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  • 第一章 认识神

    1664 2025-02-09 《认识神》
    第一章 认识神 一 二 三 四 五 问题讨论: 第一章 认识神 一 一八五五年一月七日,修特瓦(Southwark)新公园街礼拜堂(New Park Street Chapel)的牧师在早堂崇拜讲道时开始说: “有人说,‘研究人类的正确对象是人’。我不反对这种说法,但我相信研究神的选民的正确对象是神,这同样是对的;研究基督徒的正确对...
  • 一件令人哭笑不得的事

    一件令人哭笑不得的事   「在白发的人面前,你要站起来,也要尊敬老人,又要敬畏你的神;我是耶和华。」(利十九32)。   「不可严责老年人,只要劝他如同父亲;劝少年人如同弟兄;劝老年妇女如同母亲;劝少年妇女如同姊妹,总要清清洁洁的。」(提前五1、2)。   神给以色列民的律法,和使徒所写的教训,都是教导人要尊敬老人。我们只看一个人怎样对待老年人,便可...
  • 第十章 复活的盼望

    1661 2023-08-13 《慕迪小传》
    第十章 复活的盼望 “死啊,你得胜的权势在哪里?”(林前15:55) 一八九九年十一月初旬,慕迪离开北田,欲前往密苏里州(Missouri)的堪萨斯城(Kansas City)领会。在慕迪前往北田火车站之前,慕迪对他创办的北田女子学校(Northfield Seminary)的四百个女学生讲道,他用的经节是诗篇一百三十九篇二十三节:“神阿,求你鉴察我...
  • 先知的节操

    先知的节操   『亚兰王的元帅乃缦,在他主人面前为尊为大,因耶和华曾藉他使亚兰人得胜:他又是大能的勇士,只是长了大痲疯。先前亚兰人成群的出去,从以色列国掳了一个小女子;这女子就服事乃缦的妻。她对主母说,「我巴不得我主人去见撒玛利亚的先知,必能治好他的大痲疯。」乃缦进去,告诉他主人说,「以色列国的女子如此如此说。」亚兰王说,「你可以去,我也达信于以色列王。...
  • 2. 谨慎你的心!

    2. 谨慎你的心!   「你要保守你的心,胜过保守一切。因为一生的果效,是由心发出。」(箴四23)。   谨慎你的心!当知道你一生的成败祸福都以你的心为转移;你一切的言行生活都以你的心为出发点;你的心思如何,你的言行生活也就如何;心思卑鄙污秽,却希望言行生活高尚清洁,那是决不可能的事。   谨慎你的心!不要容不信的意念存在你的心中,人所犯一切的罪都以...
  • 第二章 沙漠生活的记号

    1646 2025-02-03 《灵修神学发展史》
    第二章 沙漠生活的记号 沙漠中的「孤单」 在沙漠中的学习 四世纪时之教会情况 圣经中之沙漠观 沙漠教父的历史背景 安东尼的一生 卡西安的足迹 沙漠教父之真诚 修院生活之根源 教父论身体 修道主义之模式 阶梯约翰之上升的阶梯 总结 第二章 沙漠生活的记号 这一章我们要讨论的是四世纪后基督教最主要的记号—沙漠教父。也许今日我...
  • 第二十四日 基督的十字架

    1638 2024-03-21 《交通的秘诀》
    第二十四日 基督的十字架   “我已经与基督同钉十字架。”(加二20)   基督的十字架是他最大的荣耀。因为他自己卑微,以至于死在十字架上,所以神将他升为至高。十字架就是征服撒但和罪恶的权能。   基督徒与基督一同有分于这十字架。这位钉十字架的基督,藉着圣灵住在基督徒里面,而十字架的灵也启发基督徒。基督徒今天活着,乃是一个已经与基督同死的人。当他认...
  • 无亏的良心

    1627 2025-01-30 《十架窄路》
    无亏的良心 读经: 祷告: 良心与公义的冠冕 但以理的好榜样 摩西、撒母耳和约瑟 良心有亏,生命就不长进 无亏的良心与代价 良心与圣灵 良心对付的实行 几句提醒的话 心不圣洁,只要向主认罪 认罪需要主赐智慧和机会 撒但破坏人的良心 神的管教 不可贿赂良心 良心与信心 还有未尽的话 我们祷告: 无亏的良心 读经:...
  • (八) 在神心中,工人比工作更重要

    1625 2025-01-30 《十架窄路》
    在神心中,工人比工作更重要 肃反时期一个惨痛的教训 左姐失败的教训与感受 妥协与俯就 “要谨慎,不要被人带错了路” 未尽的话 我们祷告: 附录一: 神在我的软弱上显明了他的大能 附录二: 神对“尊重人过于尊重神”的审判 附录三 敬拜神的道路 (灵程同工、同伴L.M.H.来函) 在神心中,工人比工作更重要 肃反时期一个惨痛的...
  • 十、必先有正确的心思

    1624 2020-11-25 《午夜的复兴》
    十、必先有正确的心思 人在空闲时心里所想的是什么,就显示他现在或将来的为人是怎样。 圣经多次提及人的思想,但现代福音派教会却绝口不提。圣经不时提及人的心思,因为它是十分重要的。现代教会不多提及的原因,是因为我们对一些高举人类思想的主义,反应过分偏激;这些主义包括“新思想运动”、“合一运动”、“基督教科学”等,都是主张“思想”至上的。因此,在反感之余,我...