为甚么他不逃避痛苦羞辱和死亡 　　「从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得就拉着他，劝他说：『主阿，万不可如此；这事必不临到你身上。』耶稣转过来，对彼得说：『撒但，退我后边去罢，你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。』于是耶稣对门徒说：『若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟...

附篇七、哑巴赞美神 　　在许多体弱年老的人群中，有一位残废青年，还有一位中年女子，她就是以前校对我译稿《祷告的生命》一书的钱P.Z.姐妹。我见到她，感到欢欣，可是不能与她讲话。有一次，队长看到我们在一起时，立刻教育我们，不让我们有机会交通。我们劳动与学习都不在一个组内，所以见面的机会很少，偶而在食堂拿饭菜时见面，彼此对看一眼就分开了。她每天要走到离生活室...

第九章 丁道尔终于被人出卖 到了一五三四年，不少英国有权势的人都恨不得把丁道尔追擒到手。这些大权在握的人，包括英国国王亨利八世、法官多马•摩尔，和伦敦主教史托克斯莱（John Stokesley）。他们所下达的形形色色的追捕令送达欧洲各地。他们所差遣的密探千方百计地搜集丁道尔的资料，刺探他的住处和踪迹，及打听他所交往的是何等人士，究竟是什么人在背后支持他...

第五篇 胡司约翰长老的殉道史 在安娜皇后（她是波希米亚公主，嫁给英王理查二世时代，在英国的波希米亚人接受了威克立夫的教导，初次尝到了基督福音的滋味，后来胡司约翰再传讲此道，使人们越来越明白真理。因此教皇亚历山大五世非常生气，亲自写信达于布拉格的大主教，要他注意这事情，并下令各处的教堂、学校均不准持守这个教训，并且要他传讯胡司约翰。在接受询问时胡司说：“教...

第十章 神智与人智 一 二 三 四 五 问题讨论： 第十章 神智与人智 一 古代改革派神学家们总喜欢把神的属性分为两类：不可传达的(incommunacable)和可以传达的(communicable)。 他们把神那些超越的属性放在第一类，从中可见神与我们这些被造物何等不同。通常这一类包括：神的独立性(independ－ence)(...