经过死荫的幽谷，却未遭害 祂定意保全我的性命 生命如草芥，猪狗不如 为了想回家而装疯卖傻的人 “活在世上没有指望，没有神”(弗2:12) 走到死亡的边缘 网罗破裂，雀鸟逃脱(诗124:7) 知识叫人自高自大 “我受苦是与我有益” 基督羔羊的灵 天父是窑匠，我们是泥(赛64:8) 家父的榜样 经过死荫的幽谷，却未遭害 祂定意保...

3.5 奇妙的保守 我病了四个月以后，有一天早晨，吹哨子，要求全部集中捆行李，立刻迁往新的农场。我们像是货物一样被运走，乘着敞蓬火车，半夜才下车；再换乘汽车，到达目的地已经是凌晨三点钟了。同房间比我们先到的人，轻轻地告诉我们，检查得非常严格，什么都得搜查。我迅速把圣经放在新地点床铺的草垫下。 果真如此，天刚刚亮，一大队武装人员和干部就来了。”把所有的东...

心高气傲的乌西雅 　　『乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。通晓神默示的撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神；他寻求，耶和华神就使他亨通。他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城，在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。神帮助他攻击非利...

1.6 逼迫与试探 1950年，音乐学院先后展开了”镇反”、”三反”运动。就在土改队回校之后，我们全校都被派到安徽去参加土改。 在一个总结大会前，小组长通知我，要我上台去作土改经过、收获的总结。全校开了几天的会，有音工团、研究所、进修班和乐器制造所的五六百人聚集在一起。 我实在愚昧，不懂得这是人家布置好的网罗，就上台发言。结果当场被打断，而且台下的人...

八、向王女求恩 八、向王女求恩 一九八九年年底，王颂灵的同工杨培滋弟兄夫妇和另一位姊妹去青海西宁将王颂灵接回到离别三十一年的上海。王颂灵的难友、同工张莲芳姐妹夫妇接待了她，张姐妹也在青海劳改过，比王颂灵早回上海。弟兄姐妹渐渐知道有这样一位忠贞爱主的使女回到上海后，纷纷上门请王颂灵出来讲道，带领聚会，然而都受到王颂灵的婉言拒绝。因此有人以为王颂灵胆怯了...

这果真是奥秘的事么？ 　　许多人生中的忧患完全在人想不到的时候临到，这正是它们最奇异的特点中的一个。它们来到正像晴天中的霹雳，不但没有任何豫告，而且也没有任何明显的理由；被压碎的心或是带着忿怒或是怀着失望讯问为甚么遇见这种忧患。在乔布以外还有许多受苦的人怀着惊奇与烦闷转脸向天祈求说，「求你指示我，你为何与我争辩。」（伯十2）及至这种呼求得不着应允的时候，...

二　效法世界 　　神对教会所发的命令乃是「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。」（罗十二2）。但现代的教会却竭力的效法世界。越是大市城中的教会，越是有钱有势的教会，越会争先恐后的效法世界。容我们举几种情形来证明这种效法世界的罪恶。 　　属世界的人无论作甚么事业，都要先抬出几个有钱财有势力的人来，作号招群众的旗...

第七章 挣扎中的教会：逼迫 前面一直在介绍的，是早期教会开始时的使徒时代的情况。使徒时代的教会是处在创建的时期。当时使徒以及他们的继任人勇敢地四处为基督作见证。一直到大约公元150年左右，教会都在稳定发展中，在罗马帝国逐渐扩展、建立起来。虽然教会面对着犹太教的困扰，也有希罗文化所带来的问题，然而教会在这个阶段大致上仍是稳定的，与接下来的日子相比，所面对的...

附篇十五、算命迷住他 　　记得我幼年时，母亲非常迷信假神。她带着我们叩拜偶像、吃素、祭祖、请交鬼的妇女到家里来，听死人(其实是邪灵，并不是真正的死人)讲话。她对于算命占卜也习以为常，每逢新年全家早上必吃糯米团子。她认为这样作了，家里的人就无灾无病，可以团圆在一起。她要我们吃长生果，使我们长生不老；她还要我们吃豆芽菜，称呼它为“如意菜”，吃了会使我们所有的...

第廿二章 东方教会：图像之争 上一章简单介绍了中古前期伊始，西方拉丁教会的一些情况。在此阶段，大约在公元七世纪，东方希腊教会的情况又如何呢？ 基本上，由于拜占庭帝国（即原先的东罗马帝国，因统治范围已经与罗马无关，故弃用“罗马”称谓）的稳定，教会的发展一直都较为稳定，较少像西方拉丁社会那样的不安与挣扎。东方的希腊正统教会也一直标榜他们自己的传统。希腊教会...