(4) 返家乡航程中遇险(1931) 　　一九三一年七月十八日，我与妻子及来上海参加宗教教育会议及夏令会的家乡代表登上“东港”轮。我建议一起祷告，无人答应，只能自己祷告。 　　十九日夜十点，船长发现船上有洞，用几千袋面粉堵之，船依然左右倾，经查知汽锅已坏。 　　二十日晨读经后，得主指示，有急难在前。主在坟墓中三日必复活，自船开到今日已三日矣！有林弟兄...

第八章 撮合路德派和慈运理派 最令加尔文痛心疾首的，是改革派本身，并不能同心合一。最重大的分歧，出现在路德派和慈运理派之间。 马丁路德和慈运理是同时代的人物；慈运理坚称自己对福音的认识并不是从马丁路德来的。马丁路德带领德国的改教运动；慈运理则带领瑞士的改教运动。这两股力量在当时是平行和共存的。一五二九年，马丁路德和慈运理两人在德国的马尔堡(Marbur...

第十五章 　　你要纪念耶稣基督乃是戴维的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而，神的道却不被捆绑。(提摩太后书2:8-9) 　　1972年9月28日，当蒋贻庆第二次在虾峙区公所宣判“监禁劳改十年”时，新城正在张网队做义务工[注20]。他听说父亲要来接受判刑，就向队长请假。他恳求说：“我父亲在宣判，让...

藉着独自与神晤对我们能以重新得着能力 　　耶稣基督将他所有的门徒都分别为圣，使他们在世界上作神的真见证，正像他自己从始至终所作成的。「我拣选了你们，并且分派你们去结果子；」「父怎样差遣了我﹒我也照样差遣你们。」我们当使世界因着我们在其中就得益处，正像因我们所作的工得益处一样。但我们若不继续着重新得着工作的能力，我们便决不能作成这种事工；惟独多与基督有隐密...

基督的爱激励我们（林后五：14） 　　 一八○○年十一月十八日，达秘约翰（John Nelson Darby）生于威斯敏斯德，他父亲的伦敦寓所内。他是达秘约翰的幼子。当他才五岁的时候，母亲离世，留下一个深刻的印象在这孩子的心里。他心中怀念先慈的情形，有时在不知不觉中流露出来。在他五十岁之时，他写到他的母亲，这样说：”我想我时常注视先慈的遗容。在我幼稚之日...

附录4 我们是为了信仰 近三十多年来，中国的教会同世界的教会一样的，都存在着信仰方面的冲突，这种冲突是发生在‘基要派’“ Fundamentalist”与‘现代派’“ Modernist”之间的。‘基要派’是信仰基本要道的，他们信圣经是神所默示的，信圣经中所记载的：基督藉童女降生，在世上传道的时候行了许多神迹奇事，在各各他山上为人舍命流血，成就了救赎的大...

五、一个盗贼得救 　　经文：路加福音廿三章三十二至四十三节。 　　今天早晨有一位弟兄和我谈话，他说今日有许多信徒已经注意到救恩的道理了。我说：是的，这是一种很好的景象，使我们不能不感谢神的。从前信徒来礼拜堂查经聚集，他们多数不是想得着救恩，祇希冀得着一点做人的教训，好叫他在世界上享受一些快乐，减除一些苦恼，他便心满意足了。但是基督的福音最重要的一部分乃...

第六章　谁需要与谁能获得圣灵的浸？ 我们在前章里讲解了圣灵的浸是一种应有的经历，自己可以知道已经得到了与否。 第二、我们明白了圣灵的浸是圣灵的一种工作，但这与他使人重生不是一回事，乃是加在重生上的祝福。 第三、我们领会了圣灵的浸，惟一伟大的效果是得到能力作神呼召我们所作之工：虽然按照不同的工作，其表现亦大有差别，但凡领受灵浸的人都必得到神派他所作之工...

钟马田小传 二十世纪的大部分时间，对世界各地的教会而言，是陷入一片黯淡无光的属灵光景。 特别是英国，再看不到十八世纪时教会大复兴中信徒所表现的灵性追求和敬虔的态度。二十世纪时，在英国各地的教会，深受新神学的麾登思潮的影响。这些新神学的学说，刻意降低了圣经的权威地位，抹煞了神的话语的可信性，并抬高人的地位，夸耀人类的科技成就，盲目陶醉于人类的物质文明。凡...

第八章 安置摩拉维亚弟兄们 在辛生道夫出生前三百多年，由于英王理查二世(Richard)于一三八一年娶了东欧国家波希米亚(Bohemia)的安妮公主(Princess Anne)为皇后，两国的文化交流更趋密切，特别是在牛津大学(Oxford University)和布拉格(University of Prague)大学之间。 当时牛津大学著名的学者约翰...