第十五章 神的忿怒 一 二 三 —、神的忿怒的意义。 二、神的忿怒的启示。 四 问题讨论： 第十五章 神的忿怒 一 “忿怒”这古字，在我字典里的定义是：“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义是：“因受伤害或受侮辱而引起的、愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是：“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说：忿怒是神的属...

第三章 五十寿辰的前前后后 五月下旬，王先生在武昌领会期间，想到自己将届五十周岁，思绪万千。在他五月廿一日的日记中写下了这样一段自省的话： “今夏七月，予将满五十周岁。回忆自二十五岁工作之门大开，此二十五载中，神确曾对予加以重用。但一己之属灵生活则软弱失败，不堪回首。爱心不足，心思不洁，言行不谨，事神不忠，有负神恩甚多。值此将近五十周岁之际，实当向父求...

原著序 原著序 正如小丑们不自量力，渴想串演《汉姆雷德》(Hamlet)；我也一直想有系统的写一本关于神的书。然而，这一本却不如理想。它的厚度或许令人以为我在尝试写那么一本书，但任何人若那么想，必会失望。充其量，它只是一串珠子：一连串大题目的小研究，大部份在《福音杂志》(Evangelical Magazine)上最先发表。它们原本是零散的信息，现在...

第一部 深刻的个人交托 何时启程 生平概略 1 旅程的伊始 2 新的内在体认 3 虔诚与知识 4 无条件的降服 5 除祂以外一无所有 第一部 深刻的个人交托 「布莱纳，一个极度敏感，推崇神秘主义，并全然献身者，虽然早逝，却影响深远。他遗留下的日记广为流传，从美洲直到全世界各个角落，鼓舞了许多人成为宣教士 。」 著名的基督教宣教史...

编者序 经历一场丰盛的生命之旅 编者序 经历一场丰盛的生命之旅 「是大觉醒，抑或是和缓的激荡？」这是近来评议者论到耶稣子民所发出的质疑。这个问题也很适宜用来质询弥漫于一九七〇年代的信仰奋兴。全面肯定我们这个世代的信仰热诚，或许言之过早，但无庸置疑的是，有为数惊人的芸芸众生，正热切寻求与神之间的一种直接、立时，且属于个人的经历。 为了帮助这些人...

带着圣经的主教 带着圣经的主教 「小心分裂！这是即使不了解敎义的属世儿女都懂得的一件事；所谓分裂就是愤怒地争吵与争论。所以你们都要彼此保持和睦。」 前面的这段话是约翰·査理·莱尔主敎（Bishop John Charles Ryle）于一九〇〇年二月一日，在忠心事奉主满廿年后，向利物浦主敎区内所有同工作告别证道的一部份内容。四个月后，也即六月十日...

第二十九章 他站起来了 上诉驳回后，无期徒刑已经定案，没有希望了。但神正是用这一件事挽救了他，使他绝处逢生，在灵性上得到一个极大的复兴，成为他生命史上一个重要的转折点。 王先生在南所用十六个字形容他当时的心境：“既愤且愧，置身无地，悲观失望，坐以待毙。”他觉得完了，一切都完了。愤是愤的受了人的诬陷，愧是愧的自己失败到这般地步。既然置身无地，只有悲观...

第三十一章 王太太在通县和北京监狱 一九六三年夏王太太被判有期徒刑十五年后，仍旧留在南所，直到一九六五年初王先生放弃争取出监时为止。这时北京香山恩典院的负责人陈善理大夫已经判了无期徒刑，政府就把她们二人和另外一些判了刑的犯人，送到通县劳改所去。在那里她们二人被分配在糊盒组，陈大夫拿夹子夹月牙，王太太用凿子凿。盒子糊好，王太太就拿出去晒，等干了以后，再把...

第二十章(一八八二年至一八八八年) 第二十章(一八八二年至一八八八年) 肉体和心灵会衰残，就让它们衰残好了！但神永不会使我们失望。多多祷告，不断祷告，因为撒但正在向我们开战——令人不安的事实在很多 戴德生和他的同工们凭着信，等待着来自家乡的鼓励之言和增加的奉献。但他们的信心并没有收到预期的果效，他们非但收不到更多资源以助他们向前发展，连他们现有的工...

第六章(一八五五年至一八五六年) 第六章(一八五五年至一八五六年) 那快乐的几个月给我能以形容的喜乐和安慰。我从未有过像宾威廉先生一样的属灵父亲，也未尝过如此圣洁愉快的相交。 戴德生在那天晚上给家里写了一封既伤心又沮丧的信。那些在崇明市的年轻追寻者，包括蒋和宋，还有其它人，他们会变成怎么样呢？他们不是他信仰上的孩子吗？他怎么可以就此丢下他们不理，他...