第三十章 复兴之后 王先生调到养病房之后，开始写材料翻供，前后写了有好几个月之久。等翻供翻完了，他就写材料给政府进忠言，并且希望被采纳。 从一九六零年二月到南所，四年多来王先生实际上没有参加过多少劳动。起初，只是一般性的学习，没有具体内容。等到批判苏联修正主义的九篇文章《九评》出来以后，他们就念《九评》，这才有些实际东西可谈了。王先生因为耳聋，没有...

第一部 深刻的个人交托 何时启程 生平概略 1 旅程的伊始 2 新的内在体认 3 虔诚与知识 4 无条件的降服 5 除祂以外一无所有 第一部 深刻的个人交托 「布莱纳，一个极度敏感，推崇神秘主义，并全然献身者，虽然早逝，却影响深远。他遗留下的日记广为流传，从美洲直到全世界各个角落，鼓舞了许多人成为宣教士 。」 著名的基督教宣教史...

第六章、她的婚事 一八五五年，芬妮、克罗斯比已是芳龄三十五岁，而仍名花无主，云英未嫁。在这一年，纽约盲人学校聘请了一位新教师阿尔斯丁（Alexander Van Alstyne）。阿尔斯丁本来就读于纽约盲人学校，一八四八年时，因毕业该校时成绩优良，被正规大学录取，攻读音乐系，大学毕业后，返回母校任教职。 在初期，由于芬妮·克罗斯比年龄比阿尔斯丁大，两人...

第三章 五十寿辰的前前后后 五月下旬，王先生在武昌领会期间，想到自己将届五十周岁，思绪万千。在他五月廿一日的日记中写下了这样一段自省的话： “今夏七月，予将满五十周岁。回忆自二十五岁工作之门大开，此二十五载中，神确曾对予加以重用。但一己之属灵生活则软弱失败，不堪回首。爱心不足，心思不洁，言行不谨，事神不忠，有负神恩甚多。值此将近五十周岁之际，实当向父求...

带着圣经的主教 带着圣经的主教 「小心分裂！这是即使不了解敎义的属世儿女都懂得的一件事；所谓分裂就是愤怒地争吵与争论。所以你们都要彼此保持和睦。」 前面的这段话是约翰·査理·莱尔主敎（Bishop John Charles Ryle）于一九〇〇年二月一日，在忠心事奉主满廿年后，向利物浦主敎区内所有同工作告别证道的一部份内容。四个月后，也即六月十日...

编者序 经历一场丰盛的生命之旅 编者序 经历一场丰盛的生命之旅 「是大觉醒，抑或是和缓的激荡？」这是近来评议者论到耶稣子民所发出的质疑。这个问题也很适宜用来质询弥漫于一九七〇年代的信仰奋兴。全面肯定我们这个世代的信仰热诚，或许言之过早，但无庸置疑的是，有为数惊人的芸芸众生，正热切寻求与神之间的一种直接、立时，且属于个人的经历。 为了帮助这些人...

第二十章(一八八二年至一八八八年) 第二十章(一八八二年至一八八八年) 肉体和心灵会衰残，就让它们衰残好了！但神永不会使我们失望。多多祷告，不断祷告，因为撒但正在向我们开战——令人不安的事实在很多 戴德生和他的同工们凭着信，等待着来自家乡的鼓励之言和增加的奉献。但他们的信心并没有收到预期的果效，他们非但收不到更多资源以助他们向前发展，连他们现有的工...

第六章(一八五五年至一八五六年) 第六章(一八五五年至一八五六年) 那快乐的几个月给我能以形容的喜乐和安慰。我从未有过像宾威廉先生一样的属灵父亲，也未尝过如此圣洁愉快的相交。 戴德生在那天晚上给家里写了一封既伤心又沮丧的信。那些在崇明市的年轻追寻者，包括蒋和宋，还有其它人，他们会变成怎么样呢？他们不是他信仰上的孩子吗？他怎么可以就此丢下他们不理，他...

第十七章 嫉妒的神 一 二 三 (一)神的嫉妒需要我们向神热心。 (二)神的嫉妒警告不为神热心的教会? 问题讨论： 第十七章 嫉妒的神 一 “嫉妒的神”——骤听之下不觉得讨厌吗？谁都知道嫉妒这“妒忌巨兽”的罪恶，是各种罪恶当中，最狠毒、最残害心灵之一。而我们又确知，神是完全良善的。那么，人怎能想像在神里面找到嫉妒呢？ 回答这问题的第...

第二十九章 他站起来了 上诉驳回后，无期徒刑已经定案，没有希望了。但神正是用这一件事挽救了他，使他绝处逢生，在灵性上得到一个极大的复兴，成为他生命史上一个重要的转折点。 王先生在南所用十六个字形容他当时的心境：“既愤且愧，置身无地，悲观失望，坐以待毙。”他觉得完了，一切都完了。愤是愤的受了人的诬陷，愧是愧的自己失败到这般地步。既然置身无地，只有悲观...