怎样的神学观点去看他呢？即是说，我们怎样以神的概念来解释他呢？当他们自称他们的属灵经验...

第二篇 圣灵的浸 读经： 约翰一章三十二至三十三节：“约翰又作见证说，…那差我来用水施浸的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施浸的。 ” 施浸约翰传讲了两件关于基督身位的事。一件是祂是神的羔羊，除去世人罪孽的。另一件是祂要用圣灵给祂的门徒施浸。羔羊的血和圣灵的浸，乃是他所传的道里面两个中心的真理。此二者是不能分开的。宝血如同基石...

第十四篇 能力的灵 读经： 行传一章五、八节：“但不多几日，你们要受圣灵的浸。…圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；…作我的见证人。 ”（原文） 路加二十四章四十九节：“你们要在城里等候，直到你们穿上从上头来的能力。 ”　（原文） 门徒们从约翰听到了圣灵的浸。主耶稣也对他们说到父要将圣灵赐给求祂的人，并且父的灵要在他们里面说话。在末了那个晚上，...

第四章 耶稣——神本体的真像 　　我冀盼自己可以完全朋白圣经里“祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像”（来一3）。这两句有关永生神子耶稣的启示。我清楚知道：耶稣基督就是神自己。所以，作为一个信徒和门徒，我要因基督复活、升天，成为大祭司，坐在天上宝座旁为我代求而雀跃万分。 　　希伯来书的作者用以下精警与贴切的语句，深深吸引我们的注意，他说：“就在这末世，...