克罗尼乌（Cronius ），约公元 285 年出生，早期曾在修道院待过一段时间，后来到埃及与大安东尼一起，成为他的希腊语翻译员。之后，他在尼特利亚成为独修士，还被按立为牧师。他有很多弟子，其中一位是塞尔斯的以撒（Isaac of the Cells ）。他大约卒于公元 386 年。 一位弟兄对阿爸克罗尼乌说：“请赐我一言。”阿爸克罗尼乌说：“以利...

安东尼晓得这些习俗，恐怕他们会用这些习俗来对待自己的尸体，所以，就定意辞别山区外的众修士，照常进入山内居住。几个月后，他病倒了，于是就召集一些和他同住的弟兄（有两位弟兄和他一起居住在山内，一起操练已有十五年，并在他老年之际，照顾他的起居生活），对他们说：“如经上说的：‘我现在要走世人必走的路 ’（书 23 : 14 ），因为我晓得主已呼唤我了。你们要警醒，...

蒙福的阿爸呆子保罗（Paul the Simple ）是阿爸安东尼的弟子，他向长者们讲了这样一个故事：一天，他去探访修道院，希望能在那里给弟兄们做些有意义的事。训勉时间过后，弟兄们就进入教堂，根据惯常的做法，有祷告聚会。蒙福的保罗仔细观察每一位进入教堂参加祷告聚会的弟兄，观察他们的属灵气质，因为他有从上帝来的恩赐，能看出各人的灵命光景，像正常人看人的外表一...

彼得是迪欧斯的（Peter of Dios ）牧师。牧师与众人祷告时，原要站在前头，可是因为他的谦卑，让他站在后边说：“圣安东尼的生平中也是这样记载的。”他这样做没有得罪任何人。

第十章 推动宣教事工 同一天——八月十三日，弟兄们从伯色杜夫教堂回到守望村之后，弟兄姐妹们分成七个小组，仍继续分享那天上午所蒙的祝福和所得着的恩膏。从前他们为着教义的分歧，争辩得脸红耳赤，现在他们藉着宝血的洁净，合一在基督的爱里。 一七二七年八月二十七日，二十四位弟兄和二十四位姐妹立下志愿，要开始从午夜至午夜的每小时的不止歇的祷告，称为每小时代祷(Th...

中英名词索引 依笔划次序，英文原名后列出该词在本书中首次出现之章数。 二 画 十字溪CrossCreek(14) 力甫里Livry(10) 力铁迈尔Letymers(11) 三 画 三一学院Trinity College(16) 土耳其斯坦Turkestan(15) 土林质亚Turingia(6) ...

第八章 推动了修道主义 前文说过，奥古斯丁在意大利的米兰，从非洲同乡波提天纳（Poticianus）的口中，听到了埃及的安东尼，清心寡欲，过隐遁的修道士生活；同时他又得知在埃及不仅是安东尼一人作修道士，而是有数千人，过着同样的隐修圣洁的修道士生活。事实上，在奥古斯丁未出生之前，已有一位叫巴楚明纳斯（Pachominus）的修道士，在主后三二○年，在埃及的...

牧师伊西多尔（Isidore the Priest ）是瑟格提斯的修士，是马加略早期的伙伴。卡西安提到他，说他是瑟格提斯四大群体中的一个领导。 相传，瑟格提斯的修士阿爸伊西多尔知道在群体中的弟兄有谁犯了病，或者不羁，或者讨人厌，让人想要打发他走，他就会发话说：“把他领到我这里。”然后他会管制他，透过他的长久忍耐，医治好他。 一位弟兄求问他说：“...

罗得（Lot ）是一位单纯的科普特修士，帕尼费斯的约瑟（Joseph of Panephysis ）的弟子，也是阿瑟纽（Arsenius ）的好友。他在离阿爸安东尼不远的亚西诺（ Arsinoe ）过独居的生活。他与其他科普特修士一样拒绝奥利金的学说。 一位长者来到阿爸罗得的居所，是在亚西诺的小沼泽附近；他开口向他要一个斗室，阿爸罗得就给了他。有一...

怎样明白神的旨意（二） 读经： 祷告： 遵行神的旨意关系到我们的永世 遵行神旨意的目的乃是讨主的喜悦 再举保罗蒙恩为例 神的旨意显明在我们灵里，印证在我们环境中 劳改冤屈终获平反 获得平反后的一个小插曲 主的时候一到，环境就动了 神终于引领我前往美国 申请绿卡神解决一切困难 神决不误事 主名为奇妙(赛9:6) “我的时候还没有到”(...