祂又领我到宽阔之地，祂救拔我因祂喜悦我（诗十八：19） 　　 当敕令颁布之晚，路德抵达故乡，与他的亲戚欢叙一天。第二日继续上路，由友人爱姆斯道夫（Amsdorff）和兄弟雅各（James）陪行。他们沿着土陵嘉（Thuringia）的森林，走在引到华塔秀山（Wartarshusen）的路上。正经过一块凹地之时，突然听见响声，五个蒙面骑土，全身披甲，袭击他们...

第九章 个人的性格问题 若我们翻阅不同的属灵伟人的历史，会发现他们的性格各异，不尽相同。他们的功用不同，他们在不同的地方。不同的时代、不同的岗位上被神使用。 在威尔斯复兴运动发生头几个月，罗伯斯大受称赞，这也就成为他的试探。 罗伯斯生来高大、纤长、强壮有力，并有健康的肤色。他的眼神柔和，笑容可掬。由于他天性谦虚，毫不矫揉造作，因此各地教会领袖们和新闻...

第十章 复活的盼望 “死啊，你得胜的权势在哪里？”（林前15:55） 一八九九年十一月初旬，慕迪离开北田，欲前往密苏里州（Missouri）的堪萨斯城（Kansas City）领会。在慕迪前往北田火车站之前，慕迪对他创办的北田女子学校（Northfield Seminary）的四百个女学生讲道，他用的经节是诗篇一百三十九篇二十三节：“神阿，求你鉴察我...

第十四篇 斯密士菲尔德地方火刑场 一群以自己生命印证基督的殉道者的史迹 约在英王亨利一世即位后的第三年，在斯密士菲尔德建立了圣巴多罗买医院；此工程在国王陛下的一名游唱诗人雷耶的监理下开始，后来经伦敦市长、参议员威丁顿查理的督促而竣工。斯密士菲尔德原是当时俄国王的法律处死重刑犯和其他犯人的刑场。 工匠巴德比约翰 主后一四一○年三月一日，坎特布雷的大主...

十、必先有正确的心思 人在空闲时心里所想的是什么，就显示他现在或将来的为人是怎样。 圣经多次提及人的思想，但现代福音派教会却绝口不提。圣经不时提及人的心思，因为它是十分重要的。现代教会不多提及的原因，是因为我们对一些高举人类思想的主义，反应过分偏激；这些主义包括“新思想运动”、“合一运动”、“基督教科学”等，都是主张“思想”至上的。因此，在反感之余，我...

第六十二章 改教时期：改教神学简介 中古末年，稍有思想的人都肯定，教会需要改革。只是改革任务，要从何着手，莫衷一是。自从十三世纪以来，多次提出的改革方案，基本上仍然针对教会的腐败行径，结果腐败仅是改变形式，实质却丝毫不变，而且一再变本加厉，直到马丁路德出现在历史舞台上。路德的改革之所以成功，重要原因之一，是他在处理腐败行径之外，也很重视另类的腐败-就是教...

小事与大事 　　「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。」（路十六10）。 　　在一般人心中有一个极普遍的错误观念，就是他们认为只要大事作得好，小事是否作得好，并没有甚么大关系。他们又认为只要不作大恶，有些小事虽然作得不很合理，并没有甚么大害处。这种错误的观念实在给人们带来了极大的损害。因为一切的大事都是由小事积累而成的...

附篇：前言 　　有一位未曾见过面的同工，建议我将别人的事迹另编一书，不必与我的见证写在一起，使读者可以较快看完神在我身上的作为。我觉得这个意见值得采用，我就尽可能的遵照他的建议实行，于是用《何等奇妙》修增本“附篇”以示区别。 　　当国内基督徒在教会遭受大逼迫、大患难时，为主站住而且有美好见证的，多数是一些单纯信靠这位死而复活的耶稣基督的人(耶17:7-...

24. 怎样与人同处 　　与人同处经过一个很长的时期，能够不使人受痛苦，不使人被绊倒，不使神的名受羞辱，不在自己与别人中间发生纠纷和冲突，真不是一件容易作的事。本来各人都有自己的个性和缺点，而且大多数的人又都是任性，充满了自私，虚伪，骄傲，贪婪，嫉妒。不用说不信的人，就连基督徒中间又有多少不是属乎肉体的呢。与这些人同处，三日两日，尚可以戴着假面，暂时敷衍...

第八章 为大卫·布莱纳作见证 大卫•布莱纳（David Brainerd），生于一七一八年，是耶鲁大学的学生。一七四一年冬天，正值新英格兰大复兴的高潮，他尖锐地批评一位讲师在灵命上的缺点，被学校当局认为他目无尊长。在他大学毕业时，学校当局不颁发学位给他。一七四三年初，他虽然谦卑地向学校当局认错，学校当局仍拒绝授他学土的学位。 一七四三年四月,大卫•布莱...