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  • 第二十四日 基督的十字架

    1472 2024-03-21 《交通的秘诀》
    第二十四日 基督的十字架   “我已经与基督同钉十字架。”(加二20)   基督的十字架是他最大的荣耀。因为他自己卑微,以至于死在十字架上,所以神将他升为至高。十字架就是征服撒但和罪恶的权能。   基督徒与基督一同有分于这十字架。这位钉十字架的基督,藉着圣灵住在基督徒里面,而十字架的灵也启发基督徒。基督徒今天活着,乃是一个已经与基督同死的人。当他认...
  • 第九章 个人的性格问题

    1471 2023-11-06 《罗伯斯小传》
    第九章 个人的性格问题 若我们翻阅不同的属灵伟人的历史,会发现他们的性格各异,不尽相同。他们的功用不同,他们在不同的地方。不同的时代、不同的岗位上被神使用。 在威尔斯复兴运动发生头几个月,罗伯斯大受称赞,这也就成为他的试探。 罗伯斯生来高大、纤长、强壮有力,并有健康的肤色。他的眼神柔和,笑容可掬。由于他天性谦虚,毫不矫揉造作,因此各地教会领袖们和新闻...
  • 他竟容忍这样顽梗的门徒

    他竟容忍这样顽梗的门徒   「时候到了,耶稣坐席,使徒也和他同坐。耶稣对他们说,『我很愿意在受害以先,和你们吃这逾越节的筵席。』……耶稣接过杯来,祝谢了,说,『你们拿这个,大家分着喝。我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直等神的国来到。』又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说,『这是我的身体,为你们舍的。你们也应当如此行,为的是记念我。』饭后也照样...
  • 第六十二章 改教时期:改教神学简介

    1467 2024-03-27 《透视教会春秋》
    第六十二章 改教时期:改教神学简介 中古末年,稍有思想的人都肯定,教会需要改革。只是改革任务,要从何着手,莫衷一是。自从十三世纪以来,多次提出的改革方案,基本上仍然针对教会的腐败行径,结果腐败仅是改变形式,实质却丝毫不变,而且一再变本加厉,直到马丁路德出现在历史舞台上。路德的改革之所以成功,重要原因之一,是他在处理腐败行径之外,也很重视另类的腐败-就是教...
  • 第十章 复活的盼望

    1453 2023-08-13 《慕迪小传》
    第十章 复活的盼望 “死啊,你得胜的权势在哪里?”(林前15:55) 一八九九年十一月初旬,慕迪离开北田,欲前往密苏里州(Missouri)的堪萨斯城(Kansas City)领会。在慕迪前往北田火车站之前,慕迪对他创办的北田女子学校(Northfield Seminary)的四百个女学生讲道,他用的经节是诗篇一百三十九篇二十三节:“神阿,求你鉴察我...
  • 怎样明白神的旨意(二)

    1453 2025-01-30 《十架窄路》
    怎样明白神的旨意(二) 读经: 祷告: 遵行神的旨意关系到我们的永世 遵行神旨意的目的乃是讨主的喜悦 再举保罗蒙恩为例 神的旨意显明在我们灵里,印证在我们环境中 劳改冤屈终获平反 获得平反后的一个小插曲 主的时候一到,环境就动了 神终于引领我前往美国 申请绿卡神解决一切困难 神决不误事 主名为奇妙(赛9:6) “我的时候还没有到”(...
  • 怎样明白神的旨意(一)

    1447 2025-01-30 《十架窄路》
    怎样明白神的旨意(一) 读经: 祷告: 明白神的旨意的重要性 神的旨意只告诉敬畏神的人 神在心里居首位就是敬畏神 敬畏神在乎恨恶罪恶 求神保守我们的心 神借环境印证神的旨意 神怎样带领我学习事奉神 神用各种方法显明神的心意 神用巧妙的手引导我们 主的时候还没有到 主的时候终于到了 在劳改营留下了见证 家人也因此蒙福 我们祷告: ...
  • 第八章 为大卫·布莱纳作见证

    1444 2023-07-10 《爱德华滋小传》
    第八章 为大卫·布莱纳作见证 大卫•布莱纳(David Brainerd),生于一七一八年,是耶鲁大学的学生。一七四一年冬天,正值新英格兰大复兴的高潮,他尖锐地批评一位讲师在灵命上的缺点,被学校当局认为他目无尊长。在他大学毕业时,学校当局不颁发学位给他。一七四三年初,他虽然谦卑地向学校当局认错,学校当局仍拒绝授他学土的学位。 一七四三年四月,大卫•布莱...
  • 十、必先有正确的心思

    1443 2020-11-25 《午夜的复兴》
    十、必先有正确的心思 人在空闲时心里所想的是什么,就显示他现在或将来的为人是怎样。 圣经多次提及人的思想,但现代福音派教会却绝口不提。圣经不时提及人的心思,因为它是十分重要的。现代教会不多提及的原因,是因为我们对一些高举人类思想的主义,反应过分偏激;这些主义包括“新思想运动”、“合一运动”、“基督教科学”等,都是主张“思想”至上的。因此,在反感之余,我...
  • 小事与大事

    小事与大事   「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。」(路十六10)。   在一般人心中有一个极普遍的错误观念,就是他们认为只要大事作得好,小事是否作得好,并没有甚么大关系。他们又认为只要不作大恶,有些小事虽然作得不很合理,并没有甚么大害处。这种错误的观念实在给人们带来了极大的损害。因为一切的大事都是由小事积累而成的...